尹氏 [yǐn shì]
1. 官名。掌管册命臣工之事。
尹氏 引证解释
⒈ 官名。掌管册命臣工之事。
引《书·大诰》:“肆予告我友邦君,越尹氏、庶士、御事。”
孔颖达 疏:“尹,正也。诸官之正,谓卿大夫。”
尹氏的关联词语及解释
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世卿释义:世代承袭为卿大夫。《公羊传·隐公三年》:“尹氏 者何?天子之大夫也。其称 尹氏 何?贬。曷为贬?讥世卿。世卿,非礼也。”何休 注:“世卿者,父死子继也。”汉 董仲舒《春秋繁露·王道》:“观乎世卿,知移权之败。”章炳麟《记政闻社员大会破坏状》:“立宪固不适于 中国 矣。是何也?宪政者,特封建世卿之变相耳。”
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具瞻释义:⒈谓为众人所瞻望。语出《诗·小雅·节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”毛传:“具,俱;瞻,视。”郑玄笺:“此言尹氏汝居三公之位,天下之民俱视汝之所为。”《三国志·魏志·高柔传》:“今公辅之臣,皆国之栋梁,民所具瞻。”宋周必大《二志堂诗话·辨欧阳公释奠诗》:“宰相者,人臣极位,天下具瞻,非有清望大功,不容轻授。”明李贽《答耿中丞》:“有德者,隆之虚位,但取具瞻;高才者,处以重任,不问出入。”⒉指宰辅重臣。
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师尹释义:⒈指周太师尹氏。⒉各属官之长。
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桎鎋释义:车辖。鎋,同“辖”。桎辖能制轮,使之不脱,因用以比喻执政大臣,关键人物。《诗·小雅·节南山》“尹氏 大师,维 周 之氐”汉 郑玄 笺:“言 尹氏 作大师之官,为 周 之桎鎋,持国政之平。”
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治産释义:经营产业。 《列子·周穆王》:“周 之 尹氏 大治产,其下趣役者侵晨昏而弗息。”汉 杨恽《报孙会宗书》:“身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上。”北魏 郦道元《水经注·济水一》:“诸侯四通,货物之所交易也,治产致千金。”郁达夫《题友人郑泗水半闲居》诗:“难得半闲还治产,五湖大业比 陶朱。”
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浊乱释义:⒈搅扰使之混乱。《汉书·刘向传》:“周 大夫 尹氏 筦朝事,浊乱王室。”宋 司马光《进五观状·保业》:“晋 得天下,纔二十年,惠帝 昏愚,宗室搆难,羣胡乘衅,浊乱中原。”《古今小说·沉小霞相会出师表》:“只为用错了一个奸臣,浊乱了朝政,险此儿不得太平。”⒉混乱。《旧唐书·萧俛传》:“俄而盗起 河南,内官握兵,王室浊乱。”⒊贪赃枉法。清 顾炎武《日知录·部刺吏》:“若夫倚势作威,受賕不法,此特其人之不称职耳。不以守令之贪残而废郡县,岂以巡方之浊乱而停御史乎?”
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策命释义:亦作“筴命”。以策书封官授爵。《左传·僖公二十八年》:“王命 尹氏 及 王子虎、内史 叔兴父 策命 晋侯 为侯伯。”杜预 注:“以策书命 晋侯 为伯也。”汉 荀悦《汉纪·平帝纪》:“大赦天下,乃筴命孺子。”宋 徐铉《稽神录·拾遗》:“﹝ 杨彦伯 ﹞復见选用,登朝,至户部侍郎,会临轩策命 齐王,彦伯 摄为门下侍郎行事。”明 方孝孺《书汉三王策文后》:“武帝 朝立三子为王,策命之文深谆温雅,卓然可述。”
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继卿释义:世卿,世代承袭的卿大夫。《汉书·刘向传》“是后 尹氏 世卿而专恣”唐 颜师古 注:“《春秋公羊经·隐公三年》:‘夏四月,尹氏 卒。’传曰:‘尹氏 者何?天子之大夫也。其称 尹氏 何?贬也。曷为贬?讥继卿。继卿,非礼也。’”按,今《公羊传·隐公三年》作“讥世卿,世卿非礼也。”
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表闾释义:谓旌表闾里,以显彰功德。语出《史记·殷本纪》:“封 比干 之墓,表 商容 之閭。”《后汉书·卓茂传论》:“卓茂 断断小宰,无它庸能,时已七十餘矣,而首加聘命,优辞重礼,其与 周、燕 之君表閭立馆何异哉?”三国 魏 钟会《檄蜀文》:“周武 有散财、发廩、表閭之义。”宋 王安石《寄张襄州》诗:“四叶表閭 唐 尹氏,一门逃世 汉 庞公。”
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诛率释义:惩治首恶。汉 王符《潜夫论·断讼》:“《春秋》之义,责知诛率。”汪继培 笺引 王绍兰 曰:“昭 二十六年:‘尹氏、召伯、毛伯 以 王子朝 奔 楚。’何休 注云:‘立 王子朝,独举 尹氏,出奔并举 召伯、毛伯 者,明本在 尹氏,当先诛渠率,后治其党。’是诛率也。”
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钟巫释义:神名。春秋 时诸侯及大夫立以为祭主。《左传·隐公十一年》:“公(鲁隐公)之为公子也,与 郑 人战於 狐壤,止焉。郑 人囚诸 尹氏,赂 尹氏 而祷於其主 钟巫,遂与 尹氏 归而立其主。”焦循《春秋左传补疏·隐公十一年》:“盖巫能降神,神物凭之,即巫以为神,故即名其神 钟巫。尹氏 主之者,所谓家为巫史也。隐公 祷而得归,遂亦信而立为祭主。”一说祭名。《史记·鲁周公世家》:“十一月,隐公 祭钟巫,齐于 社圃,馆于 蔿氏。”裴駰 集解引 贾逵 曰:“钟巫,祭名也。”清 屈复《鲁隐公菟裘》诗:“为我杀人者,即为杀我
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静专释义:贞静专一。语出《易·繫辞上》:“其静也专,其动也直。”韩康伯 注:“专,专一也。”唐 元稹《高允恭授侍御史知杂事制》:“允恭 始以儒家子能文入官……静专勤直,志行修明。”宋 曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·曾祖母尹氏追封燕国太夫人》:“具官某,曾祖母某氏,幽闲静专,躬蹈纯德。”《宋史·乐志十》:“功存内治,德协静专。”