族类
拆字解意
族
zú，(1) 亲属，泛指同姓之亲。【组词】：族规。族长。家族。(2) 指具有共同起源和共同遗传特征的人群。【组词】：种族。(3) 指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质。【组词】：民族。(4) 聚居而有血统关系的人群的统称。【组词】：宗族。氏族。部族。(5) 事物有共同属性的一大类。【组词】：芳香族。(6) 封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死。【组词】：族灭。(7) 聚合，集中。【例句】：云气不待族而雨。
类
lèi，(1) 很多相似事物的综合。【组词】：种类。类群。类别。类书。分类。人类。(2) 相似，好像。【组词】：类似。类同。
基本含义
指同一宗族或同一类别的人或物。族类的意思
族类
1. 指同族或同类。
英[of the same clan or race;]
族类 引证解释
⒈ 指同族。
引《左传·成公四年》：“史佚 之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’ 楚 虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散，流亡为僕妾者，盈满海内矣。”
明 方孝孺 《正俗》：“宋 亡， 元 主中国者八十餘年……然而暴戾贪鄙，用其族类以处要职，黷货紊法，终以此乱。”
⒉ 同类。
引《周礼·春官·锺师》“凡乐事，以钟鼓奏九夏” 汉 郑玄 注：“以《文王》、《鹿鸣》言之，则九夏皆诗篇名，颂之族类也。”
晋 张华 《鹪鹩赋》：“繁滋族类，乘居匹游。”
⒊ 指同类的人。
引《汉书·王莽传下》：“莽 曰：‘ 宗 属为皇孙，爵为上公，知 宽 等叛逆族类，而与交通。’”
鲁迅 《书信集·致李秉中》：“倘若一见之后，觉得我非其族类，不复再来，我便知道他较我更有希望，十分放心了。”
⒋ 种类。
引明 马愈 《马氏日抄·蟹芦国》：“后奉使 吴 越，忠懿王 宴之。因食蝤蛑，询其族类。”
叶圣陶 《黄山三天》：“山高将近两千公尺，从下层到最高处该可以把植物分成几个主要的族类来研究。”
⒌ 指民族。
引太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“事事坏我纲常，条条制我族类。”
郭沫若 《集外·昧爽》：“我们这么爱和平的族类！只有他们流我们的血的时候，没有我们流他们的血的时候。”
国语词典
族类
⒈ 同族。
引《左传·成公四年》：「非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也。」
《史记·卷七八·春申君传》：「人民不聊生，族类离散，流亡为仆妾者，盈满海内矣。」
⒉ 同类。
引《周礼·春官·钟师》汉·郑玄·注：「玄谓以文王、鹿鸣言之，则九夏皆诗篇名，颂之族类也。」
《汉书·卷九九·王莽传下》：「宗属为皇孙，爵为上公，知宽等叛逆族类，而与交通。」
族类的关联词语及解释
- 1. 一族释义：⒈一个宗族、家族。亦指同一宗族、家族。⒉同一族类。⒊谓同一源流。
- 2. 云门释义：周 六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为 黄帝 时所作。《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子。舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。”郑玄 注：“此 周 所存六代之乐，黄帝 曰《云门》、《大卷》。黄帝 能成名万物，以明民共财，言其德如云之所出，民得以有族类。”《旧唐书·音乐志一》：“按古六代舞，有《云门》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞；殷 之《大濩》，周 之《大武》，是古之武舞。”章炳麟《訄书·辨乐》：“古之作乐，各用其宫。”自注：“如《大司乐》：舞《云门》，则
- 3. 双重种族释义：新加坡异族通婚的夫妇为孩子注册时可以填写种族类别的一种选择。
- 4. 圮族释义：⒈毁害族类。⒉指衰败的旧家族。
- 5. 张纮释义：国籍：吴种族：神族类型：智力称号：黑袍巫师英雄定位：法术输出 控制上手难度：★★★★☆。
- 6. 归宗释义：⒈古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。《仪礼·丧服》：“妇人虽在外，必有归宗。”郑玄 注：“父虽卒，犹自归宗……不自絶於其族类也。”⒉古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿（招女婿的一种）回至本家。《诗·邶风·燕燕》“之子于归，远送于野”毛 传：“归，归宗也。”唐 韩愈《卢君墓志铭》：“母夫人既终，育幼弟与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。”元 无名氏《冤家债主》第三折：“我无儿不使妇，你两个可也有爷和娘在家裡，不如收拾了一房一卧，各自归宗去罢。”《元典章·户部三·籍册》：“﹝年限
