山甫 [shān fǔ]
1. 即仲山甫。
山甫 引证解释
⒈ 即 仲山甫。周宣王 时的贤臣。后因用以代称贤臣。
引三国 魏 曹操 《善哉行》:“智哉 山甫,相彼 宣王。”
晋 卢湛 《赠刘琨》诗:“伊陟 佐 商,山甫 翼 周。”
唐 魏知古 《春夜寓直凤阁怀群公》诗:“夙夜怀 山甫,清风咏所思。”
山甫的关联词语及解释
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一地释义:⒈一处地方。 汉 王充《论衡·言毒》:“药生非一地,太伯 辞之 吴;铸多非一工,世称 楚 棠溪。”《旧五代史·谢彦章传》:“瓌 指一地谓 彦章 曰:‘此地冈阜隆起,中央坦夷,好列栅之所。’”⒉同一地方。《诗·齐谱》“都 营丘”唐 孔颖达 疏:“以丘临水,谓之 临淄,与 营丘 一地也。”唐 李山甫《送李秀才入军》诗:“弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。”⒊到处。宋 刘克庄《浪淘沙·素馨》词:“风露送新凉。山麝开房。旋吹银烛闭华堂。无奈纱厨遮不住,一地闻香。”参见“一地里”。⒋犹一味,总是。宋 无名氏《张协
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一拓释义:谓一经触按。 传说 唐 大历 四年,回纥 请婚,崇徽 公主 赴可汗廷,道经 汾州,以手掌托石壁,遂留有痕迹。后因以入诗。唐 李山甫《阴地关崇徽公主手迹》诗:“一拓纤痕更不收,翠微苍蘚几经秋。”
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不茹柔释义:语本《诗·大雅·烝民》:“维 仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。”谓不欺弱小。
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丹术释义:炼丹的方法。《新唐书·裴潾传》:“今乃方士 韦山甫、柳泌 等以丹术自神,更相称引,诡为陛下延年。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“富翁见説是丹术,一发投其所好。”《歧路灯》第七五回:“道士道:‘我有丹术,须你有丹心。’”
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仙艳释义:极其艳丽的美色。唐 李山甫《牡丹》诗:“数苞仙艳火中出,一片异香天上来。”宋 孙光宪《应天长》词:“翠凝仙艳非凡有,窈窕年华方十九。”
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仲山释义:⒈指仲山甫。⒉山名。在陕西省泾阳县西北。传说汉高祖兄刘仲葬其地。
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六尺释义:⒈见“六尺之孤”。 ⒉指成年男子之身躯。唐 李山甫《下第献所知》诗之一:“虚教六尺受辛苦,枉把一身忧是非。”明 姚士麟《见只编》卷中:“我固知公等相索,故来就缚,且为共尽此酒,便以六尺付公耳。”
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华衮释义:⒈古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠。⒉《诗·大雅·烝民》:“衮职有闕,维仲山甫补之。”孔颖达疏:“举衮以表君也。”后以“华衮”指君王。
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山甫释义:即 仲山甫。
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无官释义:⒈没有官职。《左传·定公四年》:“武王 之母弟八人,周公 为太宰,康叔 为司寇,聃季 为司空……五叔无官。”唐 李山甫《山居》诗:“邻居皆学稼,客至亦无官。”清 袁枚《销夏》诗之一:“平生自想无官乐,第一骄人六月天。”⒉谓不必备员,有其人则充之。《汉书·百官公卿表》:“记曰三公无官,言有其人然后充之。舜 之於 尧,伊尹 於 汤,周公、召公 於 周,是也。”颜师古 注:“不必备员,有德者乃处之。”
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月幌释义:月光照耀的帷薄。 语本 南朝 宋 谢惠连《雪赋》:“夜幽静而多怀,风触楹而转响,月承幌而通暉。”唐 王勃《九成宫颂》序:“风闺夕敞,携少女於歌筵;月幌宵朧,下 姮娥 於舞席。”唐 陈山甫《汉武帝重见李夫人赋》:“寂寞瑶阶,永谢虚无之跡;凄凉月幌,犹分似是之形。”宋 晏几道《采桑子》词:“月幌风襟,犹忆西楼著意深。”
