须髯 [xū rán]
1. 亦作“须?”。
3. 络腮胡子。
须髯 引证解释
⒈ 络腮胡子。
引《汉书·高帝纪上》:“高祖 为人,隆準而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”
颜师古 注:“在颐曰须,在颊曰髯。”
元 刘祁 《归潜志》卷十三:“其人种类甚众,其须髯拳如毛,而緇黄浅深不一。”
胡须。 《三国志·魏志·苏则传》:“则 谓为见问,鬚髯悉张,欲正论以对。”
明 方孝孺 《黄氏三寿图赞》:“今年至其家,三老人者出迎,鬚髯颁白,冠裳如画。”
郭沫若 《西湖纪游·雷峰塔下》:“他那斑白的须髯,他那筋脉隆起的金手。”
须髯的关联词语及解释
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丰髯释义:谓美须髯。
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戟张释义:形容须髯张开如戟。
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戟髯释义:戟形的须髯。
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椎髻释义:亦作“椎结”。一撮之髻,其形如椎。《史记·货殖列传》:“程郑,山东 迁虏也,亦冶铸,贾椎髻之民,富埒 卓氏,俱居 临邛。”《汉书·李陵传》:“两人皆胡服椎结。”颜师古 注:“结读曰髻,一撮之髻,其形如椎。”唐 玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“或断髮,或椎髻,露形无服,涂身以灰,精勤苦行,求出生死。”郭沫若《女神·湘累》:“老翁一人,银发椎髻,白须髯,袒上身。”借指椎髻之人或其所居之区。唐 李咸用《和吴处士题村叟壁》:“椎髻担餔餉,庞眉识稔年。”宋 梅尧臣《送广西提刑潘比部》诗:“桂林 地险通椎髻,阳朔
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老臊胡释义:《五灯会元·龙潭信禅师法嗣·德山宣鉴禅师》:“这里无祖无佛,达磨 是老臊胡,释迦老子 是乾屎橛,文殊、普贤 是担屎汉。”本指多须髯的胡人,后泛称络腮胡须。
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虾夷释义:亦作“虾蛦”。 日本 古时北方未开化的民族。其人多毛及须髯、颡高、眼凹、鼻尖、肤色浅棕,居住在 本州 东北 奥羽、北陆 地方。一般认为 北海道 阿伊努 人即其后裔。《新唐书·东夷传·日本》:“明年,使者与 虾蛦 人偕朝,虾蛦 亦居海岛中,其使者鬚长四尺许,珥箭於首,令人戴瓠立数十步,射无不中。”清 薛福成《檀香山土人日耗说》:“又如 日本 之 虾夷,美利驾 之 红夷,始未尝不致死力争,以决一旦之胜负。”《文明小史》第五一回:“原来他俩赌东道,一个説是 虾夷,一个説不是 虾夷。列公可晓得这 虾夷 么?是在
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衰髯释义:因衰老而变白的须髯。
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须髯释义:⒈络腮胡子。《汉书·高帝纪上》:“高祖 为人,隆準而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”颜师古 注:“在颐曰须,在颊曰髯。”元 刘祁《归潜志》卷十三:“其人种类甚众,其须髯拳如毛,而緇黄浅深不一。”⒉胡须。《三国志·魏志·苏则传》:“则 谓为见问,鬚髯悉张,欲正论以对。”明 方孝孺《黄氏三寿图赞》:“今年至其家,三老人者出迎,鬚髯颁白,冠裳如画。”郭沫若《西湖纪游·雷峰塔下》:“他那斑白的须髯,他那筋脉隆起的金手。”
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髯戟释义:谓须髯张开如戟。
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龙顔释义:⒈谓眉骨圆起。《史记·高祖本纪》:“高祖 为人,隆準而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”晋 潘岳《西征赋》:“造长山而慷慨,伟龙颜之英主。”后因用以指帝王的容貌。《南史·褚彦回传》:“陛下不得言臣不早识龙颜。”唐 黄滔《喜侯舍人蜀中新命》诗之一:“五色綵毫裁凤詔,九重天子豁龙颜。”鲁迅《热风·智识即罪恶》:“他只穿一件极俭朴的爱国布的龙袍,但那龙颜却比活的时候胖得多了。”⒉借指帝王。晋 袁宏《三国名臣序赞》:“夫未遇 伯乐,则千载无一驥;时值龙颜,则当年控三杰。”南朝 梁 沉约《郊居赋》:“值龙颜之鬱起,
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龙颜释义:⒈谓眉骨圆起。《史记·高祖本纪》:“高祖 为人,隆準而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”晋 潘岳《西征赋》:“造长山而慷慨,伟龙颜之英主。”后因用以指帝王的容貌。《南史·褚彦回传》:“陛下不得言臣不早识龙颜。”唐 黄滔《喜侯舍人蜀中新命》诗之一:“五色綵毫裁凤詔,九重天子豁龙颜。”鲁迅《热风·智识即罪恶》:“他只穿一件极俭朴的爱国布的龙袍,但那龙颜却比活的时候胖得多了。”⒉借指帝王。晋 袁宏《三国名臣序赞》:“夫未遇 伯乐,则千载无一驥;时值龙颜,则当年控三杰。”南朝 梁 沉约《郊居赋》:“值龙颜之鬱起,