因人
简体因人
繁体
拼音yīn rén![]()
注音ㄧㄣ ㄖㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
因
yīn，(1) 原故，原由，事物发生前已具备的条件。【组词】：原因。因素。因果。病因。(2) 理由。【例句】：因为（wèi）。因而。(3) 依，顺着，沿袭。【组词】：因此。因之。因循（ａ．沿袭；ｂ．迟延拖拉）。因噎废食。陈陈相因。
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
因人的意思
因人
因人的关联词语及解释
- 1. 一月三舟释义：佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。
- 2. 一熟制释义：一年在一块土地上只种植一季作物的种植制度。一般适用于气候寒冷、无霜期短的地区。在气候条件较好的情况下，也可因人少地多、资金技术投入不足或土地肥力较差等原因而采用一熟制。
- 3. 七月流火释义：《诗经·豳风·七月》“七月流火，九月授衣”（火：星座名，即心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”）。指夏去秋来，天气转凉。现也用来形容天气炎热（因人们误把“七月”理解为公历7月，把“火”理解为火热）。
- 4. 为人择官释义：因人而设立机构或职务。
- 5. 买山释义：据 南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》载：“支道林 因人就 深公 买 印山，深公 答曰：‘未闻 巢 由 买山而隐。 ’”后以“买山”喻贤士的归隐。亦用以形容人的才德之高。
- 6. 人满为患释义：因人多造成了困难。
- 7. 人满如患释义：表示因人多造成了困难。
- 8. 人火释义：因人为过失造成的火灾。《左传·宣公十六年》：“凡火，人火曰火，天火曰灾。”
- 9. 仡佬语释义：属汉藏语系，语族尚未确定。仡佬族 两万多人口中会说仡佬语的只有六千多人。因人口少而居住分散，各地仡佬语差别很大。无文字。
- 10. 传拜释义：唐 宋 风俗，谓因人在远方或深闺中，使人代拜见，以示敬意。
- 11. 传食释义：辗转受人供养。《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎？”《西京杂记》卷二：“娄护、丰辩 传食五侯间，各得其懽心，竞致奇膳。”元 辛文房《唐才子传·罗隐》：“自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。”《明史·艾万年传》：“暮 楚 朝 秦，传食中土，以剽掠为生。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。”一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅 清 焦循《孟子正义》。
- 12. 伯鸾之灶释义：汉 梁鸿 字 伯鸾。 少孤，诣太学受业。常独坐止，不与人同食。邻舍先炊已，呼 伯鸾 趁热釜炊，伯鸾 曰：“童子 鸿 不因人热者也。”灭灶更燃之。见《东观汉记·梁鸿传》。后以“伯鸾之灶”比喻沾他人的光或依附他人。清 全祖望《亭林先生神道表》：“徐尚书 乾学 兄弟，甥也。当其未遇，先生振其乏，至是鼎贵……累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。或叩之，答曰：‘昔岁孤生，飘摇风雨；今兹亲串，崛起云霄。思归 尼父 之辕，恐近 伯鸞 之灶。且天仍梦梦，世尚滔滔，犹吾大夫，未见君子，徘徊 渭川，以毕餘年足
- 13. 六傅释义：太师、太傅、太保、少师、少傅、少保。西晋 末始置此六职。唐 虽有此职，但因人而设，不皆有。宋 以后多为兼官、加官及赠官。《晋书·何劭传》：“惠帝 即位，初建东宫，太子年幼，欲令亲万机，故盛选六傅，以 劭 为太子太师。”唐 白居易《严绶可太子少傅制》：“东朝保傅，歷代尊崇。汉 择名儒，任先 疏广。晋 求耆德，选在 山涛。实资六傅之贤，用宏三善之道。”参阅 宋 高承《事物纪原·持宪储闱·六傅》。
- 14. 凝邃释义：犹深邃；深居。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景林寺》：“禪阁虚静，隐室凝邃，嘉树夹牖，芳杜匝阶，虽云朝市，想同巖谷。”《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“是以叛乱继起，怨讟并兴，非常之虞，亿兆同虑。唯陛下穆然凝邃，独不得闻，至使凶卒鼓行，白昼犯闕，岂不以乘我间隙，因人携离哉！”元 孛术鲁翀《大都路都总管姚公神道碑》：“宸扆凝邃，上动天容；庭有直臣，庶儆其同。”
