招贤
简体招贤
繁体招賢
拼音zhāo xián![]()
注音ㄓㄠ ㄒㄧㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
招
zhāo，(1) 打手势叫人来。【组词】：招唤。招呼。招手上车。(2) 用公开的方式使人来。【组词】：招集。招收。招纳。招贤。招聘。招兵买马。(3) 应接。【组词】：招待宾客。(4) 引来。【组词】：招惹。招引。招揽。招致。(5) 承认自己的罪行。【组词】：招供。招认。不打自招。(6) 同“着”。(7) 摇动。【例句】：招摇（故意张大声势，引人注意）。
贤
xián，(1) 有道德的，有才能的。【组词】：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。(2) 敬辞，用于平辈或晚辈。【组词】：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
基本含义
招聘有才能的人招贤的意思
招贤
1. 招揽贤人。
招贤 引证解释
⒈ 招揽贤人。
引汉 司马迁 《报任少卿书》：“次之又不能拾遗补闕，招贤进能，显巖穴之士。”
《后汉书·朱景王杜等传论》：“夫崇恩偏授，易启私溺之失；至公均被，必广招贤之路。”
明 李东阳 《与钱太守》诗：“钱侯 亦有招贤意，潦倒无能作颂声。”
国语词典
招贤
⒈ 招求贤能的人。
引《文选·司马迁·报任少卿书》：「次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士。」
《初刻拍案惊奇·卷一〇》：「一朝天子招贤，连登云路、五花诰、七香车，尽著他女儿受用，然后服他先见之明。」
招贤的关联词语及解释
- 1. 三府释义：⒈汉 制，三公皆可开府，因称三公为“三府”。后世因之。亦用以泛称国家最高行政长官。汉 王符《潜夫论·班禄》：“三府制法，未闻赦彼有罪，狱货惟宝者也。”《后汉书·承宫传》：“三府更辟，皆不应。”李贤 注：“三府，谓太尉、司徒、司空府。”唐 韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“一丘无自逸，三府会招贤。”清 顾炎武《郡县论九》：“有学术才能而思自见于世者，其县令得而举之，三府得而辟之，其亦可以无失士矣。”⒉通判的别称。官品低于知府、同知，故称。《二十年目睹之怪现状》第六十回：“这通判是个三府，所以他一个六品官，
- 2. 伯桃释义：⒈指战国时燕人左伯桃。 与羊角哀为友。闻楚王招贤，同赴楚，道中遇雨雪，粮少衣薄，势难俱生。⒉借指生死与共的朋友。
- 3. 光辅释义：多方面辅佐。《左传·昭公二十年》：“神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也。”《北齐书·段荣传》：“韶 光辅七君，克隆门业。”宋 陈亮《酌古论·曹公》：“廼退就臣列，光辅 汉 帝，招贤礼士，脩明庶政。”
- 4. 卑礼厚币释义：谦恭的礼节，丰厚的币帛。 表示聘请人的郑重殷切。《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤者。”
- 5. 大被释义：⒈《三国志·吴志·孙晧传》“司空孟仁卒”裴松之注引晋张勃《吴录》：“﹝孟宗﹞少从南阳李肃学。其母为厚褥大被，或问其故，母曰：‘小儿无德致客，学者多贫，故为广被，庶可得与气类接。’”后用为招贤接友之典实。⒉后汉姜肱性友爱，与弟仲海、季江俱以孝著称。弟兄三人为慰母心，常同被而眠。见《后汉书·姜肱传》。后世遂以“大被”比喻弟兄友爱。
- 6. 岳武穆释义：指 宋 代名将 岳飞。武穆 为其谥号。《宋史·岳飞传》：“淳熙 六年，謚 武穆。嘉定 四年，追封 鄂王。”清 薛福成《枪炮说》上：“即 岳武穆 将才天挺，百战百胜，亦寔非一时诸将所及。”太平天囯 石达开《檄告招贤文》：“文天祥 决不降虏，岳武穆 誓必诛 金。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一：“每读到 岳武穆、文天祥 等人的忠勇事迹时，我们都极为感动，甚至潸然泪下。”
- 7. 张榜释义：贴出文告：张榜公布。 张榜招贤。
