城旦
拆字解意
城
chéng，(1) 围绕都市的高墙。【组词】：城墙。城池。城圈。城郭（“城”指内城墙，“郭”指外城墙）。城楼。城堞（城上的矮墙，亦称“女儿墙”）。城垛。(2) 都市。【组词】：城市。城镇。城府（ａ．城市及官署；ｂ．喻待人处世的心机，如“胸无城城”）。城邑。城乡。城建。
旦
dàn，(1) 早晨。【组词】：旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。(2) 表示某一天，亦指农历的初一日。【例句】：旦望（农历的初一和十五日）。元旦。旦日（ａ．明天：ｂ．白天）。(3) 传统戏剧里扮演女子的角色。【组词】：老旦。花旦。(4) 纤度单位，九千米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。
基本含义
指城池坚固，难以攻破。城旦的意思
城旦
1. 古代刑罚名。一种筑城四年的劳役。《墨子·号令》：“以令为除死罪二人，城旦四人。”孙诒让间诂引应劭曰：“城旦者，旦起行治城，四岁刑也。”《史记·秦始皇本纪》：“令下三十日不烧，黥为城旦。”裴骃集解引如淳曰：“《律说》：论决为髡钳，输边筑长城，昼日伺寇虏，夜暮筑长城。城旦，四岁刑。”后以指流放或徒刑。
2. 城旦书的省称。
4. 鸟名。
城旦 引证解释
⒈ 古代刑罚名。一种筑城四年的劳役。
引《墨子·号令》：“以令为除死罪二人，城旦四人。”
孙诒让 间诂引 应劭 曰：“城旦者，旦起行治城，四岁刑也。”
《史记·秦始皇本纪》：“令下三十日不烧，黥为城旦。”
裴駰 集解引 如淳 曰：“《律説》：论决为髡钳，输边筑 长城，昼日伺寇虏，夜暮筑 长城。城旦，四岁刑。”
后以指流放或徒刑。 清 余怀 《板桥杂记·叶衍兰秦淮八艳图咏》：“初 阮大鋮 以阉党论城旦，屏居 金陵。”
梁启超 《新民说·论自由》：“若在文明国，轻则罚鍰，重则输城旦矣。”
⒉ 城旦书的省称。
引宋 苏轼 《乔太博见和复次韵答之》：“逝将游无何，岂暇读城旦。”
宋 苏轼 《送江公著知吉州》诗：“初冠惠文读城旦，晚入奉常陪剑履。”
⒊ 鸟名。
国语词典
城旦
⒈ 秦汉时强制男性罪犯服劳役的一种刑罚。劳动范围广泛，包括筑城工事或制作器物等，是秦汉劳役刑中最重的一级。
引《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种·仓律》：「城旦之垣及它事而劳与垣等者，旦半夕参。」
《史记·卷六·秦始皇本纪》：「下令三十日不烧，黥为城旦。」
城旦的关联词语及解释
- 1. 乏兴释义：即乏军兴。《汉书·景武昭宣元成功臣表》：“﹝ 成安侯 韩延年 ﹞ 元封 六年，坐为太常行大行令事，留外国书一月，乏兴，入穀赎，完为城旦。”颜师古 注：“当有所兴发，因其迟留故闕乏。”《汉书·王莽传下》：“未赐虎符而擅发兵，此弄兵也，厥皋乏兴。”宋 岳珂《桯史·燕山先见》：“时有旨，乏兴，避事皆从军法。”详“乏军兴”。
- 2. 告劾释义：⒈揭发罪状；弹劾过失。 《史记·酷吏列传》：“吏因责如章告劾，不服，以笞掠定之。”《汉书·淮南厉王刘长传》：“擅罪人，无告劾繫治城旦以上十四人。”⒉指被人告发弹劾。《汉书·昭帝纪》：“发三辅及郡国恶少年吏有告劾亡者，屯 辽东。”颜师古 注引 如淳 曰：“告者，为人所告也；劾者，为人所劾也。”
- 3. 城旦释义：⒈古代刑罚名。 一种筑城四年的劳役。《墨子·号令》：“以令为除死罪二人，城旦四人。”孙诒让 间诂引 应劭 曰：“城旦者，旦起行治城，四岁刑也。”《史记·秦始皇本纪》：“令下三十日不烧，黥为城旦。”裴駰 集解引 如淳 曰：“《律説》：论决为髡钳，输边筑 长城，昼日伺寇虏，夜暮筑 长城。城旦，四岁刑。”后以指流放或徒刑。清 余怀《板桥杂记·叶衍兰秦淮八艳图咏》：“初 阮大鋮 以阉党论城旦，屏居 金陵。”梁启超《新民说·论自由》：“若在文明国，轻则罚鍰，重则输城旦矣。”⒉城旦书的省称。宋 苏轼《乔太博见和复次韵
- 4. 小妾释义：⒈古称年轻女奴。《国语·郑语》：“府之小妾生女，而非王子也，惧而弃之。”睡虎地 秦 墓竹简《仓律》：“小城旦，隶臣作者，月禾一石半石；未能作者，月禾一石。小妾，舂作者，月禾一石二斗半斗；未能作者，月禾一石。”⒉古代妇人谦称自己。《国语·晋语四》：“﹝ 姜氏 曰﹞昔 管敬仲 有言，小妾闻之。”⒊旧时谦称己妾。《水浒后传》第十三回：“只是有个小妾染病，久已不痊，专望二位来疗治。”《儒林外史》第二二回：“玉翁，本该奉陪；因第七个小妾有病，请医家 宋仁老 来看，弟要同他斟酌，暂且告过。”⒋指妾。以与妻相对为小
- 5. 搏揜释义：亦作“搏掩”。击人取物。一说，为一种赌博，以博戏取人财物。《汉书·高惠高后文功臣表》：“元狩 元年，侯 拾 嗣，九年，元鼎 四年，坐入 上林 谋盗鹿，又搏揜，完为城旦。”颜师古 注：“搏揜，谓搏击揜袭人而夺其物也。搏字或作博，一曰博，六博也，揜，意钱之属也，皆谓戏而取人财也。”《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯姦成富。”颜师古 注：“搏掩，谓搏击掩袭，取人物者也。”王先谦 补注：“据《史记》，搏当为博，一説是。”参阅 清 刘宝楠《愈愚录·搏揜》。
- 6. 白粲释义：⒈令罪人选精米以供祭祀。秦 汉 时的一种刑罚，施于高级官员命妇及其后裔中的女子犯罪者。《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙、耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。”颜师古 注引 应劭 曰：“坐择米使正白为白粲。”《汉书·刑法志》：“罪人狱已决，完为城旦舂，满三岁为鬼薪白粲。”《后汉书·章帝纪》：“繫囚鬼薪、白粲已上，皆减本罪各一等。”李贤 注：“男子为鬼薪，取薪以给宗庙。女子为白粲，使择米白粲粲然。”清 谭嗣同《报贝元徵书》：“清理庶狱，分别轻繫重繫，使操作如白粲鬼薪之罚。”⒉白米。《宋书·孝义传
- 7. 耳孙释义：《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。 ”颜师古 注引 应劭 曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引 李斐 曰：“耳孙，曾孙也。”又引 晋灼 曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。”颜师古 注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説 梁孝王 玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与 晋 説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”