词典 说剑 说剑的意思
shuōjiàn

说剑

简体说剑
繁体說劍
拼音shuō jiàn
注音ㄕㄨㄛ ㄐㄧㄢˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

shuō yuè shuì, ◎ 古同“悦”。

jiàn,(1) 古代的一种兵器。【组词】:宝剑。长剑。剑鞘。剑术。剑拔弩张(形容形势紧张,一触即发,后亦喻书法雄健)。刻舟求剑。

说剑的意思

说剑 [shuō jiàn]

1. 亦作“说剑”。

3. 《庄子》有《说剑》篇,写赵文王好剑,庄子往说之,云:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”劝文王好天子之剑。后遂以“说剑”指谈论武事。

说剑 引证解释

⒈ 亦作“说劒”。

《庄子》有《说剑》篇,写 赵文王 好剑, 庄子 往说之,云:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”
劝 文王 好天子之剑。后遂以“説剑”指谈论武事。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“歷诸侯而説剑,直之无前;引司马而操弓,观者如堵。”
唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗:“説剑增慷慨,论交持始终。”
宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词:“説剑论诗餘事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。”

⒉ 亦作“说劒”。解掉佩剑。説,通“脱”。

《礼记·乐记》:“裨冕搢笏,而虎賁之士説剑也。”
《左传·定公十三年》:“赵孟 怒召 午,而囚诸 晋阳,使其从者説劒而入。”


