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一眼释义:⒈一只眼睛。 特指独存一眼。《陈书·孝行传·张昭》:“兄弟竝因毁成疾,昭 失一眼。”《资治通鉴·齐武帝永明二年》:“益州 大度 獠 持险骄恣,前刺史不能制。及 陈显达 为刺史,遣使责其租賧。獠 帅曰:‘两眼刺史尚不敢调我,况一眼乎!’”清 褚人穫《坚瓠四集·游客酬缣》:“千金 汉 将,感精魄以神交;一眼胡奴,望英风而胆落。”⒉表数量。用于井、泉。唐 顾况《送李山人还玉溪》诗:“若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。”唐 白居易《题庐山山下汤泉》诗:“一眼汤泉流向东,浸泥浇草煖无功。”宋 苏轼《参寥上人初得智果院
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三象释义:⒈乐曲名。 《吕氏春秋·古乐》:“ 商 人服象,为虐於东夷, 周公 遂以师逐之,至於 江 南,乃为《三象》,以嘉其德。” 高诱 注:“《三象》, 周公 所作乐名。”《淮南子·齐俗训》:“其乐:《大武》、《三象》、《棘下》。” 高诱 注:“《三象》、《棘下》, 武王 乐也。”⒉日、月、星。 南朝 梁 沉约 《齐武帝议谥》:“含精灵于五纬,驾贞明于三象。” 唐 韦表微 《池州夫子庙麟台》诗:“二仪既闭,三象乃乖。”
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三道释义:⒈指人子事亲的三种孝道,即生养、死葬和祭祀。 《礼记·祭统》:“是故孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。”⒉三路。《北史·齐武成帝纪》:“周 将 杨忠 ……等二十餘万人,自 恒州 分为三道,杀掠吏人。”⒊指国体、人事、直言。《汉书·晁错传》:“选贤良明於国家之大体,通於人事之终始及能直諫者,各有人数,将以匡朕之不逮,二三大夫之行,当此三道。”颜师古 注引 张晏 曰:“三道:国体、人事、直言也。”南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》:“懋陈三道之要,以光四科之首。”⒋三道试题。《新唐书·选举
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严能释义:整饬干练。《资治通鉴·齐武帝永明十一年》:“西昌侯 鸞 为 太祖 所爱。鸞 性俭素,车服仪从,同於素士,所居官名为严能,故 世祖 亦重之。”
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义赃释义:官吏所受的馈赠、贿赂。《资治通鉴·齐武帝永明二年》:“旧律,枉法十匹,义赃二十匹,罪死;至是,义赃一匹,枉法无多少,皆死。”胡三省 注:“枉法,谓受賕枉法而出入人罪者。义赃,谓人私情相馈遗,虽非乞取,亦计所受论赃。”
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休明释义:⒈美好清明。《左传·宣公三年》:“楚子 问鼎之大小轻重焉。对曰:‘在德不在鼎……德之休明,虽小,重也;其姦回昏乱,虽大,轻也。’”唐 李白《豫章行》:“本为休明人,斩虏素不闲。”⒉用以赞美明君或盛世。《文选·谢朓<始出尚书省>》诗:“惟昔逢休明,十载朝云陛。”李善 注:“休明,谓 齐武皇帝 也。”唐 孟浩然《送袁太祝尉豫章》诗:“何幸遇休明,观光来上京。”元 黄溍《上京道中杂诗·榆林》:“斯人亦何幸,生时属休明。”明 杨慎《送许稚仁得玉字》诗:“邇载逢休明,沍寒回氲熇。”《清史稿·选举志一》:“是时天子右
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何为释义:⒈为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐 韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清 侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”⒉干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’”唐 韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗
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兆域释义:墓地四周的疆界。亦以称墓地。《周礼·春官·冢人》:“掌公墓之地,辨其兆域而为之图。”孙诒让 正义:“辨其兆域者,谓墓地之四畔有营域堳埒也。”三国 魏 曹操《终令》:“其广为兆域,使足相容。”《资治通鉴·齐武帝永明八年》:“请时定兆域,及依 汉 魏 故事,并太皇太后终制,既葬,公除。”胡三省 注:“兆域,谓葬地。”清 昭槤《啸亭杂录·陆双全》:“送侍郎至兆域,有其族人阻葬者,双全 戟手駡之,卒葬侍郎於其先人冢侧。”
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八关斋释义:佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。《资治通鉴·齐武帝永明元年》:“会上於 华林园 设八关斋,朝臣皆预。”胡三省 注:“释氏之戒:一,不杀生;二,不偷盗;三,不邪淫;四,不妄语;五,不饮酒、食肉;六,不著花鬘瓔珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听;七,不得坐高广大牀;八,不得过斋后喫食。以上八戒,故为八关。”宋 黄庭坚《戏题鲁处善尉厨》诗之二:“天女原非人间色,道人今日八关斋。”亦称“八关戒”。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“张生 心迷,着色事破了八关戒。”
