释老
简体释老
繁体釋老
拼音shì lǎo![]()
注音ㄕˋ ㄌㄠˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
释
shì，(1) 解说，说明。【组词】：解释。注释。释文。释义。(2) 消除，消散。【组词】：释疑。释怨。涣然冰释（像冰融化了一样，嫌隙和疑虑都完全消除）。(3) 放开，放下。【组词】：释放。保释。手不释卷。(4) 佛教创始人释迦牟尼的简称，后泛指佛教。【组词】：释氏。释教。释子（和尚）。释藏（zàng ）（佛教经典的总汇，分经、律、论三藏，包括汉译佛经和中国的一些佛教著述）。释典。
老
lǎo，(1) 年纪大，时间长，有经验，陈旧的。【组词】：老当益壮。老朋友。老练。老化。少年老成。老马识途。(2) 对年纪大的人的尊称。【组词】：吴老。老人家。老大爷。(3) 极，很。【组词】：老早。老羞成怒。(4) 老年人。【组词】：敬老院。扶老携幼。老有所为（wéi ）。(5) 晚年。【组词】：老年。老境。(6) 敬老，养老。【例句】：“老吾老，以及人之老。”(7) 总是，经常。【组词】：老是生病。(8) 原来的。【组词】：老地方。(9) 与“嫩”相对。【例句】：黄瓜长老了。(10) 词头，用于表排行，用于表相互尊称，或加在某些动植物名前构成多音节词。【组词】：老大。老鹰。老倭瓜。(11) 老子（中国先秦思想家）及其学说的简称。(12) 死的讳称。【组词】：老了。(13) 〔老板〕指业主或企业的经营者。(14) 姓。
基本含义
放下年龄的偏见或成见，不拘泥于年龄而尊敬年长者。释老的意思
释老
1. 释迦牟尼和老子的并称。亦指佛教和道教。
释老 引证解释
⒈ 释迦牟尼 和 老子 的并称。亦指佛教和道教。
引《周书·武帝纪上》：“帝御 大德殿，集百僚、道士、沙门等讨论 释 老 义。”
宋 司马光 《子厚先生哀辞》：“释 老 比尤炽，羣伦将荡然。”
清 戴名世 《陈大士稿序》：“当是时， 释 老 诸子之书盛行。”
国语词典
释老
⒈ 佛教和道教。
引《周书·卷五·武帝纪上》：「戊辰，帝御大德殿，集百僚、道士、沙门等讨论释老义。」
《北史·卷四三·邢峦传》：「美风仪，博涉经史，善谈释老，雅好文咏。」
释老的关联词语及解释
- 1. 三业释义：⒈佛教语。 指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五：“尚未酬其始誓之心，况答三业之劳乎？”《魏书·释老志》：“心去贪忿痴，身除杀淫盗，口断妄杂诸非正言。总谓之十善道。能具此，谓之三业清浄。” 宋 黄庭坚 《题墨轩和遵老》诗：“平生三业浄，在俗亦超然。”⒉佛教语。指善业、恶业和无记业（即非善非恶之业）。 隋 慧远 《大乘义章》卷七：“凡夫、二乘及与菩萨，具有三业。”
- 2. 伪物释义：指用以骗人的东西。《汉书·韩延寿传》：“百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道。”颜师古 注：“偶，谓土木为之，象真车马之形也。”《魏书·释老志》：“非朕孰能去此歷代之伪物。”按，此“伪物”指佛像、佛经。
- 3. 佛鉢释义：相传为佛陀所用的食钵。 北魏 郦道元《水经注·河水二》：“佛鉢，青玉也，受三斗许。”晋 法显《佛国记》卷上：“昔 月氏王 大兴兵众，来伐此国，欲取佛鉢。”《魏书·释老志》：“又 沙勒 胡沙门，赴京师致佛鉢并画像迹。”
- 4. 信了释义：信从明了。《魏书·释老志》：“ 哀帝元寿 元年，博士弟子 秦景宪 受 大月氏王 使 伊存 口授浮屠经。中土闻之，未之信了也。”
- 5. 修心释义：修养心性。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。”唐 崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？”
- 6. 僧斋释义：请僧而供养斋食，兼有诵经略仪，谓之“僧斋”。《魏书·释老志》：“﹝沙门 道登 ﹞二十年卒，高祖 甚悼惜之，詔施帛一千匹。又设一切僧斋，并命京城七日行道。”唐 姚合《赠王建司马》诗：“老觉僧斋健，贫还酒债迟。”宋 陆游 有《观华严阁僧斋》诗。自注云：“阁下自四月初至七月末，日饭僧数千人。”
- 7. 僧祇户释义：北魏 僧官管辖的民户。僧祇户除向僧官输粟外，不向官府供输赋役。 北周 武帝 消灭寺院，这些人户改为一般编户。《魏书·释老志》：“ 曇曜 奏：平齐户及诸民，有能岁输穀六十斛入僧曹者，即为‘僧祇户’，粟为‘僧祇粟’，至于俭岁，賑给饥民。又请民犯重罪及官奴以为‘佛图户’，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。 高宗 并许之，於是僧祇户、粟及寺户，徧于州镇矣。”
- 8. 因习释义：相沿成习，沿袭。 《魏书·释老志》：“终恐因习滋甚，有亏恒式。”唐 崔令钦《教坊记》：“右多善歌，左多工舞，盖相因习。”清 吴敏树《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“盖天下数十年来，一切因习頽坏，人材遂靡然不可振发。”
