景阳
简体景阳
繁体景陽
拼音jǐng yáng![]()
注音ㄐㄧㄥˇ ㄧㄤˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
景
jǐng yǐng，(1) 环境的风光。【组词】：景色。景致。景物。景观。景气（ａ．景色；ｂ．指经济繁荣现象，统指兴旺）。景深。(2) 情况，状况。【组词】：景象。景况。年景。(3) 佩服，敬慕。【组词】：景仰。景慕。(4) 高，大。【例句】：景行（xíng ）。(5) 姓。 ◎ 古同“影”，影子。
阳
yáng，(1) 明亮。(2) 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。【例句】：一阴一阳谓之道。阴阳二气。图形：⚊(U+268A)。(3) 指“太阳”。【组词】：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。(4) 山的南面或水的北面（多用于地名）。【例句】：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。(5) 温暖。【组词】：阳春。(6) 外露的，明显的。【组词】：阳沟。阳奉阴违。(7) 凸出的。【组词】：阳文图章。(8) 关于活人的。【例句】：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。(9) 带正电的。【组词】：阳极。阳电。阳离子。(10) 男性生殖器。【组词】：阳痿。(11) 古同“佯”，假装。(12) 姓。
基本含义
指太阳升起时的光景，形容景色明亮、美丽。景阳的意思
景阳
1. 人名。相传其人好淫。南朝宫名。
景阳 引证解释
⒈ 人名。相传其人好淫。
引《淮南子·氾论训》：“景阳 淫酒被髮，而御於妇人，威服诸侯。”
北齐 刘昼 《新论·利害》：“虓虎在前……路有 西施，虽淫如 景阳，则目不暇视。”
⒉ 南朝 宫名。 齐武帝 置钟于楼上、宫人闻钟，早起妆饰。后人因用以为典。参见“景阳鐘”。
引唐 许浑 《金陵怀古》诗：“《玉树》歌残王气终， 景阳 兵合戍楼空。”
唐 温庭筠 《照影曲》诗：“景阳 粧罢琼窻暖，欲照澄明香步懒。”
清 赵翼 《西岩斋头自鸣钟分体得七古》诗：“何须 景阳 催晓妆，岂但 枫桥 惊夜泊。”
景阳的关联词语及解释
- 1. 一匹锦释义：《南史·江淹传》：“为 宣城 太守时罢归，始泊 禪灵寺 渚，夜梦一人自称 张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。 ’淹 探怀中得数尺与之。此人大恚曰：‘那得割截都尽？’顾见 邱迟 谓曰：‘餘此数尺，既无所用，以遗君。’自尔 淹 文章躓矣。”后以“一匹锦”比喻文采。
- 2. 匠伯释义：即 匠石。《庄子·人间世》：“匠石 之 齐，至於 曲辕，见櫟社树……观者如市，匠伯 不顾，遂行不輟。”陆德明 释文：“伯，匠石 字也。崔 本亦作石。”郭庆藩 集释：“《文选》何平叔《景福殿赋》注、王子渊《洞簫赋》注、嵇叔夜《琴赋》注、司马绍统《赠山涛诗》注、张景阳《七命》注，并引 司马 云：匠石，字 伯。”清 戴名世《黄崑圃稿序》：“虽工师匠人，无不睨睨聚观，而况 匠伯 者乎！”
- 3. 华林园释义：⒈宫苑名。 三国 吴 建。故址在今 南京市 鸡鸣山 南古 台城 内。南朝 宋 元嘉 时扩建，筑 华光殿、景阳楼、竹林堂 诸胜。其后 齐 梁 诸帝，常宴集于此。南宋 时尚有残存遗迹。⒉宫苑名。本 东汉 芳林园，魏 正始 初因避 齐王 芳 讳改。故址在今 河南 洛阳 东 洛阳 故城内。有 瑶华宫、景阳山、天渊池 诸胜。东魏 天平 二年（公元535年）毁。⒊宫苑名。后赵 石虎 都 邺 后建。故址在今 河北 临漳 西南古 邺城 北。园墙周围数十里，有 凌云城、金花洲、光碧堂 诸胜。北齐 武成帝 扩建后，华丽似神
- 4. 张协释义：西晋文学家。 字景阳，安平武邑（今属河北）人。与兄张载、弟张亢合称“三张”，其文学成就高于二人。曾任河间内史，后避乱辞官，卒于家中。作品以《杂诗》十首最著名。明人辑有《张景阳集》。
- 5. 御天释义：⒈控御天道，统治天下。 《易·乾》：“时乘六龙以御天。”孔颖达 疏：“乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之一：“朕秉籙御天，握枢临极。”唐 黄滔《景阳井赋》：“御天失措，且四方之大何从；没地无慙，顾九仞之深可匿。”明 王鸿儒《凝斋笔语》卷一：“天之六阳时序如此，圣人加画乾封亦如此，此所以御天也。”⒉宫门名。元 杨允孚《滦京杂咏》之三三：“又是宫车入 御天，丽姝歌舞太平年。”