- 15. 判合释义：配合；两半相合。特指两性的结合。《汉书·翟方进传》：“天地判合，乾坤序德。”颜师古 注：“言 元帝 既有威德，太后又兆符应，则是天地乾坤夫妻之义相配合也。”晋 葛洪《抱朴子·弭讼》：“人纲始於夫妇，判合拟乎二仪。”《南史·顾协传》：“﹝ 顾协 ﹞少时将娉舅息女，未成昏而 协 母亡，免丧后不復娶。年六十餘，此女犹未他适，协 义而迎之。晚虽判合，卒无胤嗣。”康有为《大同书》己部第一章：“后圣有作，患人之争，因人之情，制礼以崇之，凡两家判合者，以儷皮通其仪，为酒食召其亲友而号告之，高张其事以定其名分，为使人勿乱
- 16. 同病异治释义：同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、病机变化，以及用药过程中正邪消长等差异，治疗上应相应采取不同治法。
- 17. 嘉礼释义：⒈古代五礼（吉、凶、军、宾、嘉）之一。指饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆等礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以嘉礼，亲万民：以饮食之礼，亲宗族兄弟；以昬冠之礼，亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以饗燕之礼，亲四方之宾客；以脤膰之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓之国。”郑玄 注：“嘉，善也。所以因人心所善者而为之制。嘉礼之别有六。”《宋史·礼志十三》：“旧史以饮食、婚冠、宾射、饗宴、脤膰、庆贺之礼为嘉礼。”⒉后世亦专指婚礼。唐 薛用弱《集异记·裴越客》：“先是 镐 之在京，以次女 德容，与僕射 裴冕 第三子
- 18. 因人成事释义：依赖别人办成事情。《史记·平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。” 因：依赖。
- 19. 因人而异释义：因人的不同而有所差异。
- 20. 土地规划释义：一国或一定地区范围内，按照经济发展的前景和需要，对土地的合理使用所作出的长期安排。旨在保证土地的利用能满足国民经济各部门按比例发展的要求。规划的依据是现有自然资源、技术资源和人力资源的分布和配置状况，务使土地得到充分、有效的利用，而不因人为的原因造成浪费。
因人的关联词语及解释
- 1. 一月三舟释义：佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。
- 2. 一熟制释义：一年在一块土地上只种植一季作物的种植制度。一般适用于气候寒冷、无霜期短的地区。在气候条件较好的情况下，也可因人少地多、资金技术投入不足或土地肥力较差等原因而采用一熟制。
- 3. 七月流火释义：《诗经·豳风·七月》“七月流火，九月授衣”（火：星座名，即心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”）。指夏去秋来，天气转凉。现也用来形容天气炎热（因人们误把“七月”理解为公历7月，把“火”理解为火热）。
- 4. 为人择官释义：因人而设立机构或职务。
- 5. 买山释义：据 南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》载：“支道林 因人就 深公 买 印山，深公 答曰：‘未闻 巢 由 买山而隐。 ’”后以“买山”喻贤士的归隐。亦用以形容人的才德之高。
- 6. 人满为患释义：因人多造成了困难。
- 7. 人满如患释义：表示因人多造成了困难。
- 8. 人火释义：因人为过失造成的火灾。《左传·宣公十六年》：“凡火，人火曰火，天火曰灾。”
- 9. 仡佬语释义：属汉藏语系，语族尚未确定。仡佬族 两万多人口中会说仡佬语的只有六千多人。因人口少而居住分散，各地仡佬语差别很大。无文字。
- 10. 传拜释义：唐 宋 风俗，谓因人在远方或深闺中，使人代拜见，以示敬意。
- 11. 传食释义：辗转受人供养。《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎？”《西京杂记》卷二：“娄护、丰辩 传食五侯间，各得其懽心，竞致奇膳。”元 辛文房《唐才子传·罗隐》：“自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。”《明史·艾万年传》：“暮 楚 朝 秦，传食中土，以剽掠为生。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。”一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅 清 焦循《孟子正义》。
- 12. 伯鸾之灶释义：汉 梁鸿 字 伯鸾。 少孤，诣太学受业。常独坐止，不与人同食。邻舍先炊已，呼 伯鸾 趁热釜炊，伯鸾 曰：“童子 鸿 不因人热者也。”灭灶更燃之。见《东观汉记·梁鸿传》。后以“伯鸾之灶”比喻沾他人的光或依附他人。清 全祖望《亭林先生神道表》：“徐尚书 乾学 兄弟，甥也。当其未遇，先生振其乏，至是鼎贵……累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。或叩之，答曰：‘昔岁孤生，飘摇风雨；今兹亲串，崛起云霄。思归 尼父 之辕，恐近 伯鸞 之灶。且天仍梦梦，世尚滔滔，犹吾大夫，未见君子，徘徊 渭川，以毕餘年足