- 7. 文意释义：文辞的意义；文章的意境。《汉书·王莽传下》：“宗 属为皇孙，爵为上公，知 宽 等叛逆族类，而与交通，刻铜印三，文意甚害，不知厌足，窥欲非望。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·宗经》：“通乎《尔雅》，则文意晓然。”《元史·韩性传》：“作大义，操笔立就，文意苍古。”鲁迅《二心集·关于＜唐三藏取经诗话＞的版本》：“也不仅据文意的华朴巧拙定时代，因为作者是文人还是市人，于作品是大有分别的。”
- 8. 枭族释义：枭鸟的族类。喻邪恶之辈。
- 9. 民不聊生释义：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
- 10. 汇族释义：族类。
- 11. 畿服释义：⒈指天下。《后汉书·董卓传论》：“董卓 初以虓闞为情，因遭崩剥之埶，故得蹈藉彝伦，毁裂畿服。”李贤 注：“畿，谓王畿也。服，九服也。”⒉指京师附近地区。《晋书·江统传》：“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与 华 同。而因其衰弊，迁之畿服，士庶翫习，侮其轻弱，使其怨恨之气毒於骨髓。”《资治通鉴·晋惠帝元康九年》引此文，胡三省 注曰：“畿服，谓邦畿千里之内。”《宋书·索虏传》：“顷诛讨 蛮 髦，事止畿服。”宋 王谠《唐语林·补遗三》：“﹝ 邕州 蔡大夫 京 ﹞后以进士举上第，寻又学究登科，而作尉畿服。”
- 12. 直遂释义：⒈直的通道。唐 柳宗元《骂尸虫文》：“以淫諛諂诬为族类，以中正和平为罪疾；以通行直遂为颠蹶，以逆施反鬭为安佚。”⒉谓直接达到目的；顺利获得成功。唐 柳宗元《寄许京兆孟容书》：“年少气鋭，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法。”毛泽东《论持久战》：“事物是往返曲折的，不是径情直遂的。”⒊谓直截表达。清 吴乔《答万季埜诗问》：“唐 诗亦有直遂者，何以独咎 宋 人？”李元洛《诗的意境》：“它（诗歌）不能象一般散文那样论言直遂，而要饱含强烈的感情和丰富的想象，创造出美好的意境，以打动读者。”
- 13. 祀命释义：祭祀的命令。《左传·僖公三十一年》：“卫成公 梦 康叔 曰：‘相 夺予享。’公命祀 相。宁武子 不可，曰：‘鬼神非其族类，不歆其祀。杞鄫 何事？相 之不享於此久矣，非 卫 之罪也。不可以閒 成王、周公 之命祀，请改祀命。’”杜预 注：“改祀 相 之命。”
- 14. 训典释义：⒈王者教导民众的法则。《书·毕命》：“弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。”孔 传：“其不循教道之常，则殊其井居、田界，使能畏为恶之祸，慕为善之福。”⒉指先王典制之书。后泛指奉为典则的书籍。《左传·文公六年》：“告之训典，教之防利。”杜预 注：“训典，先王之书。”杨伯峻 注：“《楚语上》‘教之训典，使知族类’，又下‘又有左史 倚相 能道训典以叙百物’，《晋语八》‘缉训典’，训典盖典章制度之书。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“树训典以示民极，审褒贬以彰劝沮。”南朝 梁 沉约《内典序》：“且中外羣圣，咸载训典，虽教有
- 15. 逆种释义：⒈詈词。称不孝的子女。⒉憎称奸贼的子女。⒊叛逆的族类，叛臣的后裔。
- 16. 锡类释义：⒈语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”谓以善施及众人。⒉语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”同僚，朋辈。
- 17. 非我族类释义：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
- 18. 颇邪释义：偏颇邪恶。《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私。”唐 白居易《请以族类求贤策》：“以正直克己者，必用於正直，不用於颇邪。”
- 19. 风习释义：风俗习惯。 清 吴伟业《送宛陵施愚山提学山东》诗：“风习使之然，诗书狥然诺。”清 吴敏树《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞后》：“﹝ 毛西垣 ﹞客游 贵阳 时，取 黔中 苗 俗事，以其族类举之，各为咏歌，成《竹枝》百首，多言男女配合可嗤笑事，而其他风习皆具焉。”郭澄清《大刀记》第三章：“在而今的 雒家庄 上，那套相沿多年的风习全都改了。”