好古 [hào gǔ]
1. 喜爱古代的事物。
英[archaism;]
好古 引证解释
⒈ 谓喜爱古代的事物。
引《论语·述而》:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“畏荣好古,薄身厚志。”
宋 曾巩 《与孙司封书》:“以阁下好古力学,志乐天下之善,又方使南方,以赏罚善恶为职,故敢以告。”
鲁迅 《热风·随感录四十二》:“自大与好古,也是士人的一个特性。”
国语词典
好古 [hào gǔ]
⒈ 喜欢古代的事物。
引《文选·颜延年·陶征诔》:「畏荣好古,薄身厚志。」
《儒林外史·第三五回》:「像先生如此读书好古,岂不是个极讲求学问的?」
好古的关联词语及解释
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九曜释义:⒈指北斗七星及辅佐二星。《文子·九守》:“天有四时、五行、九曜、三百六十日;人有四支、五藏、九窍、三百六十节。”唐 韩偓《梦中作》诗:“九曜再新环北极,万方依旧祝南山。”元 李好古《张生煮海》第二折:“望 黄河 一股儿浑流派,高冲九曜,远映三臺。”⒉亦称“九执”。指梵历中的九星。梵历以九星配日,而定其日之吉凶。九星为:一、日曜(太阳),二、月曜(太阴),三、火曜(荧惑星),四、水曜(辰星),五、木曜(岁星),六、金曜(太白星),七、土曜(镇星),八、(黄旛星),九、计都(豹尾星)。九星与日时相随逐而不离,
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乞化释义:⒈行乞。元 李文蔚《圯桥进履》第二折:“见如今沿门乞化,抵多少日转他那千阶,也是我命里合该。”《三侠五义》第二十回:“将此银拿去……不要沿街乞化了。”⒉化缘。元 李好古《张生煮海》第三折:“俺本是出家人,便乞化何妨?”《二刻拍案惊奇》卷二八:“不上一年已访得这叫夜僧人在 寧国府 地方乞化。”
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乱作胡爲释义:犹胡作非为。元 吴昌龄《张天师》第二折:“直这般无廉鲜耻,乱作胡为。”元 李好古《张生煮海》第一折:“秀才,与你这一间幽静的房儿,随你自去打觔斗,学踢弄,舞地鬼,乔扮神,撒科打諢,乱作胡为。”
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仁和释义:仁爱温和。 《礼记·儒行》:“温良者,仁之本也……歌乐者,仁之和也。”《魏书·游明根传》:“明根 歷官内外五十餘年,处身以仁和。”南唐 刘崇远《金华子杂编》卷上:“内子性仁和,闻之无难色。”清 阮元《小沧浪笔谈》卷三:“赵君(赵明诚)仁和茂才,好古士也,收藏金石至四千餘种。”
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伯时释义:宋 李公麟 的字。好古博学。晚年居 龙眠山,号 龙眠居士。擅长书画,尤精传写人物,识者以为 顾恺之 张僧繇 之亚。见《宋史·文苑传六·李公麟》。明 韩洽《题李龙眠诸夷职贡》诗:“为问 伯时 图作贡,何如 郑侠 绘《流民》?”
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信而好古释义:信:相信;好:爱好。 相信并爱好古代的东西。
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兢畏释义:敬慎。 宋 曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“伏惟皇帝陛下有聪明好古之质,有恭俭爱人之诚,兢畏万机,仔肩一德。”宋 叶适《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“公之从 郑 薛 也,以克己兢畏为主,敬德集义,於 张公 尽心焉。”
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内翰释义:⒈唐 宋 称翰林为内翰。唐 徐夤《辇下赠屯田何员外》诗:“内翰好才兼好古,秋来应数到君家。”原注:“员外与 杨 老丞翰林同年,恩义最。”《西湖老人繁胜录》:“从驾官单行马:丞相、太师……内翰。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“后来南渡过 江,文章之士极多。惟有 洪内翰 才名,可继 东坡 之作。”⒉清 代称内阁中书为内翰。清 钮琇《觚賸·石经》:“余既购 西安 石经全本,而未详书者姓名及刊立始末,走书 频阳,询 李子德 内翰。”清 江藩《汉学师承记·王鸣盛》:“与 王侍郎 兰泉先生、钱少詹 大昕、吴内翰
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功果释义:⒈犹功德。 指念佛,诵经,斋醮等。宋 洪迈《夷坚乙志·张文规》:“十二娘 至今未得生天,愿营功果救拔我。”元 李好古《张生煮海》第一折:“秀才稳便,老僧且回禪堂,作些功果去也。”明 高明《琵琶记·张大公扫墓遇使》:“你休啼哭,小人如今回去,教俺相公多多做些功果,追荐他便了。”⒉功效和结果。郭沫若《文艺论集·古书今译的问题》:“这本书的功果如何,我现在不愿自颂。但我相信青年朋友读我的译诗必比读《国风》原诗容易领略。”
