诃止
简体诃止
繁体訶止
拼音hē zhǐ![]()
注音ㄏㄜ ㄓˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
诃
hē，(1) 〔诃子〕常绿乔木，果实像橄榄，可入药。亦称“藏（zāng）青果”。(2) 同“呵”。
止
zhǐ，(1) 停住不动。【组词】：止步。截止。(2) 拦阻，使停住。【组词】：止痛。禁止。(3) 仅，只。【组词】：止有此数。不止一回。(4) 古同“趾”，脚；脚趾头。
基本含义
指使人停止或阻止某种行为或言论。诃止的意思
诃止
1. 呵斥使止。
诃止 引证解释
⒈ 呵斥使止。
引清 吴骞 《扶风传信录》：“更阑，闻人声自梯而上，疑穿窬者。举烛视之，无人踪。灭烛復寝，声如故。又疑为鬼，訶止之。”
章炳麟 《訄书·订文》：“莫曰輟，则终古曰车小缺復合也；莫曰毋，则终古曰女欲姦訶止之勿令姦也。”
诃止的关联词语及解释
- 1. 中边释义：⒈《四十二章经》：“佛所言説，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。 ”佛家因以“中边”指中观与边见（包括空、假等）。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见 隋 智顗《摩诃止观》卷五。宋 陆游《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗：“晚知古佛中边语，正合 蒙庄《内外篇》。”明 丁鹤年《逃禅室述怀十六韵》：“谈玄分上下，味道悉中边。”⒉内外，表里。宋 苏轼《东坡诗话·评韩柳诗》：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹，亦何足道。”冰心《往事二》八：“父亲说：‘和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪
- 2. 初禅释义：⒈佛教语。 色界中的初禅天，包括梵众天、梵辅天和大梵天。⒉佛教语。四禅定之一。“初禪”的主要特征是“八触”：痒、动、轻、重、冷、暖、涩、滑；“十功德”：空、明、定、智、善心、柔软、喜、乐、解脱、境界相应。见隋智顗《摩诃止观》卷九之一。
- 3. 调息释义：⒈调节呼吸。 《摩诃止观》卷四下：“初入定时，调身令不宽不急，调息令不涩不滑。”宋 苏轼《龙虎铅汞论》：“有隐者教余曰：人能正坐瞑目，调息握固，心定息微，则徐闭之。”《红楼梦》第十回：“这先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，凝神细诊了半天。”注：“中医诊脉，先稳定自己的呼吸，叫作‘调息’。”⒉调解，平息争端。《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“上曰：‘卿所料极善。然 李晟 移军，怀光 不免悵望，若更遣 建微、惠元 就东，恐因此生辞，转难调息，且更俟旬时。’”胡三省 注：“调息，犹今人言调停也。”⒊调养将息。
- 4. 阳焰释义：⒈亦作“阳燄”。亦作“阳焱”。指浮尘为日光所照时呈现的一种远望似水如雾的自然景象。佛经中常用以比喻事物之虚幻不实者。语本《楞伽经》卷二上：“譬如群鹿为渴所逼，见春时燄而作水想，迷乱驰趣不知非水。”隋智顗《摩诃止观》卷一下：“集既即空，不应如彼渴鹿驰逐阳燄。”唐元稹《遣春》诗之四：“阳焰波春空，平湖漫凝溢。”唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“膏明诱闇蛾，阳焱奔痴鹿。”许地山《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“这又是一种渴鹿趋阳焰的事，即令它有千万蹄，每蹄各具千万翅膀，飞跑到旷野尽处，也不能得点滴的水。”⒉指炽热的
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