词典 三才 三才的意思
sāncái

三才

简体三才
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拼音sān cái
注音ㄙㄢ ㄘㄞˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

sān,(1) 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代)。【组词】:三维空间。三部曲。三国(中国朝代名)。(2) 表示多次或多数。【组词】:三思而行。三缄其口。

cái,(1) 能力。【组词】:才能。口才。这人很有才干。(2) 从才能方面指某类人。【例句】:干(gàn)才。奇才。奴才。蠢才。(3) 副词。①方,始。【组词】:昨天才来。现在才懂得这个道理。②仅仅:才用了两元。来了才十天。

基本含义

指智慧、才能和品德三者的完美结合。

三才的意思

三才 [sān cái]

1. 天、地、人。

2. 三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔、刘舆、裴邈。《晋书·刘舆传》:“时称越府有三才:潘滔大才,刘舆长才,裴邈清才。”(2)指北齐之温子升、邢子才、魏收。《北史·魏收传》:“﹝魏收﹞与济阴温子升、河间邢子才齐誉,世号三才。”

4. 三种材料。

三才 引证解释

⒈ 天、地、人。

《易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。”
汉 王符 《潜夫论·本训》:“是故天本诸阳,地本诸阴,人本中和。三才异务,相待而成。”
元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者,列三才开始之序,继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者,明人群进化之程,殆皆后人所命,非真号矣。”

⒉ 三位齐名之才人。(1)指 晋 之 潘滔、刘舆、裴邈。

《晋书·刘舆传》:“时称 越 府有三才:潘滔 大才, 刘舆 长才, 裴邈 清才。”
(2)指 北齐 之 温子昇、邢子才、魏收。《北史·魏收传》:“﹝ 魏收 ﹞与 济阴 温子昇、河间 邢子才 齐誉,世号三才。”

⒊ 三种材料。

清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷三:“轮人以轂、辐、牙为三才,弓人以胶、漆、丝为三才,然其所谓三才者亦眇矣。”


国语词典

三才 [sān cái]

⒈ 天、地、人。

《易经·说卦》:「立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,兼三才而两之,故易六画而成。」
《文选·潘岳·西征赋》:「寥廓惚恍,化一气而甄三才,此三才者,天地人道。」