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清绝释义:⒈形容美妙至极。 唐 李山甫《山中览刘书记新诗》诗:“记室新诗相寄我,蔼然清絶更无过。”宋 陆游《小雨泛镜湖》诗:“吾州清絶冠 三吴,天写云山万幅图。”清 陈维崧《琵琶仙·泥莲庵夜宿同子万弟与寺僧闲话》词:“且啜茶瓜,休论尘世,此景清絶。”邓方《冬月阅国初诸家诗因题绝句》之二:“独有 愚山 爱敦厚,五言清絶似 瀟湘。”⒉凄清至极。晋 陆云《与兄平原书》之十一:“昔读《楚辞》,意不大爱之,顷日视之,实自清絶滔滔。”唐 杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》诗:“浩歌渌水曲,清絶听者愁。”宋 苏舜钦《和子履雍家园》:“
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潘年释义:晋 潘岳《秋兴赋》序:“余春秋三十有二,始见二毛。 ”后因以“潘年”指三十二岁左右的年纪。唐 房孺复《酬窦大闲居见寄》诗:“烦君强著 潘 年比,骑省风流詎可齐。”唐 李山甫《蒲关西道中作》诗:“来来去去身依旧,未及 潘 年鬢已斑。”
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煇烁释义:光辉照耀。《旧唐书·文苑传序》:“巍巍济济,煇烁古今。”宋 陈山甫《禹凿龙门赋》:“羲轩 等美,唐虞 齐盛,故当煇烁于帝图,不然何以应千年之圣?”
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爱莫能助释义:《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。 ” 指有心帮助,但因力量不够或条件所限而做不到。
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申甫释义:⒈周 代名臣 申伯 和 仲山甫 的并称。《诗·大雅·崧高》:“维 申 及 甫,维 周 之翰。”⒉借指贤能的辅佐之臣。《梁书·元帝纪》:“大国有蕃,申 甫 惟翰。”唐 元稹《赠乌重胤父承玭等诰》:“载诞 颇 牧,降生 申 甫。”清 曾国藩《李忠武公神道碑铭》:“文宗 震悼,手詔曰:‘惜我良将,不克令终,尚冀其忠灵不昧,他年生 申 甫 以佐予也。’”
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神香释义:供神时所用的熏香。《海内十洲记·聚窟洲》:“征和 三年,月氏 国王遣使献香四两,大如雀卵,黑如桑椹,使者曰:‘知中国有好道之君,故搜奇藴而贡神香。’”唐 李山甫《雨后过华岳庙》诗:“雨淋鬼火灭不灭,风送神香来不来。”欧阳山《高干大》第一章:“﹝货架上面,放着两三匹老布,﹞此外就是一些神香、黄表之类。”
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补衮释义:⒈补救规谏帝王的过失。语本《诗·大雅·烝民》:“衮职有闕,维仲山甫补之。”汉阮瑀《为曹公作书与孙权》:“愿仁君及孤,虚心回意,以应《诗》人补衮之叹,而慎《周易》牵復之义。”宋司马光《谢门下侍郎表》:“逮事仁皇,备员諫省,容逆鳞之愚直,无补衮之嘉谋。”明无名氏《四贤记·义功》:“一点丹衷期补衮,半生孝道成虚局。”⒉唐代对补阙的别称。
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衮阙释义:指帝王职事的缺失。 语出《诗·大雅·烝民》:“衮职有闕,维 仲山甫 补之。”汉 蔡邕《胡公碑》:“弘纲既整,衮闕以补。”晋 张华《尚书令箴》:“补我衮闕,阐我王猷。”《三国志·魏志·程昱传》:“纵令校事有益於国,以礼义言之,尚伤大臣之心,况姦回暴露,而復不罢,是衮闕不补,迷而不返也。”一说为衮衣的缺损,比喻帝王的过失。参阅 清 俞樾《群经平议·毛诗四》“衮职有闕”。
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认爲释义:对人或事物确定某种看法,做出某种判断。金 王若虚《五经辨惑一》:“‘既明且哲,以保其身。’《诗》所以美 仲山甫 也……然世之学者,皆认为远害自全之意。”毛泽东《实践论》:“马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。”茅盾《子夜》八:“冯云卿 苦笑着,认为这是一句普通的应酬。”