为乐
简体为乐
繁体為樂
拼音wéi lè![]()
注音ㄨㄟˋ ㄌㄜˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
为
wéi wèi，(1) 替，给。【组词】：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】：为了。为何。(3) 对，向。【例句】：不足为外人道。(4) 帮助，卫护。
乐
lè yuè yào lào，(1) 地名用字。【例句】：河北省乐亭、山东省乐陵。
基本含义
为了快乐或为了乐趣而做某事为乐的意思
为乐
1. 奏乐。
为乐 引证解释
⒈ 奏乐。
引《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。”
何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。”
皇侃 义疏：“为，犹奏也。”
⒉ 作乐，取乐。
引《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。”
南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”
《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？”
为乐的关联词语及解释
- 1. 七始释义：⒈古代乐论，以十二律中的黄钟、林钟、太簇为天地人之始；姑洗、蕤宾、南吕、应钟为春夏秋冬之始，合称“七始”。见宋王应麟《小学绀珠·律历·七始》。⒉作为乐曲名。
- 2. 三乐释义：三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可
- 3. 上留田释义：古地名。后亦为乐府曲名。
- 4. 业因释义：⒈佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因，恶业为苦果之因。⒉泛指缘分。
- 5. 为寿释义：⒈祝颂之辞。 向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。⒉沛公奉卮酒为寿。--《史记.项羽本纪》⒊庄入为寿。寿毕，曰：军中无以为乐，请以剑舞。--《汉书.高帝纪》。颜师古注：凡言为寿，谓进爵子尊者，而献无疆之寿。
- 6. 乐业释义：安于职守，乐于效力。 乐，意动用法，以为乐。业，职守。
- 7. 乐全释义：⒈指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。⒉谓以完美为乐。
- 8. 乐国释义：犹乐土。《诗·魏风·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。”汉 马融《长笛赋》：“皆反中和，以美风俗。屈平 适乐国，介推 还受禄。”明 张居正《答两广凌洋山计罗旁善后书》：“其中徭赋，务从轻省，法令不宜烦苛，使人怀定居，远邇争赴，数年之后，可尽化为乐国矣。”清 余怀《板桥杂记·雅游》：“酒阑棋罢，堕珥遗簪，真欲界之仙都，昇平之乐国也。”
- 9. 乐天随缘释义：乐天指乐于顺应天命，引申为乐于自己的处境而无忧虑。随缘，宗教术语。缘，指身心对外界的感触。也指顺应机缘；顺其自然。乐天随缘的意思即为乐于自己的处境而无忧虑，顺其自然。
- 10. 乐府令释义：古代主管音乐官署的长官，始立于 汉 代。章炳麟《国故论衡》：“汉惠帝 命 夏侯宽 为乐府令，及 武帝 采诗夜诵，其辞大备。”鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至 孝惠 二年（前一九三年）使乐府令 夏侯宽 备其簫管，更名《安世乐》。”
- 11. 乐生释义：⒈古代祭祀典礼中奏乐歌舞的人员。 ⒉指战国燕将乐毅。⒊谓以生为乐。
- 12. 乐石释义：《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不復起……群臣颂略，刻此乐石，以著经纪。”章樵 注：“石之精坚堪为乐器者，如 泗 滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。唐 柳宗元《故殿中侍御史柳公墓表》：“刊乐石，篆遗德，延休烈，垂宪则。”清 赵翼《奉和相公经略来滇》之二：“相公自来功自速，好磨乐石待 韩 碑。”清 龚自珍《＜阮尚书年谱＞第一序》：“公谓吉金可以证经，乐石可以劻史，玩好之侈，临摹之工，有不预焉。”参阅 唐 颜师古《匡谬正俗·乐石》、《说文·
- 13. 乐祸幸灾释义：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