说剑的关联词语及解释

    • 1.
      剑士释义:善于击剑的勇士。 《庄子·说剑》:“昔 赵文王 喜剑,剑士夹门而客三千餘人。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“何须私备剑士,以捐先王之德。” 唐 元稹 《桐花》诗:“剑士还农野,丝人归织絍。”《新五代史·南唐世家·李昪》:“ 昪 事 徐温 甚孝谨, 温 尝駡其诸子不如 昪 ,诸子颇不能容,而 知训 尤甚,尝召 昪 饮酒,伏剑士欲害之。”
    • 2.
      剑眉星目释义:形容词,一般是形容样貌风姿飒爽,正气十足,很英武。剑眉:双眉偏浓同时眉形直线上扬,眉毛也顺势而上,不杂乱卷曲,像两把剑一般的立在眼的上方,这就是“剑眉”,面相里说剑眉的人一般行事光明磊落,且威信十足,“铁面剑眉,兵权万里”。也有说“风目剑眉”是帝王之相。
    • 3.
      安坐释义:⒈安稳地坐着。谓不劳神费力。《庄子·说剑》:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”《史记·扁鹊仓公列传》:“年四十当安坐,年五十当安卧。”唐 韩愈《讲学解》:“子不知耕,妇不知织,乘马从徒,安坐而食。”宋 朱熹《答黄直卿书》:“其势駸駸,恐未容饱食而安坐也。”《儿女英雄传》第二五回:“公公只管安坐前厅静听消息。”戴望舒《秋》诗:“我是微笑着,安坐在我的窗前。”⒉古时坐的一种姿势。清 凤韶《凤氏经说·四牡》:“古者之坐皆跪。安坐,坐而著于蹠也。危坐,坐而直其身也。”清 恽敬《困说》:“古者危坐任膝,安坐任足,夷坐
    • 4.
      曼胡缨释义:结冠的粗带子。曼,通“縵”。语出《庄子·说剑》:“然吾王所见剑士,皆蓬头突鬢垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难,王乃説之。”陆德明 释文引 司马彪 曰:“曼胡之缨,谓麤缨无文理也。”清 顾炎武《赠于副将元凯》诗:“悵然感时危,遂被曼胡缨。”亦省作“曼缨”。
    • 5.
      木鸡释义:⒈《庄子·达生》:“纪渻子 为王养鬭鸡,十日而问曰:‘鸡已乎?’曰:‘未也,方虚憍而恃气。’……十日又问,曰:‘几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。’”成玄英 疏:“神识安闲,形容审定……其犹木鷄不动不惊,其德全具,他人之鸡,见之反走。”后因以“木鸡”喻指修养深淳以镇定取胜者。唐 白居易《礼部试策》之三:“事有躁而失、静而得者,故木鸡胜焉。”明 王錂《春芜记·说剑》:“须一精神似木鸡待鬪,还须解弄丸机彀。”⒉木制能飞的鸡。晋 葛洪《抱朴子·应嘲》:“墨子 刻木鸡以厉天
    • 6.
      歌鱼释义:谓嗟叹不被知遇。 典出《战国策·齐策四》:“齐 人有 冯諼 者,贫乏不能自存,使人属 孟尝君,愿寄食门下……左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:‘长鋏归来乎!食无鱼。’”唐 杜牧《寄浙西李判官》诗:“唯念贤哉 崔大让,可怜无事不歌鱼!”明 王錂《春芜记·说剑》:“正堪怜歌鱼幸舍,向人弹彻。”
    • 7.
      水心释义:⒈水中央。唐 元稹《说剑》诗:“幽质狱中埋,神人水心守。”宋 王安石《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二:“漳南 开士好丛林,慧剑何年出水心。”明 唐寅《游金山》诗:“孤屿崚嶒插水心,乱流擕酒试登临。”《花月痕》第六回:“小岑、剑秋 陪着 荷生 一船。一会荡入水心,遥望着旷远芊绵,水烟凝碧。”⒉见“水心剑”。⒊宋 叶适 的别号。适 晚年居 永嘉 城外 水心村,人称 水心先生。
    • 8.
      短后衣释义:后幅较短的上衣,便于活动,多为武士之衣。语出《庄子·说剑》:“吾王所见剑士,皆蓬头、突鬢、垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。”郭象 注:“短后之衣,为便於事也。”唐 岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》诗:“自逐 定远侯,亦著短后衣。”宋 沉括《梦溪补笔谈·辩证》:“凡説武人,多云衣短后衣……短后衣出《庄子·説剑篇》,盖古之士人,衣皆曳后,故时有衣短后之衣者。”清 林则徐《送嶰筠赐环东归》诗:“天山 古雪成秋水,替浣劳臣短后衣。”张素《寄明星》诗:“陈书几见虚前席,射猎空餘短后衣。”
    • 9.
      说剑释义:⒈亦作“说劒”。《庄子》有《说剑》篇,写 赵文王 好剑, 庄子 往说之,云:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”劝 文王 好天子之剑。后遂以“説剑”指谈论武事。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“歷诸侯而説剑,直之无前;引司马而操弓,观者如堵。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗:“説剑增慷慨,论交持始终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词:“説剑论诗餘事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。”⒉亦作“说劒”。解掉佩剑。説,通“ 脱 ”。《礼记·乐记》:“裨冕搢笏,而虎賁之士説剑也。”《左传·定
    • 10.
      郁律释义:⒈山势险曲突兀貌。《文选·张衡<西京赋>》:“於前则 终南 太一,隆崛崔崪,隐轔鬱律,连冈乎 嶓冢。”吕延济 注:“崔崒、隐轔、鬱律,皆险曲貌。嶓冢,山名。”《文选·沉约<钟山诗应西阳王教>》:“鬱律构丹巘,崚嶒起青嶂。”吕向 注:“鬱律,直上貌。”清 周孝学《登穹窿绝顶望震泽同蒋香山作》诗:“吴 中富名山,穹窿 独称长。鬱律耸晴空,凭眺快无两。”⒉屈曲夭矫貌。唐 元稹《说剑》诗:“巡逡潜虬跃,鬱律惊左右。”宋 苏轼《石鼓歌》:“旧闻石鼓今见之,文字鬱律蛟蛇走,细观初以指画肚,欲读嗟如箝在口。”⒊深邃貌
    • 11.
      鈌云剑释义:刺穿云层的利剑。比喻匡合天下的本领。语本《庄子·说剑》:“此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下絶地纪,此剑一用,匡诸侯天下服矣,此天子之剑也。”成玄英 疏:“夫以道为剑,则无所不包,故上下旁通莫能碍者,浮云地纪岂足言哉?”宋 梅尧臣《正仲见赠依韵和答》:“既无鈌云剑,身世遭黮黭。”
    • 12.
      铸词释义:⒈亦作“铸辞”。锤炼文辞。语本 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·辨骚》:“虽取鎔经意,亦自铸伟辞。”明 文徵明《题希哲手稿》:“此卷虽君少作,而铸词发藻,居然玄胜。”清 丘逢甲《说剑堂集题词为独立山人作》诗:“九霄 太乙 窥铸词,山人説剑当説诗。”《唐人小说·沉亚之<湘中怨解>》汪辟疆 按语:“沉氏 尝游 昌黎 之门,文本晦涩,铸辞用字,不落蹊径。”⒉铸于金属器物上的文字。与“刻辞”相对而言。郭沫若《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展四》:“这个铜权的一面刻着 秦始皇 二十六年统一度量衡的刻辞,和 秦二世 的补刻
    • 13.
      鸦九释义:亦作“鵶九”。 人名。唐 有 张鸦九,善铸剑,其所造剑名鸦九剑。唐 白居易《鵶九剑》诗:“欧冶子 死千年后,精灵暗授 张鵶九。鵶九 铸剑 吴 山中,天与日时神借功。”唐 元稹《说剑》诗:“今復谁人铸,挺然千载后。既非古 风胡,无乃近 鸦九。”

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