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善书释义:⒈好书;善本书。 《汉书·河间献王刘德传》:“﹝ 德 ﹞修学好古,实事求是,从民得善书,必为好写与之,留其真。”⒉巧于文章。《汉书·贡禹传》:“亡义而有财者显於世,欺谩而善书者尊於朝。”⒊指擅长书法。《太平御览》卷七四九引 南朝 宋 何法盛《晋中兴书》:“充 从兄 咸 亦善书。”《南齐书·王僧虔传》:“太祖 善书,及即位,篤好不已。”宋 陈师道《后山丛谈》卷一:“善书不择纸笔,妙在心手,不在物也。”⒋旧谓以因果报应等劝人为善之书。《二十年目睹之怪现状》第一回:“我就把这本书奉送,请先生设法代他传扬出去
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喧哄释义:⒈犹喧闹。元 李好古《张生煮海》第一折:“碧悠悠,那愁他浴鳧飞鴈争喧哄?”《水浒传》第六六回:“眼见得元宵之夜,必然喧哄。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:“游鬭顽耍,鼓乐喧哄。”⒉喧鬨:哄闹。宋 郭彖《睽车志》卷四:“时卷轴混淆山积,人语喧鬨。”明 沉德符《敝帚轩剩语·李近楼琵琶》:“庭下喧鬨如市,詬詈百出。”《明史·汪文辉传》:“今或掇其已往,揣彼未形,逐景循声,争相詬病,若市井喧鬨然。”⒊諠鬨:喧呼哄闹。明 高明《琵琶记·杏园春宴》:“他寂寞高堂菽水谁供奉,俺这里传盃諠鬨。”明 何良俊《四友斋
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嗜古释义:好古。
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好古敏求释义:喜好古学而勉力追求。
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定志释义:⒈集中意志;专心。汉 东方朔《非有先生论》:“﹝寡人﹞体不安席,食不甘味,目不视靡曼之色,耳不听鐘鼓之音,虚心定志,欲闻流议者三年於兹矣。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“夫得意一人,是谓永毕,失意一人,是谓永讫,欲人定志专心之言也。”唐 钱珝《授秘书少监赐紫卢光启守中书舍人制》:“卢光启 励精不怠,处默有伦,定志而静专其谋,好古而敏求其要。”⒉立志;决意。《后汉书·苏竟传》:“人无愚智,莫不先避害然后求利,先定志然后求名。”许地山《东野先生》:“我已定志不离开她。”
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实事求是释义:从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》:“修学好古,实事求是。”
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寖少释义:逐渐减少。《新唐书·王忠嗣传》:“初,在 朔方,至互市,輒高偿马直,诸蕃争来市,故蕃马寖少,唐 军精。”明 方孝孺《好古斋记》:“今则不然,修其业以自鬻於人,及既得位,则弃所学,以富贵其身,是以功名之见於世者寖少矣。”
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异变释义:⒈谓变化不同。汉 贾谊《过秦论上》:“然而成败异变,功业相反,何也?”⒉奇妙的变化。《三国志·魏志·杜夔传》“其好古存正莫及 夔”裴松之 注引 晋 傅玄《赠扶风马钧序》:“其奇文异变,因感而作者,犹自然之成形,阴阳之无穷。”⒊灾异变故。明 沉德符《野获编·禨祥·弘治异变》:“又 弘治 十二年己未,曲阜 孔庙 灾,柏树被焚,枝干俱尽,尤为异变。”
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张生煮海释义:全名《沙门岛张生煮海》。杂剧剧本。元代李好古作。张羽与龙女琼莲相爱,龙王阻拦,张羽得仙姑所赠银锅等宝物,煮沸大海,龙王无奈,遂使张与龙女成婚。
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总铺释义:即军巡铺。宋 代都城中官府坊巷近二百步设军巡铺一所,以兵卒三五人为一铺;夜晚,巡警地方盗贼烟火。见 宋 吴自牧《梦粱录·防隅巡警》。元 李好古《张生煮海》第一折:“你去兀那 羊市角 头 砖塔儿衚衕 总铺门前来寻我。”
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惊急烈释义:同“惊急力”。元 李好古《张生煮海》第二折:“他兴云雾,片时来,动风雨,满尘埃,则怕惊急烈一命丧尸骸。”