- 14. 乐营将释义：旧指乐工或官妓的领班。宋 程大昌《演繁露·乐营将弟子》：“开元 二年，玄宗 ……又选乐工数百人，自教法曲於棃园，谓之皇帝棃园弟子，至今谓优女为弟子。命伶魁为乐营将者，此其始也。”清 张宗橚《词林纪事》卷五引《古今词话》：“苏子瞻 守 钱塘，有官妓 秀兰，天性黠慧，善於应对。一日湖中有宴会，羣妓毕集，唯 秀兰 不至，督之良久方来。问其故，对以沐浴倦睡，忽闻叩门甚急，起而问之，乃乐营将催督也。”
- 15. 乐讽释义：唐 元稹 曾于 元和 中汇其诗作为十体，乐讽为其中之一。其所作《叙诗寄乐天书》云：“意亦可观，而流在乐府者，为乐讽。”
- 16. 乐诗释义：可以入乐的诗。古代与徒诗对言。《史记·佞幸列传》：“延年 善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。”宋 程大昌《考古编·诗论二》：“然后知《南》、《雅》、《颂》之为乐诗，而诸《国》之为徒诗也。”章炳麟《文学说例》：“半乐诗，乐诗、史诗混合者也。”参阅 清 马瑞辰《毛诗传笺通释·诗入乐说》。
- 17. 乐道好古释义：以守道为乐，喜爱古制。
- 18. 乐道安贫释义：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
- 19. 从死释义：⒈杀人以殉；陪葬。《史记·秦本纪》：“二十年， 武公 卒，葬 雍 平阳 。初以人从死，从死者六十六人。”《诗·秦风·黄鸟序》：“《黄鸟》，哀三良也。国人刺 穆公 以人从死，而作是诗也。”《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》：“病先令，令能为乐奴婢从死，迫胁自杀者凡十六人，暴虐不道。”⒉自杀以陪随其死。《汉书·匡衡传》：“ 秦穆 贵信，而士多从死。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·会蒙古兵灭金》：“将士皆曰：‘相公能死，吾辈独不能耶！’於是参政 孛术鲁娄室 、 乌林荅胡土 ……及军士五百餘人皆从死焉。”
- 20. 代面释义：⒈谓以书信或诗文代替面谈。⒉原指面具，后以为乐舞的名称。
为乐的关联词语及解释
- 1. 七始释义：⒈古代乐论，以十二律中的黄钟、林钟、太簇为天地人之始；姑洗、蕤宾、南吕、应钟为春夏秋冬之始，合称“七始”。见宋王应麟《小学绀珠·律历·七始》。⒉作为乐曲名。
- 2. 三乐释义：三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可
- 3. 上留田释义：古地名。后亦为乐府曲名。
- 4. 业因释义：⒈佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因，恶业为苦果之因。⒉泛指缘分。
- 5. 为寿释义：⒈祝颂之辞。 向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。⒉沛公奉卮酒为寿。--《史记.项羽本纪》⒊庄入为寿。寿毕，曰：军中无以为乐，请以剑舞。--《汉书.高帝纪》。颜师古注：凡言为寿，谓进爵子尊者，而献无疆之寿。
- 6. 乐业释义：安于职守，乐于效力。 乐，意动用法，以为乐。业，职守。
- 7. 乐全释义：⒈指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。⒉谓以完美为乐。
- 8. 乐国释义：犹乐土。《诗·魏风·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。”汉 马融《长笛赋》：“皆反中和，以美风俗。屈平 适乐国，介推 还受禄。”明 张居正《答两广凌洋山计罗旁善后书》：“其中徭赋，务从轻省，法令不宜烦苛，使人怀定居，远邇争赴，数年之后，可尽化为乐国矣。”清 余怀《板桥杂记·雅游》：“酒阑棋罢，堕珥遗簪，真欲界之仙都，昇平之乐国也。”
- 9. 乐天随缘释义：乐天指乐于顺应天命，引申为乐于自己的处境而无忧虑。随缘，宗教术语。缘，指身心对外界的感触。也指顺应机缘；顺其自然。乐天随缘的意思即为乐于自己的处境而无忧虑，顺其自然。
- 10. 乐府令释义：古代主管音乐官署的长官，始立于 汉 代。章炳麟《国故论衡》：“汉惠帝 命 夏侯宽 为乐府令，及 武帝 采诗夜诵，其辞大备。”鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至 孝惠 二年（前一九三年）使乐府令 夏侯宽 备其簫管，更名《安世乐》。”
- 11. 乐生释义：⒈古代祭祀典礼中奏乐歌舞的人员。 ⒉指战国燕将乐毅。⒊谓以生为乐。
