论集
简体论集
繁体論集
拼音lùn jí![]()
注音ㄌㄨㄣˋ ㄐㄧˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
论
lùn lún，(1) 古同“伦”，条理。(2) 〔论语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。(3) 古同“抡”，挑选。
集
jí，(1) 群鸟栖止于树上。【例句】：“黄鸟于飞，集于灌木”。(2) 聚合，会合。【组词】：聚集。集合。集会。集体。集团。集训。集散。集资。集中。集大成。集腋成裘。(3) 会合许多著作编成的书。【组词】：集子。文集。诗集。选集。全集。(4) 大型图书中可以相对独立的一部分，或一部小说、一部电影、电视剧中相对独立的段落。【组词】：上集。第五集。(5) 定期交易的市场。【组词】：集市。赶集。(6) 中国古代图书的四部分类法。【组词】：集部。经史子集。(7) 成就，成功。【组词】：大业未集。(8) 数学基本概念之一，指若干具有共同属性的事物的总体。【组词】：子集。交集。(9) 古同“辑”，和睦。(10) 姓。
基本含义
指多篇论文或文章集合成的书籍或文集。论集的意思
论集
1. 编次撰集。
论集 引证解释
⒈ 编次撰集。
引汉 赵岐 《＜孟子注疏＞题辞解》：“於是退而论集所与高第弟子 公孙丑、万章 之徒难疑荅问，又自撰其法度之言，著书七篇，二百六十一章，三万四千六百八十五字。”
论集的关联词语及解释
- 1. 一钱汉释义：南北朝 时 北朝 鲜卑 人对 汉 人的蔑称。 《资治通鉴·梁武帝大同三年》：“贵（刘贵）与 敖曹（高敖曹）坐，外白治 河 役夫多溺死，贵 曰：‘一钱汉，随之死！’敖曹 怒，拔刀斫 贵。”胡三省 注：“言 汉 人之贱也。”按，《北史·高昂传》作“头钱价汉”。参阅 周一良《魏晋南北朝史论集·读书杂识》。
- 2. 功果释义：⒈犹功德。 指念佛，诵经，斋醮等。宋 洪迈《夷坚乙志·张文规》：“十二娘 至今未得生天，愿营功果救拔我。”元 李好古《张生煮海》第一折：“秀才稳便，老僧且回禪堂，作些功果去也。”明 高明《琵琶记·张大公扫墓遇使》：“你休啼哭，小人如今回去，教俺相公多多做些功果，追荐他便了。”⒉功效和结果。郭沫若《文艺论集·古书今译的问题》：“这本书的功果如何，我现在不愿自颂。但我相信青年朋友读我的译诗必比读《国风》原诗容易领略。”
- 3. 扶轮释义：⒈扶翼车轮。 南朝 宋 颜延之《迎送神歌》：“月御案节，星驱扶轮。”唐 高彦休《＜唐阙史＞序》：“皇朝济济多士，声名文物之盛，两 汉 纔足以扶轮捧轂而已。”清 王韬《创建医院序》：“文字之社，扶轮风雅，宣讲格言，化导愚蒙。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“德国 人之受祸是祸在军阀者流的狂妄，妄想为资本主义扶轮，欲以武力统一世界。”⒉相传 春秋 时 晋大夫 赵宣子 猎于 首山，见 灵辄 饿不能起，食之。后 灵辄 为 晋灵公 卫士。一日 灵公 邀 宣子 饮，欲害之。宣子 知之，中饮而出。灵公 遣卫士追杀之
- 4. 捧脚释义：《隋书·王劭传》：“﹝ 隋文帝 ﹞梦欲上高山而不能得，崔彭 捧脚，李盛 扶肘得上。”后多指奉承谄媚。郭沫若《文艺论集续集·留声机器的回音》：“你看这位小丑多么神气！这些捧脚的青年多么可悯呢！”
- 5. 撮取释义：⒈摘取。 鲁迅《伪自由书·再谈保留》：“从 清 朝的文字狱以后，文人不敢做野史了，如果有谁能忘了三百年前的恐怖，只要撮取报章，存其精英，就是一部不朽的大作。”⒉摄取。郭沫若《文艺论集·文艺的生产过程》：“提着照像机向无论甚么对象便撮取一张。”
- 6. 暗默释义：⒈悄悄，不知不觉。郭沫若《北伐途次》十八：“效法 日本 其实是间接效法 欧 美，更具体地说，便是在暗默间想怎样把 中国 数千年沉滞着的封建社会转化为近代资本主义社会。”⒉暗中，不公开。郭沫若《文艺论集续集·关于文艺的不朽性》：“在一些高谈人性说者的文学青年中，有多少人我们是应该要认识清楚，他们的立场暗默地自然是在反动的一方面。”
- 7. 机数释义：⒈谋略。《管子·七法》：“为兵之数……存乎明於机数，而明於机数无敌。”宋 孙光宪《北梦琐言》卷十九：“萧希甫，进士及第，有文才口辨，多机数。”宋 韩淲《涧泉日记》卷中：“辛弃疾 字 幼安，有机数，调度高放，词语洒落。”⒉权术，权诈。《资治通鉴·唐昭宗天福二年》：“上谓 韩偓 曰：‘崔胤 虽尽忠，然比卿多用机数。’对曰：‘凡为天下者，万国皆属之耳目，安可以机数欺之！’”⒊犹概率。胡适《梁任公＜墨经校释＞序》：“但此项校勘的程度，至多不过是一种比较的机数。故校勘家当向机数最大的方面做去。”郭沫若《文艺论集·
- 8. 林海音释义：林海音（1918-）：作家。 台湾苗栗人，生于日本大阪。女。北平世界新闻专科学校毕业；后任《世界报》记者。1948年回台湾。曾主编《联合报》副刊、《纯文学》月刊。1972年起经营纯文学出版社。著有短篇小说集《城南旧事》、长篇小说《晓云》、散文集《两地》及评论集《艺窗夜谈》等。
