步历 [bù lì]
1. 推算岁时节候。
3. 指推算岁时节候的方法。
步历 引证解释
⒈ 推算岁时节候。
引《左传·文公元年》“归餘於终事则不悖” 唐 孔颖达 疏:“日月转运於天,犹如人之行步,故推历谓之步历。”
⒉ 指推算岁时节候的方法。
引《新唐书·儒学传上·孔颖达》:“及长,明 服氏 《春秋传》、 郑氏 《尚书》、《诗》、《礼记》、 王氏 《易》,善属文,通步历。”
步历的关联词语及解释
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历术释义:犹历法。 《史记·历书》:“历术甲子篇。”司马贞 索隐:“以十一月朔旦冬至得甲子,甲子是阳气支干之首,故以甲子命历术为篇首,非谓此年岁在甲子也。”《新唐书·西域传上·泥婆罗》:“﹝ 泥婆罗 ﹞重博戏,通推步历术。”
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履端释义:年历的推算始于正月朔日,谓之“履端”。 《左传·文公元年》:“先王之正时也,履端於始,举正於中,归餘於终。”杜预 注:“步历之始,以为术之端首。”孔颖达 疏:“履,步也,谓推步历之初始,以为术历之端首……历之上元,必以日月全数为始,於前更无餘分,以此日为术之端首,故言履端於始也。”后因以指正月初一。晋 张华《食举东西厢乐诗》:“履端承元吉,介福御万邦。”北周 庾信《宫调曲》:“履端朝万国,年祥庆百灵。”《明史·魏良弼传》:“明年元日,副都御史 王应鹏 坐事下詔狱。良弼 言履端之始,不宜以微过繫大臣。”清
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正时释义:推历明时,使四时不失序,寒暑不失常,时事不悖乱。《左传·文公元年》:“先王之正时也,履端於始,举正於中,归餘於终。”杜预 注:“步历之始,以为术之端首。期之日,三百六十有六日,日月之行又有迟速,而必分为十二月,举中气以正。月有餘日,则归之於终,积而为闰,故言归餘於中。”晋 葛洪《抱朴子·对俗》:“金天 据九鴈以正时。”《晋书·律历志下》:“以昔在 唐帝,协日正时,允釐百工,咸熙庶绩也。”《新唐书·刘蕡传》:“君以知人为明,臣以正时为忠。”
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步历释义:⒈推算岁时节候。《左传·文公元年》“归餘於终事则不悖”唐 孔颖达 疏:“日月转运於天,犹如人之行步,故推历谓之步历。”⒉指推算岁时节候的方法。《新唐书·儒学传上·孔颖达》:“及长,明 服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》,善属文,通步历。”
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章蔀释义:亦作“章部”。我国古历法名词。汉 初所传的六种古代历法以十九年为一章,四章为一蔀,二十蔀为一纪,三纪为一元。冬至与月朔同日为章首,冬至在年初为蔀首。《后汉书·律历志下》:“岁首至也,月首朔也。至朔同日谓之章,同在日首谓之蔀,蔀终六旬谓之纪,岁朔又復谓之元。”《左传·僖公五年》“公既视朔,遂登观臺以望”唐 孔颖达 疏:“步历之始,以朔旦冬至为首历之上元,其年是十一月朔旦冬至;至十九年闰餘尽,復得十一月朔旦冬至,故以十九年为一章,积章成部,积部成纪。治历者以此章部为法,因此可明其术数,推之而知气朔也,审别阴阳