- 12. 乐石释义：《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不復起……群臣颂略，刻此乐石，以著经纪。”章樵 注：“石之精坚堪为乐器者，如 泗 滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。唐 柳宗元《故殿中侍御史柳公墓表》：“刊乐石，篆遗德，延休烈，垂宪则。”清 赵翼《奉和相公经略来滇》之二：“相公自来功自速，好磨乐石待 韩 碑。”清 龚自珍《＜阮尚书年谱＞第一序》：“公谓吉金可以证经，乐石可以劻史，玩好之侈，临摹之工，有不预焉。”参阅 唐 颜师古《匡谬正俗·乐石》、《说文·
- 13. 乐祸幸灾释义：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
- 14. 乐营将释义：旧指乐工或官妓的领班。宋 程大昌《演繁露·乐营将弟子》：“开元 二年，玄宗 ……又选乐工数百人，自教法曲於棃园，谓之皇帝棃园弟子，至今谓优女为弟子。命伶魁为乐营将者，此其始也。”清 张宗橚《词林纪事》卷五引《古今词话》：“苏子瞻 守 钱塘，有官妓 秀兰，天性黠慧，善於应对。一日湖中有宴会，羣妓毕集，唯 秀兰 不至，督之良久方来。问其故，对以沐浴倦睡，忽闻叩门甚急，起而问之，乃乐营将催督也。”
- 15. 乐讽释义：唐 元稹 曾于 元和 中汇其诗作为十体，乐讽为其中之一。其所作《叙诗寄乐天书》云：“意亦可观，而流在乐府者，为乐讽。”
- 16. 乐诗释义：可以入乐的诗。古代与徒诗对言。《史记·佞幸列传》：“延年 善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。”宋 程大昌《考古编·诗论二》：“然后知《南》、《雅》、《颂》之为乐诗，而诸《国》之为徒诗也。”章炳麟《文学说例》：“半乐诗，乐诗、史诗混合者也。”参阅 清 马瑞辰《毛诗传笺通释·诗入乐说》。
- 17. 乐道好古释义：以守道为乐，喜爱古制。
- 18. 乐道安贫释义：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
- 19. 从死释义：⒈杀人以殉；陪葬。《史记·秦本纪》：“二十年， 武公 卒，葬 雍 平阳 。初以人从死，从死者六十六人。”《诗·秦风·黄鸟序》：“《黄鸟》，哀三良也。国人刺 穆公 以人从死，而作是诗也。”《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》：“病先令，令能为乐奴婢从死，迫胁自杀者凡十六人，暴虐不道。”⒉自杀以陪随其死。《汉书·匡衡传》：“ 秦穆 贵信，而士多从死。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·会蒙古兵灭金》：“将士皆曰：‘相公能死，吾辈独不能耶！’於是参政 孛术鲁娄室 、 乌林荅胡土 ……及军士五百餘人皆从死焉。”
- 20. 代面释义：⒈谓以书信或诗文代替面谈。⒉原指面具，后以为乐舞的名称。
为乐造句
1.自从开展“三讲”活动以来，社会上助人为乐的事层见叠出，蔚然成风。
2.为了能找到新油田，我们餐风饮露，以苦为乐。
3.以小见大，我们通过这几件小事可以看出刘红助人为乐的好品质。
4.大家都要学习她助人为乐的高尚品德。
5.学校表扬了他，并公布了他助人为乐的先进事迹。
6.一个助人为乐的人是一个真正高尚的人。
7.雷锋经常助人为乐，为别人排难解忧，因而深受群众爱戴。
8.在校园里，在班级里，常常会出现些助人为乐的事迹。助人为乐造句。
9.助人为乐是一种美德，我们可以在助人为乐中得到快乐。
10.古往今来，中国人是有助人为乐的美德的。
11.这个富豪之子整日无所用心，以玩电子游戏为乐。
12.这是事实，但作为乐观理由未免太牵强附会了。
13.爱是天上的星星，闪闪发光；爱是彩虹，永远最漂亮；爱是快乐，能助人为乐；爱是太阳，照亮了全世界。
14.给予是助人为乐，给予是勇于牺牲，给予是无私奉献。
15.榜样是助人为乐，以一己的牺牲赢得了饱含敬意的喝彩。榜样是爱岗敬业，用平凡的工作堆筑起事业的高峰。榜样是遵纪守法，凝聚的是自制，付出的是汗水，收获的是和谐。
16.美丽的大自然，是一道风景；天真烂漫的童真，是一道风景；助人为乐，是一道风景；辛勤的身影，一道风景；埋头苦学，是一道风景；父母无微不至的关爱，也是一道风景。一道风景都令我们陶醉，为我们的生活增光增彩。
17.张军助人为乐的精神，是值得我们学习和效仿的。
18.郭晓助人为乐的行为，获得了大家的一致称赞。
19.丝竹本为乐器之名，借为音乐之称。
20.助人为乐是一种美德，是人格升华的标志。
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