- 9. 殇子释义：未成年而死者，短命的人。《庄子·齐物论》：“莫寿於殤子，而 彭祖 为夭。”成玄英 疏：“人生在於襁褓而亡，谓之殤子。”陆德明 释文：“殤子，短命者也。”《吕氏春秋·察今》：“病变而药不变，嚮之寿民，今为殤子矣。”南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“此则宰衡之与皁隶，容 彭 之与殤子……咸得之於自然，不假道於才智。”宋 王安石《酬裴如晦》诗：“殤子未安 庄氏 义，寿亲还慰 鲁侯 心。”郭沫若《文艺论集·惠施的性格与思想》：“自本体而言，殇子虽夭而他的身体不灭。”
- 10. 汙潴释义：亦作“污潴”。亦作“污瀦”。亦作“汚瀦”。积水的洼地。唐 薛能《秋雨》诗：“有形皆霢霂，无地不污瀦。”宋 洪迈《夷坚支志甲·钱塘老僧》：“吾乡羣蛙之受钓，发端自汝。今污瀦所产，万计皆空，暴殄天物如此，将招业报。”郭沫若《文艺论集·文学的本质》：“有的又跑到碧绿的汚潴边上去考察，就说水是色清而有臭。”亦作“污潴”。亦作“污瀦”。亦作“汚瀦”。即污池。古代一种严厉的刑罚。《晋书·刑法志》：“至於谋反大逆，临时捕之，或污瀦，或梟葅，夷其三族。”《宋书·二凶传·始兴王濬》：“毁 劭 东宫所住斋，污瀦其处。”唐 陆
- 11. 究讨释义：研究探讨。 北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“朞年之后，更有硕儒，苦相究讨，方知误焉。”郭沫若《文艺论集·儿童文学之管见》：“吾人于谈论建设之先，不得不先究讨儿童文学的本质。”
- 12. 穷促释义：窘迫；困厄。 宋 李心传《建炎以来繫年要录·绍兴五年二月》：“吴锡 至 郴 袭贼，入 韶州，朱广、邓晏 等颇见穷促。”《明史·朱由榔传》：“可望 迎 由榔 入 安隆所，改曰 安龙府。久之，日益穷促。”郭沫若《文艺论集·＜西厢记＞艺术上的批判与其作者的性格》：“文学是反抗精神的象征，是生命穷促时叫出来的一种革命。”
- 13. 等齐释义：⒈平等；齐等。 郭沫若《文艺论集·＜少年维特之烦恼＞序引》：“人到无我的时候，与神合体，超绝时空，而等齐生死。”⒉约齐，整齐。
- 14. 羊头狗肉释义：喻表里不一，明一套暗一套。 清 钱大昕《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘懸羊頭於門，而賣馬肉於内。’世祖 賜 丁邯 詔曰：‘懸牛頭，賣馬脯；盗跖 行，孔子 語。’今俗語小變，以羊狗易牛馬，意仍不異也。”郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“在我们凡百事情都是羊头狗肉的 中国，一切原则都要生出例外。”参见“挂羊頭賣狗肉”。
- 15. 考见释义：察知；稽考发见。宋 叶适《上光宗皇帝札子》：“请即 汉 唐 之兴衰，以考见 宣和 靖康 之始末。”《元史·隐逸传·杜瑛》：“本末先后，犹可考见。”郭沫若《文艺论集·古书今译的问题》：“在十年之前为他所考见的是否尚有遗漏，这非是我浅学的人所能知道，也非是我此后所想考证。”
- 16. 肤言释义：肤浅之言。郑观应《盛世危言·道器》：“二三生徒妄以私心附会，著书立説，託名 耶穌，勦袭佛 老 之肤言，旁参番 回 之杂教，敷陈天堂地狱之诡辞，俚鄙固无足论，而又创设无鬼神之説。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“我国自 印度 思想输入以后，几千年来溺佛者遁世无营，避佛者亦故步自画，平素毫不知科学精神之为何物，每举与唯利是图的资本主义混而为一如，一闻 欧洲 人因噎废食的肤言，则不禁欣然而色喜。”
- 17. 评究释义：评论研究。《魏书·礼志一》：“自 晋 已来，逮于圣世，以为论者虽多，皆有所闕，莫能评究。”清 姚廷遴《历年记》上：“夜则与先生评究古今，惟恐忧心囊竭而不为语也，更恐惹气，长幼惟是承欢。”郭沫若《文艺论集·雅言与自力》：“在一种著作，或者一个人的主要作品，尚未全部介绍于读者之前，便先把该作者的思想加以评究，这在授受两方，不仅是劳而无功，而且会发生意外的障碍。”
- 18. 贳账释义：赊账。郭沫若《文艺论集续集·＜孤鸿－－致成仿吾的一封信＞》：“好在米店可以贳账，小菜店也还念五六年来的主顾，没有使我们绝粮。”
- 19. 轩轾戏释义：指儿童玩跷跷板的游戏。 比喻几方势力争夺形成一上一下的局面。郭沫若《文艺论集续集·文学革命之回顾（三）》：“自 清 朝末年的立宪运动一直到最近的军阀斗争，都是几组半封建资产阶级相互所演出的轩轾戏。”
- 20. 递演释义：逐步演变。郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“从 希腊 文明递演出的科学精神正是我辈青年所当深深吮吸而以自为营养的一种资料。”
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