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公服释义:旧时官吏的制服。 《左传·闵公二年》“公衣之偏衣,佩之金玦”晋 杜预 注:“偏衣,左右异色,其半似公服。”《北史·魏纪三》:“﹝ 太和 十年﹞夏四月辛酉朔,始制五等公服。”《资治通鉴·齐武帝永明四年》载此事,胡三省 注云:“公服,朝廷之服;五等,朱,紫,緋,緑,青。”《水浒传》第九十回:“宋江、卢俊义 俱各公服,都在待漏院伺候早朝,随班行礼。”许地山《女儿心》一:“﹝两夫妇﹞表告了 满洲 诸帝之灵,才退入内堂,把公服换下来。”
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公除释义:指帝王身负国事之重,因公权宜礼制,而除丧服。 《北史·魏高祖孝文帝纪》:“葬 文明太皇太后 於 永固陵。甲戌,车驾謁 永固陵。羣臣固请公除,帝不许。”《资治通鉴·齐武帝永明八年》:“於是诸王公皆诣闕上表,‘请时定兆域,及依 汉、魏 故事,并太皇太后终制,既葬,公除。’”胡三省 注:“公除者,以天下为公而除服也。”《旧唐书·代宗纪》:“朕遘此閔凶,攀号罔极,公卿固请,俾听朝务,斩焉縗絰,痛贯心灵,岂可便议公除,遽移谅闇。”
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准望释义:⒈谓辨正方位。《三国志·魏志·牵招传》:“招 準望地势,因山陵之宜,凿原开渠,注水城内,民赖其益。”⒉测绘地图的方法之一。《晋书·裴秀传》:“制图之体有六焉。一曰分率,所以辨广轮之度也。二曰準望,所以正彼此之体也。”清 刘献廷《广阳杂记》卷二:“自 晋 頠 作準望,为地图之宗,惜其不传於世。至 宋 朱思本 纵横界画,以五十里为一方,即準望之遗意也。”⒊犹对等,平等。《魏书·成淹传》:“二国交和既久,南北皆须準望。”《资治通鉴·齐武帝永明九年》:“二国之礼,应相準望。”胡三省 注:“準,揆平之物;又其义,
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删定郎释义:我国 晋 代以来修改审定律令的官名。《资治通鉴·齐武帝永明九年》:“七年,尚书删定郎 王植 集定二註,表奏之。”《资治通鉴·陈武帝永定九年》:“置删定郎,治律令。”胡三省 注:“删定郎,自 晋 宋 以来多置之。”
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同轨释义:⒈车辙宽度相同。《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文,行同伦。”⒉引申为同一、一统。《汉书·韦玄成传》:“四方同轨,蛮貊贡职。”颜师古 注:“同轨,言车辙皆同,示法制齐也。”《资治通鉴·齐武帝永明十一年》:“承平之主,所以不亲戎事,或以同轨无敌,或以懦劣偷安。”胡三省 注:“天下混一,则车同轨·书同文。”清 王韬《亚洲半属欧人》:“如图富强之术,而使东西之同轨合辙者,要不外乎此。”⒊指古代 华夏 诸侯国。《左传·隐公元年》:“天子七月而葬,同轨毕至。”杜预 注:“言同轨,以别四夷之国。”汉 班固《白虎
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商飙馆释义:宫观名,南朝 齐武帝 时建,在 金陵(今 南京)。
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塘丁税释义:南朝 会稽郡 兴修水利的捐税。会稽郡 本有民间自行摊派工料兴修水利的办法,齐武帝 永明 二年,太守 王敬则 将此项物力折钱收归官府,成为 南齐 杂税之一。南朝 齐 萧子良《谏敛塘役钱启》:“臣昔忝 会稽,粗闲物俗,塘丁所上,本不入官……今郡通课此直,悉以还臺,租赋之外,更生一调。致令塘路崩芜,湖源泄散,害民损政,实此为剧。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第二节:“会稽 等郡的人民除负担正赋外,还要缴纳塘丁税,而政府却听任塘路崩芜,湖源泄散,而不加防修。”参阅《南齐书·王敬则传》。
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天亡释义:谓上天使之灭亡。语出《史记·项羽本纪》“令诸君知天亡我,非战之罪也。”《后汉书·齐武王縯传》:“王莽 暴虐,百姓分崩。今枯旱连年,兵革并起。此亦天亡之时,復 高祖 之业,定万世之秋也。”林百举《悲愤》诗之七:“连鷄势失三分重,逐鹿天亡百战威。”
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太孙释义:⒈皇帝的长孙。⒉后世帝王往往在太子死后,册立太孙,为预定之皇位继承人。如南朝齐武帝孙郁林王、明太祖孙惠帝,皆以父死立为皇太孙。
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守器释义:⒈守护国家的重器。 器,指象征君权的器物,如祭器、车服等。《左传·成公二年》:“唯器与名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。”杜预 注:“名,爵号;器,车服。”⒉指所守护的重器。《左传·昭公十六年》:“宣子 有环,其一在 郑 商。宣子 謁诸 郑伯,子产 弗与,曰:‘非官府之守器也,寡君不知。’”⒊封建时代太子主宗庙之器,因借指太子。《南齐书·文惠太子传赞》:“二象垂则,三星丽天。树嫡惟长,义匪求贤。方为守器,植命不延。”《南史·齐武帝诸子等传
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客食释义:⒈南朝齐武帝时宫中一般人的饮食。 ⒉寄食。