译经
简体译经
繁体譯經
拼音yì jīng![]()
注音ㄧˋ ㄐㄧㄥ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
译
yì，(1) 把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字。【组词】：译本。译文。译注。译著。译制。译音。口译。笔译。意译。直译。翻译。(2) 解释；阐述。
经
jīng jìng，(1) 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对。【组词】：经纱。经线。经纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。(2) 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）。【组词】：东经。西经。经度。经纬仪。(3) 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著。【组词】：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。(4) 治理，管理。【组词】：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。(5) 通过。【组词】：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。(6) 禁受。【组词】：经受。经风雨，见世面。(7) 常行的，历史不变的。【组词】：经常。经费。荒诞不经。(8) 中医指人体内较大的脉络。【组词】：经脉。经络。(9) 表示动作的时间而且完成了。【组词】：已经。曾经。(10) 缢死，上吊。【组词】：自经。(11) 妇女每月一次由阴道排出血液。【组词】：月经。经血。(12) 古同“京”，数目。(13) 姓。
基本含义
将佛经、经典等翻译成其他语言或文字。译经的意思
译经
1. 翻译经典。多指翻译佛经。
译经 引证解释
⒈ 翻译经典。多指翻译佛经。
引唐 曹松 《宿溪僧院》诗：“嵩阳 大石室，何日译经还。”
宋 高承 《事物纪原·道释科教·译经》：“汉 自 永平 后， 摩腾 首译《四十二章经》，歷 魏、晋、南北朝 皆有翻经馆， 唐 置译经润美之官。”
译经的关联词语及解释
- 1. 三藏法师释义：对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。在中国，对来自印度、西域的佛典进行汉译的僧侣，常尊为译经三藏或三藏法师。中国历史上最著名的三藏法师为玄奘法师，但常被误会这是玄奘专有的称号，实际上除了玄奘之外，著名的三藏法师尚有鸠摩罗什法师、实叉难陀法师、求那跋陀法师、大广智不空法师、菩提灯法师、安世高法师等等。日本历史上唯一的三藏法师为灵仙法师。
- 2. 乖角释义：⒈指 东汉 名士 郭泰 折巾一角之事。 郭泰 字 林宗，不应官府征召，周游郡国。尝于 陈 梁 间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗 巾”。后用为隐居不仕的典实。北周 庾信《示封中录》诗之二：“葛巾久乖角，菊径简经过。”⒉抵牾；矛盾。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经上·安清》：“或由传者紕繆，致成乖角。”唐 刘知几《史通·浮词》：“今之记事也则不然，或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。”清 赵翼《赠贩书施汉英》诗：“我时有钱欲得书，汝时有书欲得钱；一见那愁两乖角，乘我所急高价悬。”⒊分离。
- 3. 什门四圣释义：东晋时代四位中国佛教译经家，后秦高僧鸠摩罗什的四大弟子，他们是道生、僧肇、道融、僧叡。
- 4. 传法院释义：宋 代翻译佛经的机构。 太平兴国 五年于 太平兴国寺 大殿西建译经院，八年改为传法院。参阅 宋 高承《事物纪原·库务职局》、《宋会要辑稿·道释·传法院》。
- 5. 儁远释义：形容超逸不凡。 南朝 梁 慧皎《高僧传·译经·法显》：“忽逢一道人，年可九十，容服麤素，而神气儁远。”
- 6. 元匠释义：巨匠；大师。南朝 梁 慧皎《高僧传·义解三·释僧济》：“﹝ 济 ﹞年始过立，便出邑开讲，歷当元匠。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“善提流支 译出经论三十九部，一百二十七卷，被称为‘译经之元匠’。”
- 7. 劫灰释义：亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔 汉武 穿 昆明池 底，得黑灰，问 东方朔。朔 云：‘不知，可问 西域 胡人。’后 法兰 既至，众人追以问之，兰 云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。宋 陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。”明 赵诒琛《＜逸老堂诗话＞跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。”清 吕留良《＜赖古堂集＞序》：“忽焉，天
- 8. 双林释义：⒈指 释迦牟尼 涅槃处。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。”周祖谟 校释：“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。”南朝 梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。”唐 王勃《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“双树”。⒉借指 释迦牟尼。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。”
