屈己 [qū jǐ]
1. 严于要求自己。
例屈己宽人。
英[humble oneself;]
屈己 引证解释
⒈ 委屈自己。
引《孔丛子·抗志》:“与屈己以富贵,不若抗志以贫贱。”
唐 崔元翰 《中元日题奉敬寺》诗:“屈己由济物, 尧 心岂所荣。”
宋 岳珂 《桯史·岳鄂武穆王本传》:“初, 飞 在诸将中年最少,以列校拔起,累立显功, 世忠、俊 不能平, 飞 屈己下之。”
周立波 《暴风骤雨》第二部三:“百里挑一的妇女,屈己待人,跟 赵玉林 同志一模一样。”
屈己的关联词语及解释
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下贤释义:屈己以尊贤。
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取履释义:谓代人拾鞋。比喻屈己尊人。语本《史记·留侯世家》所载 张良 为一老父于圯下取履事。
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屈下释义:谓屈己下人。《吕氏春秋·观世》:“俗人有功则德,德则骄。今 晏子 功,免人於阨矣,而反屈下之,其去俗亦远矣。”《晋书·王衍传》:“祜 名德贵重,而 衍 幼年无屈下之色,众咸异之。”
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弘化释义:弘扬德化。《书·周官》:“贰公弘化,寅亮天地,弼予一人。”南朝 齐 王俭《褚渊碑文》:“爰降詔书,敦还摄任,固请移岁,表奏相望,事不我与,屈己弘化。”唐 元稹《才识兼茂明于体用策》:“我国家光宅四海,年将二百,十圣弘化,万邦怀仁。”明 归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之四:“自古大乱之世,未有无圣人而可以致治者,亦未有无贤臣而可以弘化者。”
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折节下士释义:折节:屈己下人。屈己下人,尊重有见识有能力的人。
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折节下谋士释义:折节:屈己下人。降低和委曲自己,尊重有见识有能力的人。
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折节待士释义:指屈己待人。
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折节礼士释义:指屈己待人。
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披云释义:⒈拨开云层。汉 徐干《中论·审大臣》:“文王 之识也,灼然若披云而见日,霍然若开雾而观天。”三国 魏 嵇康《琴赋》:“天吴踊跃于重渊,王乔 披云而下坠。”明 文徵明《寄许仲贻》诗:“几回对月思 玄度,安得披云见 士龙。”按,士龙 为 晋 陆云 字,云间 人。因曾自称“云间 陆士龙”,故云。⒉敬词。犹言大驾光临。比之自天而降,故云。《北史·隐逸传·徐则》:“故遣使人,往彼延请……希能屈己,佇望披云。”⒊冲霄。亦以喻得志。唐 薛逢《席上酬东川严中丞叙旧见赠》诗:“昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,思旧半归
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曲节释义:犹屈节。谓屈己下人,降身相从。
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毁方瓦合释义:毁去棱角,与瓦砾相合。比喻屈己从众,君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则,迎合世俗。
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澶渊之盟释义:北宋与辽在澶渊订立和约的事件。1004年辽军南下攻宋,进逼宋都城汴京(今河南开封)。宋宰相寇准力主抵抗,军民奋勇御敌,在澶州(今河南濮阳)射死辽帅,击败辽军。辽提出议和。宋真宗赵恒急于求和,借口“屈己安民”,在澶州与辽订立议和条约,每年给辽银十万两、绢二十万匹。因澶州亦名澶渊郡,史称澶渊之盟。
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瓦合释义:⒈谓不自卓然立异,而与众人相合。 《礼记·儒行》:“举贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。”郑玄 注:“去己之大圭角,下与众人小合也,必瓦合者亦君子为道不远人。”孔颖达 疏:“瓦合谓瓦器破而相合也,言儒者身虽方正,毁屈己之方正,下同凡众,如破去圭角,与瓦器相合也。”⒉犹苟全。唐 刘禹锡《代裴相祭李司空文》:“玉贞而折,不能瓦合。”⒊形容临时凑合。《史记·儒林列传序》:“陈涉 起匹夫,驱瓦合适戍,旬月以王 楚。”《汉书·郦食其传》:“足下起瓦合之卒,收散乱之兵,不满万人。”颜师古 注:“瓦合谓如破瓦之相
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知人下士释义:知:识别。下士:屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
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纡意释义:委屈己意而奉承他人。
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访道释义:⒈询问治理国家的办法。 南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之一:“至於思政明臺,访道 宣室,若坠之惻每勤,如伤之念恒軫。”北周 庾信《燕射歌辞·商调曲一》:“有熊 为政,访道於 容成。”《宋史·王岩叟传》:“虚心以访道,屈己以从諫。”⒉寻访真人、道士。《初学记》卷二三引 隋 孔德绍《登白马山护明寺》诗:“摄心罄前礼,访道把中虚。”《水浒传》第九六回:“本师 罗真人 常对小弟説:‘涇原 有箇 乔冽,他有道骨,曾来访道,我暂且拒他。’”《<李太白全集>出版说明》:“他不仅想建功立业,还想访道求仙。”
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诎免释义:⒈谓谦卑退让,屈己下人。 汉 刘向《说苑·敬慎》:“所亡之地,弗求而自为来,尊宠不武而得之。可谓能詘免变化以致之。”向宗鲁 校证引 卢文弨 曰:“免,疑‘俛’。”⒉贬斥罢免。《晋书·何曾传》:“在官积年,惠泽不加於人。然於考课之限,罪亦不至詘免。”
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诎指释义:⒈降低身分,屈己下人。⒉弯着指头计算。
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诎节释义:屈己下人,降心相从。
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谦以下士释义:下:屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。