二十八宿
拆字解意
二
èr，(1) 数名。【例句】：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。(2) 双，比。【组词】：独一无二。(3) 两样，别的。【组词】：二话。不二价。
十
shí，(1) 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。(2) 表示多、久。【组词】：十室九空。(3) 表示达到顶点。【组词】：十足。十成。
八
bā， ◎ 数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）。【组词】：八面玲珑。八卦（《周易》中的八种基本图形）。
宿
sù xiǔ xiù，(1) 住，过夜，夜里睡觉。【组词】：住宿。留宿。露宿。宿舍（shè）。宿营。(2) 年老的，长久从事某种工作的。【例句】：宿将（经验丰富的老将）。宿儒。名宿。(3) 平素，素有的。【组词】：宿愿。宿志。宿疾。宿敌。宿心。(4) 隔夜的，隔年的。【例句】：宿雨（昨夜的雨）。宿根。宿草。(5) 姓。 ◎ 夜。【组词】：一宿。两宿。 ◎ 星座。【组词】：星宿。
基本含义
指二十八个星宿，用来表示时间的变化和节气的推移。二十八宿的意思
二十八宿
1. 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。
二十八宿 引证解释
⒈ 指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座。
引《淮南子·天文训》：“五星、八风，二十八宿。”
高诱 注：“二十八宿，东方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方：井、鬼、柳、星、张、翼、軫也。”
陶行知 《教育的新生》：“这种学校是以青天为顶，大地为底，二十八宿为围墙。”
⒉ 指 东汉 中兴二十八将。参见“二十八将”。
引唐 温庭筠 《太液池歌》：“夜深银汉通 柏梁，二十八宿朝 玉堂。”
顾予咸 补注：“《后汉书论》：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿。”
国语词典
二十八宿
⒈ 中国古代天文学家依东西南北四个方位划分天空中的恒星。分别为东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕宿；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参宿；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸宿；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁宿，共二十八宿。
二十八宿的关联词语及解释
- 1. 七星释义：⒈二十八宿之一。 南方朱鸟七宿的第四宿，有星七颗。⒉指北斗星。⒊七个星形的黑子或饰物。⒋古乐器名，属管乐。
- 2. 三垣释义：我国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。 三垣，即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。宋 王应麟《小学绀珠·天道·三垣》：“三垣：上垣太微十星，中垣紫微十五星，下垣天市二十二星，三垣，四十七星。”明 张居正《宫殿记》：“﹝三大都﹞鸿图华构，鼎峙於南北，譬之三垣丽天，太乙之所更居也。”清 曹寅《黄河看月示子猷》诗：“阴森浚九地，晃朗排三垣。”
- 3. 三舍释义：⒈古代一舍三十里，三舍为九十里。 ⒉泛指距离远。⒊二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。⒋宋代元丰以后，太学分三舍；上舍、内舍、外舍。
- 4. 东井释义：星宿名。即井宿，二十八宿之一。因在玉井之东，故称。
- 5. 东维释义：《庄子·大宗师》：“傅説 得之，以相 武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比於列星。 ”成玄英 疏：“傅説 一星在箕尾上，然箕尾则是二十八宿之数，维持东方，故言乘东维，骑箕尾。”后因以泛指东方。
- 6. 中天婺焕释义：中天：天空中间；婺：婺女星，二十八宿之一，指已出嫁的妇女；；焕：发光。 天空中婺女星光彩耀人。多用于祝贺妇女寿诞。
- 7. 中星释义：二十八宿分布四方，按一定轨道运转，依次每月行至中天南方的星叫中星。 观察中星可确定四时。
- 8. 二十八宿释义：中国古代天文 家将沿黄道、赤道附近的星空，划分为二十八个不等的区域，每一区域叫做一宿。二十八宿按东、西、南、北四个方位平均分为四组，东方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，总称苍龙；北方七宿是牛、斗、女、虚、危、室、壁，总称玄武；西方七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，总称白虎；南方七宿 是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，总称朱雀。划分二十八宿主要用于测定太阳、月亮在星空中的位置，从而定季节、方位和制定历法等。宿（xiù）。
- 9. 二十八星释义：即二十八宿。
- 10. 二十八舍释义：即二十八宿。
- 11. 井宿释义：星官名。二十八宿中朱鸟七宿的第一宿，也称“东井”、“鶉首”。有星八颗，属双子座。
- 12. 亢宿释义：星官名。二十八宿之一，东方苍龙七宿的第二宿。有星四颗，在室女星座中。
- 13. 冲午释义：我国古代天文学的星象占候说认为，二十八宿中北方的虚宿，对冲南方的张、翼二宿，则张、翼二宿所对应的分野 周、楚 之地就会有祸变，张、翼星次“鹑火”、“鹑尾”，属午，故谓之“衝午”。 《魏书·术艺传·张渊》：“或取证於 逢公，或推变於衝午。”原注：“衝午，谓虚宿对午。午为张、翼，张、翼 周、楚 之分。裨灶 占知 周王、楚子 死，故言推变於衝午。”参阅《左传·襄公二十八年》“周 楚 恶之”唐 孔颖达 疏。
- 14. 刍蒿释义：也作刍藁，是中国古代星官之一，属于二十八宿西方七宿的昴宿，含六星，在天苑之西。
- 15. 列宿释义：众星宿。特指二十八宿。
- 16. 北陆释义：⒈北方之地。北周 庾信《枯树赋》：“东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。”倪璠 注：“北陆，北方之地也。”唐 杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“每至南方二月，草树华滋，北陆三秋，风烟摇落；莫不列苹繁於上席，行礼敬於质明，奠椒桂於中尊，敬神明於如在。”⒉即虚宿。位在北方，为二十八宿之一。《左传·昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰。”孔颖达 疏：“日在北陆，为 夏 之十二月也。十二月，日在玄枵之次……於是之时，寒极冰厚，故取而藏之也。”《尔雅·释天》：“玄枵，虚也；顓頊
- 17. 十二分野释义：我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次（后亦根据二十八宿）将地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。 这种划分，在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。其对应情况为：星纪（扬州，吴 越）、玄枵（青州，齐）、娵訾（并州，卫）、降娄（徐州，鲁）、大梁（冀州，赵）、实沉（益州，晋）、鹑首（雍州，秦）、鹑火（三河，周）、鹑尾（荆州，楚）、寿星（兖州，郑）、大火（豫州，宋）、析木（幽州，燕）。参阅《周礼·春官·保章氏》郑玄
- 18. 十二辰释义：即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。 （1）古代用以记年、月、日、时。《周礼·春官·冯相氏》：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”贾公彦 疏：“十有二辰者，谓子、丑、寅、卯之等。”《国语·楚语下》：“是以先王之祀也，以一纯、二精、三牲、四时、五色、六律、七事、八种、九祭、十日、十二辰以致之。”韦昭 注：“十二辰，子至亥。”（2）用于记星次。《史记·天官书》“斗秉兼之，所从来久矣”唐 张守节 正义：“言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所
- 19. 危宿释义：星宿名。 二十八宿之一，为北方第五宿。居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。
- 20. 参两释义：指天与地。语本《易·说卦》：“参天两地而倚数，观变於阴阳而立卦。”宋 张载《正蒙·参两》：“地所以两，分刚柔男女而效之，法也；天所以参，一太极两仪而象之，性也。”明 杨慎《艺林伐山·四七参两》：“《春秋纬》，诸侯上象四七，三公寅亮参两。”四七，指二十八宿。