- 9. 塔庙释义：塔。 亦泛指寺塔。《魏书·释老志》：“塔亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？”唐 玄应《一切经音义》卷六：“塔庙：塔婆，或义译为庙。”唐 杜甫《赠秘书监江夏李公邕》诗：“龙宫塔庙涌，浩劫浮云衞。”《资治通鉴·梁武帝天监十五年》：“自佛法入中国，塔庙之盛，未之有也。”胡三省 注：“佛弟子收奉舍利，建宫宇，号为塔，亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。”参见“塔”。
- 10. 多虞释义：多忧患；多灾难。 《左传·襄公三十年》：“以 晋国 之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣。”《晋书·嵇康传》：“咨予不淑，婴累多虞。”《魏书·释老志》：“正光已后，天下多虞，王役尤甚。”
- 11. 太上老君释义：道教对老子的尊称。《后汉书·孔融传》称老君。《魏书·释老志》称太上老君。《老子内传》：“太上老君姓李名耳，字伯阳，一名重耳。”
- 12. 寺主释义：⒈主管佛寺事务的僧人。 东汉 时立 白马寺，有知事之名，东晋 以后始称寺主。《魏书·释老志》：“重被旨，所检僧尼，寺主、维那当寺隐审。”《唐六典》卷四：“每寺上坐一人，寺主一人，都维那一人，共纲统众事。”《翻译名义集·释氏众名》“摩摩帝”下引《僧史略》：“详其寺主，起乎 东汉 白马寺 也。寺既爰处，人必主之，于时虽无寺主之名，而有知事之者。东晋 以来，此职方盛，故 梁武 造 光宅寺，召 法云 为寺主，创立僧制。”⒉宋 政和 三年，禁僧尼称寺主、院主，后遂多以“住持”为名。
- 13. 寺宇释义：寺院。《魏书·释老志》：“自有 汉 以后，置立坛祠，先朝以其至顺可归，用立寺宇。”《宋史·张知白传》：“知白 九岁，其父终 邢州，殯于佛寺。及 契丹 寇 河北，寺宇多頽废，殯不可辨。”清 陆以湉《冷庐杂识·龙井寺》：“余於 咸丰 元年重九日往游，寺宇全圮，残碑断碣，偃仆荒草间。”
- 14. 师匠释义：⒈宗师、大匠，可以为人取法者。北齐 颜之推《颜氏家训·文章》：“邢子才、魏收，俱有重名，时俗準的，以为师匠。”南朝 梁 王筠《与云僧正书》：“一代师匠，四海推崇。”⒉效法。唐 赵璘《因话录》卷三：“元和 中，后进师匠 韩公，文体大变。”明 王世贞《艺苑卮言》卷一：“大抵诗以专诣为境，以饶美为材，师匠宜高，捃拾为博。”⒊指老师的教导。晋 范宁《＜春秋穀梁传＞序》：“释《穀梁传》者虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠，辞理典据，既无可观。”《魏书·释老志》：“后有沙门 常山 卫道安 性敏，日诵经万餘言，研求幽旨。
- 15. 徵债释义：收债。 《魏书·释老志》：“徵债之科，一準旧格。”唐 段成式《酉阳杂俎·寺塔记上》：“韩干，蓝田 人，少时常为貰酒家送酒。王右丞 兄弟未遇，每貰酒漫游，干 常徵债於 王 家。”
- 16. 散花释义：⒈使花朵飘散。南朝 梁简文帝《应令诗》：“远烟生兮含山势，风散花兮传馨香。”⒉谓为供佛而散撒花朵。《魏书·释老志》：“世祖 初即位，亦遵 太祖、太宗 之业，每引高德沙门，与共谈论。於四月八日，舆诸佛像，行於广衢，帝亲御门楼，临观散花，以致礼敬。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“尚书祠部曹録像凡有一千餘躯。至﹝四月﹞八日，以次入 宣阳门，向 閶闔宫 前受皇帝散花。”唐 宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“散花多宝塔，张乐布金田。”《儒林外史》第四回：“﹝众和尚﹞行香放灯，施食散花，跑五方，整整闹
- 17. 条纲释义：⒈条规纲纪。 《魏书·释老志》：“诚以国典一废，追理至难，法网暂失，条纲将乱。”唐 柳宗元《弘农公复为大僚谨献诗五十韵》：“右言盈简册，左辖备条纲。”宋 苏辙《谢除龙图阁学士御史中丞表》：“敝事虽除，而条纲尚紊。民贫未可经远，吏窳难於责功。”⒉条理纲目。元 李齐贤《则天陵》诗序：“记事者，必首年以繫事，所以使条纲不紊也。”
- 18. 构精释义：⒈指两性交合。⒉聚精会神。详细解释指两性交合。《易·繫辞下》：“男女构精，万物化生。”聚精会神。《魏书·释老志》：“慨无匠师，独坐静室十二年，覃思构精，神悟妙颐。”
- 19. 法供释义：佛教语。谓对佛、法、僧三宝的供养。《魏书·释老志》：“承明 元年八月，高祖 於 永寧寺，设太法供，度良家男女为僧尼者百有餘人。”唐 杨炯《盂兰盆赋》：“陈法供，饰盂兰。”清 龚自珍《发大心文》：“佛涅槃时，受我最后法供。”
- 20. 游涉释义：⒈漫游；漫步。汉 枚乘《七发》：“游涉乎 云 林，周驰乎兰泽。”《晋书·谢安传》：“安 遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。”⒉亦作“游陟”。犹游历。晋 葛洪《抱朴子·正郭》：“及其片言所褒，则重於千金，游涉所经，则贤愚波荡，谓龙凤之集，奇瑞之出也。”《魏书·释老志》：“比丘不在寺舍，游涉村落，交通姦猾，经歷年岁。”唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。”
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