- 9. 圣教序释义：唐 碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐 玄奘法师 至 印度 取经，回 长安 后，译经、论一千余卷。贞观 二二年，太宗 作此序表彰其事。时 高宗 为太子，又作《述三藏圣教序记》。至 高宗 朝，多处将序、记刻石立碑。其中后世最有名者，为 咸亨 三年由 弘福寺 僧 怀 仁 集 晋 王羲之 字迹刻成，后附 玄奘 所译《心经》。碑在 西安 学宫，世称《集王圣教序》。清 赵翼《金二雅绘禊游图集兰亭字为序长卷索题戏书其后》诗：“李唐 御製《圣教序》，亦掇墨寳刊穹碑，遂令 右军 好手迹，几遭寸磔无完肌。”康有为《广艺舟双楫
- 10. 富国学释义：经济学的旧译名。我国最早的经济学中文译名为“富国策”。后经 清 学部审定，译经济学为“富国学”。1901年 严复 又译为“计学”，次年 梁启超 改计学为“生计学”。同时 日本 译名“经济学”亦传入 中国。辛亥革命后经 孙中山 肯定，统一译为“经济学”。
- 11. 导译释义：⒈亦作“导绎”。 向导兼翻译。《史记·大宛列传》：“乌孙 发导译送 騫 还。”《史记·大宛列传》：“﹝ 大宛 ﹞遣 騫，为发导绎，抵 康居。”《资治通鉴·汉武帝元朔三年》：“为发导译。”胡三省 注：“导者，引路之人；译者，传言之人也。”⒉翻译。宋 惠洪《冷斋夜话·光梵大师惟净》：“上遣都知 罗宗 译经润文。夏英公 竦 诣传法院导译，冀得祥异之语以讖国。净 焚香导译，逾刻乃曰：天竺 无此字，不通辩译。”
- 12. 新译释义：新的译本。佛教徒称 唐 代以下的 汉 译经典。亦有将 后秦 高僧 鸠摩罗什 的译经称作新译者。
- 13. 显密释义：⒈谓官位显赫而参与机密。《南史·谢晦传》：“弟年始三十，志用凡近，位任显密，福过灾生。”⒉指佛教显、密二教派。宋 赞宁 等《宋高僧传·译经三·唐京师满月》：“此务所司，先宗译主，即賫叶之三藏明练显密二教者充之。”清 龚自珍《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》：“显密不二门，此陀罗尼即一切陀罗尼，诵之即是诵大小《弥陀》诸经，即是诵《法华经》，亦即是诵一切经，十方三世佛经。”
- 14. 沈灰释义：⒈指沉埋于昆明池底的黑灰。附会为佛教所谓“劫灰”。语出南朝梁慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰……兰云：‘世界终尽，劫火洞烧。此灰是也。’”唐李百药《和许侍郎游昆明池》：“大鲸方远击，沉灰独未然。”参见“劫灰”。⒉犹死灰。已熄灭的灰烬。
- 15. 润文使释义：即润文官。 宋 庞元英《文昌杂录》卷二：“国朝故事，诞圣节前两月，译经院开堂，宰相领润文使、参知政事一员同润文。”亦省作“润文”。宋 宋敏求《春明退朝录》卷上：“天禧 中，宰相 丁晋公 始为使。天圣 三年……又以参政、枢密为润文，其事寝重。”参见“润文官”。
- 16. 游化释义：⒈潜移默化。《淮南子·要略》：“陶冶万物，游化羣生。”⒉云游教化。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“推其本缘，乃是 如来 在世之时，与弟子游化此土，指城东曰：‘我入涅槃后二百年，有国王名 迦尼色迦 在此处起浮图。’”⒊犹言周流化育。《淮南子·要略》：“陶冶万物，游化羣生。”⒋谓僧人云游四方宣扬教义。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》：“蔡愔 既至彼国，兰 与 摩腾 共契游化，遂相随而来。”唐 玄奘《大唐西域记·那揭罗曷国》：“城西南十餘里有窣堵波，是如来自 中印度 凌虚游化，降迹於此
- 17. 玉华宫释义：⒈宫殿名。在 陕西 宜君 之 凤凰谷，建于 唐 贞观 二十一年，永徽 二年废为佛寺。玄奘法师 曾于此译经。见 宋 王溥《唐会要·玉华宫》。⒉指仙境。宋 苏舜钦《中秋松江新桥对月和柳令之作》：“云头艳艳开金饼，水面沉沉卧綵虹。佛氏解为银世界，仙家多住玉华宫。”
- 18. 缩图释义：犹缩影。 大我《新社会之理论篇二》：“不意其以四千年来文化薈萃之社会，至今日为百鬼夜行之缩图也！”梁启超《中国史学萃·历史与人种之关系》：“故史家或以今世 欧罗巴，为古代 希腊 之放影，以古代 希腊，为今世 欧罗巴 之缩图。”鲁迅《二心集·关于翻译的通信》：“他的翻译，实在是 汉 唐 译经历史的缩图。”
- 19. 脂那释义：古代域外称我国为“脂那”（Cīna）。 唐 道宣《续高僧传·译经四·京大慈恩寺梵僧那提传二》：“承 脂那 东国，盛转大乘，佛法崇盛，瞻州 称最，乃搜集大小乘经律论五百餘夹，合一千五百餘部，以 永徽 六年创建京师。”《翻译名义集·诸国》：“﹝ 脂那 ﹞一云 支那，此云文物国，即赞美此方是衣冠文物之地也。”参见“支那”。
- 20. 誓志释义：发誓立志。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经上·摄摩腾》：“腾 誓志弘通，不惮疲苦，冒涉流沙，至乎 雒邑。”唐 皇甫枚《三水小牍·王玄冲登华山莲花峰》：“既及峯三分之一，则劣容半足，乃以死誓志，作气而登。”宋 王禹偁《授节度使左金吾卫上将军制》：“当年誓志，一万户之侯封；絶塞立功，五十营之兵事。”
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