阳律 [yáng lǜ]
1. 指阳气。
2. 指春季。
3. 按古代纳音之法,六律之间,亦有阴阳,其属于阳纪者,谓之“阳律”。
5. 阳间的法律。
阳律 引证解释
⒈ 指阳气。
引《南齐书·乐志》:“阳律亢,阴晷伏。”
⒉ 指春季。
引唐 蒋防 《春风扇微和》诗:“幸当阳律候,惟愿及佳辰。”
⒊ 按古代纳音之法,六律之间,亦有阴阳,其属于阳纪者,谓之“阳律”。参见“阴律”、“阳纪”。
引宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“自子至巳为阳律、阳吕,自午至亥为阴律、阴吕。”
⒋ 阳间的法律。
引《黑籍冤魂》第二四回:“冥律不比阳律憒憒,凡投考不到者,便捉去下刖足狱。”
阳律的关联词语及解释
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乾律释义:即阳律。 指十二律中的黄鐘、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
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八能释义:谓能调和阴阳律历五音等。 《后汉书·仪礼志中》:“故使八能之士八人,或吹黄钟之律间竽;或撞黄钟之钟;或度晷景。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·高明乐》:“士备八能,乐合八变。”唐 王勃《乾元殿颂并序》:“八能亨运,抗鵷邸而杖朱髦。”宋 苏轼《贺年启》:“备八能而合乐,益验人和。”按,宋 王应麟《小学绀珠·律历·八能》谓:“调黄钟,调六律,调五音,调五声,调五行,调律历,调阴阳,调正德所行。”
- 3.
十二律释义:古乐的十二调。阳律六:黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射;阴律六:大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。共为十二律。《周礼·春官·典同》:“凡为乐器,以十有二律为之数度。”《吕氏春秋·古乐》:“次制十二筒,以之 阮隃 之下,听凤皇之鸣,以别十二律。其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄鐘之宫,适合。”《资治通鉴·后周世宗显德六年》:“昔 黄帝 吹九寸之管,得黄钟正声,半之为清声,倍之为缓声,三分损益之以生十二律。”胡三省 注:“三分其一而损益之,上生下生而十二律备矣。”参阅《汉书·律历志上》。
- 4.
吕律释义:我国古代乐律有阳律、阴律各六,合为十二律。 阳六曰律,阴六曰吕;合称律吕或吕律。
- 5.
太蔟释义:⒈亦作“太簇”。 十二律中阳律的第二律。⒉古人将十二律与十二月相配,太蔟配正月,因以为农历正月的别名。
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夷则释义:十二律之一。 阴律六为吕,阳律六为律。夷则为阳律的第五律。律吕相配居第九。
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月律释义:古乐分十二调,为六阳律,六阴律。《吕氏春秋》始以律与历相附会,以十二律应十二月,故称。《后汉书·顺帝纪》:“﹝ 阳嘉 二年﹞冬十月庚午,行礼辟雍,奏应钟,始復黄钟,作乐器,随月律。”李贤 注:“随月律,谓《月令》‘正月律中太蔟,二月律中夹钟,三月律中姑洗,四月律中仲吕,五月律中蕤宾,六月律中林钟,七月律中夷则,八月律中南吕,九月律中无射,十月律中应钟,十一月律中黄钟,十二月律中大吕。’”《宋史·乐志一》:“伏见今年 荆南 进甘露,京兆、果州 进嘉禾,黄州 进紫芝,和州 进緑毛龟,黄州 进白兔。欲依月律,撰
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月数释义:⒈谓计时的月的数目,亦指某月在一年中的序次。宋 程大昌《考古编·正朔一》:“由是推之,谓变岁初而不移月数者,非也。”明 张纶《林泉随笔》:“反復数百餘言,不过皆为 商 建丑即以丑月为岁首,周 建子即以子月为正月。今按 山屋 许氏 言,《春秋》改时改月出於圣人特笔,而他书月数不改乃时王之制,如是则诸家不改月数之説为有据矣。”⒉特称十二。古乐为十二调,分六阳律、六阴律。《吕氏春秋》始以律与历附会,以十二律应十二月,故称。明 陈继儒《珍珠船》卷四:“崔遵度 性方正,深於琴,尝著《琴笺》,以天地自然有十三声,徽非
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正律释义:⒈正式的规定。⒉乐律中的主调。其阳律六:黄钟,太簇,姑洗,蕤宾,夷则,亡射;阴律六:大吕,夹钟,中吕,林钟,南吕,应钟。
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泰蔟释义:即太蔟。十二律中阳律的第二律。
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生月释义:⒈出生的月份。《北史·袁充传》:“至於本命行年,生月生日,并与天地日月、阴阳律吕运转相符,表里合会。”⒉月亮升起。宋 朱熹《同安官舍夜作》诗之一:“官署夜方寂,幽林生月初。”
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蕤宾释义:⒈古乐十二律中之第七律。律分阴阳,奇数六为阳律,名曰六律;偶数六为阴律,名曰六吕。合称律吕。蕤宾属阳律。⒉古人律历相配,十二律与十二月相适应,谓之律应。蕤宾位于午,在五月,故代指农历五月。⒊指代农历五月端午节。
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阳律释义:⒈指阳气。⒉指春季。⒊按古代纳音之法,六律之间,亦有阴阳,其属于阳纪者,谓之“阳律”。⒋阳间的法律。
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黄钟大吕释义:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。