- 13. 六傅释义：太师、太傅、太保、少师、少傅、少保。西晋 末始置此六职。唐 虽有此职，但因人而设，不皆有。宋 以后多为兼官、加官及赠官。《晋书·何劭传》：“惠帝 即位，初建东宫，太子年幼，欲令亲万机，故盛选六傅，以 劭 为太子太师。”唐 白居易《严绶可太子少傅制》：“东朝保傅，歷代尊崇。汉 择名儒，任先 疏广。晋 求耆德，选在 山涛。实资六傅之贤，用宏三善之道。”参阅 宋 高承《事物纪原·持宪储闱·六傅》。
- 14. 凝邃释义：犹深邃；深居。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景林寺》：“禪阁虚静，隐室凝邃，嘉树夹牖，芳杜匝阶，虽云朝市，想同巖谷。”《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“是以叛乱继起，怨讟并兴，非常之虞，亿兆同虑。唯陛下穆然凝邃，独不得闻，至使凶卒鼓行，白昼犯闕，岂不以乘我间隙，因人携离哉！”元 孛术鲁翀《大都路都总管姚公神道碑》：“宸扆凝邃，上动天容；庭有直臣，庶儆其同。”
- 15. 判合释义：配合；两半相合。特指两性的结合。《汉书·翟方进传》：“天地判合，乾坤序德。”颜师古 注：“言 元帝 既有威德，太后又兆符应，则是天地乾坤夫妻之义相配合也。”晋 葛洪《抱朴子·弭讼》：“人纲始於夫妇，判合拟乎二仪。”《南史·顾协传》：“﹝ 顾协 ﹞少时将娉舅息女，未成昏而 协 母亡，免丧后不復娶。年六十餘，此女犹未他适，协 义而迎之。晚虽判合，卒无胤嗣。”康有为《大同书》己部第一章：“后圣有作，患人之争，因人之情，制礼以崇之，凡两家判合者，以儷皮通其仪，为酒食召其亲友而号告之，高张其事以定其名分，为使人勿乱
- 16. 同病异治释义：同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、病机变化，以及用药过程中正邪消长等差异，治疗上应相应采取不同治法。
- 17. 嘉礼释义：⒈古代五礼（吉、凶、军、宾、嘉）之一。指饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆等礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以嘉礼，亲万民：以饮食之礼，亲宗族兄弟；以昬冠之礼，亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以饗燕之礼，亲四方之宾客；以脤膰之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓之国。”郑玄 注：“嘉，善也。所以因人心所善者而为之制。嘉礼之别有六。”《宋史·礼志十三》：“旧史以饮食、婚冠、宾射、饗宴、脤膰、庆贺之礼为嘉礼。”⒉后世亦专指婚礼。唐 薛用弱《集异记·裴越客》：“先是 镐 之在京，以次女 德容，与僕射 裴冕 第三子
- 18. 因人成事释义：依赖别人办成事情。《史记·平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。” 因：依赖。
- 19. 因人而异释义：因人的不同而有所差异。
- 20. 土地规划释义：一国或一定地区范围内，按照经济发展的前景和需要，对土地的合理使用所作出的长期安排。旨在保证土地的利用能满足国民经济各部门按比例发展的要求。规划的依据是现有自然资源、技术资源和人力资源的分布和配置状况，务使土地得到充分、有效的利用，而不因人为的原因造成浪费。
因人造句
1.做思想工作，不但要耐心细致，还要因人制宜，切不可“一刀切”。
2.我们要自力更生，决不低三下四，因人成事。
3.他今天因人成事早就了一笔不菲的收入。
4.这个网站就是因人成事而走向成功的。
5.聪明的人都知道怎么样因人成事。
6.在工作安排上，我们应该因人制宜，让每个人都能充分发挥自己的特长。
7.止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。
8.学会因人成事不等于让我们学会如何去利用别人。
9.众等录录，所谓因人成事者也。
10.因人成事或许有时候能够很大的帮助到我们。
11.其实有时候我们也应该学会什么叫做因人成事。
12.烟花爆竹的意见，是否应该禁止或不从因人而异。
13.每个人对幸福都有自己的理解，幸福的意义因人而异。
14.教导学生时应该因人而异，充分挖掘孩子的闪光点。
15.教学中，老师要因人而异，采取不同的教学方法。
16.这样的决定当然因人而异。
17.记忆单词的方法有很多，各人有各人的记忆方法和习惯，可谓是因人而异。
18.菲尔普斯表示，恐惧记忆的恢复程度因人而异。
19.做思想政治工作，应当因人而异，对症下药。
20.还有很多方法，因人而异，且因时因地而异。自己慢慢想吧，总之，小孩是不可能斗得过大人的。
因人是什么意思 因人读音 怎么读 因人，拼音是yīn rén，因人的意思 近义词 反义词 用因人造句子