⒉ 三位齐名的才子:(1)​晋代的潘滔、刘舆与裴邈。(2)​北齐的魏收、温子升与刑子才。

《晋书·卷六二·刘琨传》:「时称越府有三才:潘滔大才,刘舆长才,裴邈清才。」
《北史·卷五六·魏收传》:「与济阴温子升,河间刑子才齐誉,世号三才。」


三才的关联词语及解释

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      七星岩释义:⒈岩洞名。 在 广西 桂林 市区东 七星山。又名 栖霞洞、碧虚岩。岩洞雄伟深邃,钟乳凝结,瑰丽多彩。隋、唐 以来即为游览胜地。宋 张孝祥《游千山观》诗:“朝游 七星巖,莫上 千山观,东西两奇絶,势略岭海半。”贺敬之《放歌集·桂林山水歌》:“七星岩 去赴神仙会,招呼 刘三姐 呵打从天上回。”⒉山名。在 广东 肇庆市 北。七峰峻拔,山腰多洞窟及历代石刻,是著名的风景区。明 王圻《三才图会·七星岩考》:“七星巖,在 肇庆府 城北,其峰峋嶙葱鬱,森列苍布,如陨石丽地错落。”清 屈大均《广东新语·七星岩》:“七星巖
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      三才阵释义:《剑侠情缘网络版3》中的三才阵。
    • 4.
      三极释义:三才,天、地、人。
    • 5.
      两仪释义:⒈指天地。《易·繫辞上》:“是故易有太极,是生两仪。”孔颖达 疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》:“考步两仪,则天地无所隐其情;準正三辰,则悬象无所容其谬。”元 王实甫《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分;乾坤:清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。”金一《文学上之美术观》:“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。”⒉借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》:“又 安乐公主 承两仪之泽,履福禄之基,指 南山 以锡年,
    • 6.
      五御释义:同“五驭”。 《梁书·张率传》:“总三才而驱鶩,按五御而超攄。”
    • 7.
      倒断释义:⒈判断,决断。《朱子语类》卷六十:“旧时看此句,甚费思量,有数样説,今所留二説也倒断不下。”《清平山堂话本·简贴和尚》:“山前行 正在州衙门前立,倒断不下,猛抬头看时,却见 皇甫殿直 在面前相揖。”⒉引申为裁决;判决。宋 吴潜《满江红·送吴叔永尚书》词:“万事儘由天倒断,三才自有人撑抵。”元 马致远《任风子》第三折:“你不家去呵,与我个倒断,你休了我者。”《金瓶梅词话》第十六回:“妇人道:‘他不敢管我的事,休説各衣另饭,当官写立分单,已倒断开了的勾当。’”⒊计划,谋划。《朱子语类》卷四五:“二者中须有箇
    • 8.
      六节释义:⒈古卿大夫朝聘天子诸侯,或吏民通行他国,用作凭证的六种信物。节,符信。《周礼·秋官·小行人》:“达天下之六节:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之;道路用旌节,门关用符节,都鄙用管节,皆以竹为之。”⒉谓马之行止进退驰骤的节度。《周礼·夏官·趣马》:“掌赞正良马,而齐其饮食,简其六节。” 孙诒让 正义引 王应电 曰:“六节,谓行止进退驰骤之节。”⒊谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“若乃二端不愆,五德不离,六节不悖,则三才允序,五事交备,百工惟釐,庶绩咸熙。” 黄省曾 注
    • 9.
      兴行释义:⒈因受感发起而实行。《孝经·三才》:“先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之於德义,而民兴行。”《汉书·元帝纪》:“五年春三月,詔曰:‘盖闻明王之治国也,明好恶而定去就,崇敬让而民兴行,故法设而民不犯,令施而民从。’”汉 潘勗《册魏公九锡文》:“君敦尚谦让,俾民兴行。”⒉盛行;使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》:“上好俭则国有餘财,下不僭则家有餘资,自然廉让兴行,盗贼鲜少。”鲁迅《花边文学·法令和歌剧》:“既积无量之福,又极视听之娱,现在未来,都有好处,这是向来兴行佛事的号召的力量
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      参伍释义:⒈亦作“参五”。参,三;伍,五。或三或五,指变化不定的数。⒉分划。⒊三才五伦。⒋亦作“参五”。交互错杂。错综比较,加以验证。
    • 11.
      告天子释义:鸟名。即云雀。春日常于田野、山坡且飞且鸣,直上云霄,又复敛声而下,迅速隐入草丛。鸣声嘹亮且多变化,故又称叫天子。在我国,主要繁殖于东北,迁徙时见于 华北 一带及 长江 中下游,冬达 福建 和 广东 北部。参阅《三才图会·告天子》。
    • 12.
      四明释义:山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉,绵亘于 奉化、慈溪、馀姚、上虞、嵊县 等县境。道书以为第九洞天,又名 丹山赤水洞天。凡二百八十二峰。相传群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故称 四明山。《三才图会·四明山图考》:“四明山 者,天台 之委也。高兴华顶,齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入,则直谓之 四明。行山中大约五六十里,山山盘亘,竹树葱菁,众壑之水,乱流争趋。入益深,猿鸟之声俱絶,悄然嘻呬通顥气,觉与世界如絶,不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯,刻
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      大通释义:⒈犹大道。 《庄子·大宗师》:“颜回 曰:‘堕肢体,黜聪明,离形去知,同於大通,此谓坐忘。’”成玄英 疏:“大通,犹大道也。道能通生万物,故谓道为大通也。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“故古人仰準阴阳,俯协刚柔,中识理性,使三才相善,同会於大通,所以穷理而尽物宜也。”⒉通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》:“圣人无屈奇之服,无瑰异之行,服不视,行不观,言不议,通而不华,穷而不慑,荣而不显,隐而不穷,异而不见怪,容而与众同。无以名之,此之谓之通。”⒊谓宽宏豁达。晋 陈寿《表上诸葛氏集目录》
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      妙物释义:⒈神妙莫测之物。 指创造万物之神。南朝 宋 鲍照《野鹅赋》:“惟君囿之珍丽,实妙物之所殷。”《文选·王屮<头陁寺碑文>》:“是故三才既辩,识妙物之功;万象已陈,悟太极之致。”李善 注:“《易》曰:神者,妙万物而为言者也。”⒉指其所人创造之物。唐 杨炯《盂兰盆赋》:“壮神功之妙物,何造化之多端。”⒊犹妙才。指具有特异禀赋的人。三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》:“时都尉 薛访 车子,年始十四,能喉囀引声,与笳同音。白上呈见,果如其言。即日故共观试,乃知天壤之所生,诚有自然之妙物也。”
    • 15.
      崩沸释义:山崩河沸。 喻社会动乱。语本《诗·小雅·十月之交》:“百川沸腾,山冢崒崩。”《后汉书·董卓传赞》:“董卓 滔天,干逆三才,方 夏 崩沸,皇京烟埃。”
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    • 17.
      斗城释义:⒈汉 长安 故城,在今 陕西省 西安市 北。 本 秦 宫,汉惠帝 时重修。《三辅黄图·汉长安故城》:“城南为南斗形,北为北斗形,至今人呼 汉 京城为 斗城。”后因以“斗城”借指京城。宋 司马光《乐词·作语》:“秋风萧瑟引华旌,祖宴高张出斗城。”⒉小城。《资治通鉴·宋顺帝昇明元年》:“及九鼎既轻,三才将换,区区斗城之里,出万死而不辞,盖蹈匹夫之节而无栋樑之具矣。”胡三省 注:“斗城,言城如斗大也。”
    • 18.
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    • 19.
      椶帚释义:棕丝编扎的用具。用于刷粉、尘、浆糊等。如:大妈用棕帚把磨上的粉刷得干干净净。参阅《三才图会·器用十二·棕帚》。
    • 20.
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