- 8. 投托释义：⒈亦作“投託”。投靠托身。金 董解元《西厢记诸宫调》卷二：“可怜自家母子孤孀，投托解元子箇。”元 秦简夫《东堂老》第三折：“扬州奴 到街市上投託相识去了。”《三国演义》第三五回：“久闻使君纳士招贤，欲来投托。”⒉投胎托生。《初刻拍案惊奇》卷一：“我等与诸郎君原无前缘，故此前来告别，往某县某村 王 姓某者投托。”
- 9. 招贤榜释义：招求能人的布告。《小说选刊》1981年第7期：“厂长，你出一张招贤榜吧。”
- 10. 招贤纳粹释义：贤：有才德的人。粹：精华。招贤纳粹指招募具备才德品质的精英人士。
- 11. 招贤释义：招纳有才德的人：张榜招贤。招贤纳士。
- 12. 旌舆释义：招贤用的车子。
- 13. 烧眉释义：比喻非常紧迫。 《水浒传》第三五回：“既是天教我知了，正是度日如年，烧眉之急。我马也不要，从人也不带一个，连夜自赶回家。”明 杨柔胜《玉环记·李晟招贤》：“圣驾被围，事若烧眉，度日如年。”明 沉受先《三元记·博施》：“我二人因为年时荒歉，又且风雪填门，难以度日……望乞员外借贷些须，以救烧眉之急。”参见“火烧眉毛”。
- 14. 燕台释义：指 战国 时 燕昭王 所筑的黄金台。故址在今 河北省 易县 东南。相传 燕昭王 筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台、招贤台。见 南朝 梁 任昉《述异记》卷下。后作为君主或长官礼贤之典。唐 李白《江上答崔宣城》诗：“谬忝 燕臺 召，而陪 郭隗 踪。”金 元好问《即事呈邦瑞》诗：“明日 燕臺 传盛事，坐中宾客尽名流。”明 陈所闻《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲：“再休嗟明珠暗投，正 燕臺 把千金骏求。”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“三品席珍虚鹿币，千金市骨上 燕臺。”唐 高适《酬裴员外以诗代书》：“题诗 碣
- 15. 燕王设台释义：燕昭王为招贤强国，于 易水 东南筑台，置千金于上，以招贤士，旁有“小金台”，相传即“郭隗台”。
- 16. 燕路释义：⒈指通往燕国的道路。⒉泛指燕地。⒊特指通往燕昭王招贤台的道路。亦借指招贤之地。
- 17. 燕馆释义：⒈宴饮的馆子。⒉指战国时燕昭王为招纳贤士所筑的碣石宫。亦以泛指招贤纳士的馆舍。
- 18. 牓道释义：张榜于道路。 谓公开招贤。
- 19. 特达释义：⒈原谓行聘时惟圭、璋能独行通达，不加馀币。 后亦谓自达、自荐。《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达 疏：“聘享之礼，有圭、璋、璧、琮。璧、琮则有束帛加之乃得达；圭、璋则不用束帛，故云特达。”《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“咨，夫特达而相知者，千载之一遇也；招贤而处友者，众士之常路也。”吕向 注：“特，独也。”晋 郭璞《游仙》诗：“珪璋虽特达，明月难闇投。”唐 丘光庭《兼明书》卷四：“珪璋德重，可以独行，故曰特达。”⒉特出，突出。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“此子珪璋特达，机警有锋。”唐 任华
- 20. 率道释义：⒈遵循正道。《左传·昭公十三年》：“叔向 曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”《荀子·非十二子》：“是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”⒉犹领导。汉 袁康《越绝书·外传本事》：“越 伐彊 吴，尊事 周 室，行霸 琅琊，躬自省约，率道诸侯。贵其始微，终能以霸。”《汉书·成帝纪》：“朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路鬱滞而不通与，将举者未得其人也？”颜师古 注：“道，读曰导。”
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