- 6. 景阳井释义：南朝 陈 景阳殿 之井，又名 胭脂井。 祯明 三年，隋 兵南下过 江，攻占 台城，陈后主 闻兵至，与妃 张丽华 投此井。至夜，为 隋 兵所执，后人因称此井为辱井。故址在今 南京市 玄武湖 侧。唐 温庭筠《题望苑驿》诗：“景阳 寒井人难到，长乐 晨鐘晓自知。”明 夏完淳《杨柳怨和钱大揖石》：“黄鸝夜雨 太液池，白马春泥 景阳井。”参阅《陈书·后主纪》与《张贵妃传》。
- 7. 景阳冈释义：地名。在今 山东省 阳谷县 城东南 景阳冈村。
- 8. 景阳钟释义：⒈见“景阳鐘”。⒉亦作“景阳钟”。南朝齐武帝以宫深不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上。宫人闻钟声，早起装饰。后人称之为“景阳鐘”。
- 9. 枫桥释义：桥名。在 江苏省 苏州市 阊门 外 寒山寺 附近。本称 封桥，因 唐 张继《枫桥夜泊》诗而相沿作 枫桥。唐 张祜《枫桥》诗：“唯有别时今不忘，暮烟疏雨过 枫桥。”清 赵翼《西岩斋头自鸣钟分体得七古》：“何须 景阳 催晓妆，岂但 枫桥 惊夜泊。”庞树柏《舟中夜闻笛声》诗：“梦回何处数声笛，却忆 枫桥 半夜鐘。”
- 10. 梵钟释义：佛寺中的大钟。唐太宗《谒并州大兴国寺》诗：“梵鐘交二响，法日转双轮。”清 吴翷《金陵》诗：“回首 景阳 遗簴失，但餘百八梵鐘声。”清 纳兰性德《浣纱溪·小兀喇》词：“犹记当年军垒跡，不知何处梵鐘声。莫将兴废话分明。”
- 11. 武松释义：《水浒传》中的人物。曾在景阳岗打虎除害而闻名，见义勇为，刚烈英武，同邪恶势力进行坚决的斗争。民间常用作勇猛刚烈、不畏强暴的青年的代称。
- 12. 没地释义：⒈人死埋葬于地下。借指寿终，死。语本《左传·隐公十一年》：“若寡人得没于地，天其以礼悔祸于 许，无寧兹 许公 復奉其社稷”。南朝 梁 江淹《恨赋》：“至乃 敬通 见抵，罢归田里……齎志没地，长怀无已。”《新唐书·房玄龄传》：“上含怒意决，羣臣莫敢諫，吾而不言，抱愧没地矣！”⒉谓导致覆灭的危险地形。《六韬·战骑》：“所从入者隘，所从出者远，彼弱可以击我强，彼寡可以击我众，此骑之没地也。”⒊沦陷的国土。《宋书·萧思话传》：“汉中 平，悉收没地，置戍 葭萌水。”亦指失去国土。唐 黄滔《景阳井赋》：“御天失措，
- 13. 瑶轩释义：⒈玉饰的车子。 南朝 宋 谢庄《宋孝武帝哀策文》：“瑶轩春藉，翠华东狩。”⒉指仙车。唐 崔涂《七夕》诗：“年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。”⒊雕饰华丽的小屋。南朝 齐 王融《齐明王歌辞·明王曲》：“桂序金匏转，瑶轩丝石罗。”唐 王勃《江南弄》诗：“瑶轩 金谷 上春时，玉童仙女无见期。”⒋饰玉的栏杆。南朝 宋文帝《登景阳楼诗》：“瑶轩笼翠幌，组幙翳云屏。”
- 14. 箭箬释义：即箬竹。秆匀细而节长，中空极小，可以制筷。叶片宽大，可以裹粽和制船篷。《太平御览》卷七○四引《郭文举别传》：“文举，河 内人也。怀帝 未济江。至 餘杭 市卖箭箬，易盐米。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·楚汉魏六朝上》：“《艺苑雌黄》云：‘张景阳《七命》云：“乃有 荆南 乌程，豫北 竹叶。”説者以 荆南 为 荆州 耳，然 乌程县 今在 湖州，与 荆州 相去甚远，县南五十步有 箬溪，夹溪悉生箭箬。’”参见“箬竹”。
- 15. 胭脂井释义：亦作“臙脂井”。即 南朝 陈 景阳宫 的 景阳井，故址在今 南京市。隋 兵南下，后主 与妃 张丽华、孔贵嫔 并投此井，卒为 隋 人牵出，故又名 辱井。井有石栏，呈红色，好事者附会为胭脂所染，呼为 胭脂井。宋 周必大《二老堂杂志·记金陵登览》：“辱井 者，三人俱投之井也，在寺之南。甚小而水可汲，意其地良是，而井则可疑。世传二妃将坠，泪渍石栏，故石脉类臙脂，俗又呼 臙脂井。”元 萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“《玉树》歌残秋露冷，胭脂井 坏寒螿泣。”清 赵翼《莫愁湖》诗：“始怜百尺 胭脂井，不及双栖玳瑁梁。”
- 16. 虎山独行释义：在有虎出没的山上一个人走（和武松打虎一样，知道景阳冈有虎还要一个人走）。
- 17. 辅国释义：帮助治理国家。唐 邵谒《少年行》：“报讎不用剑，辅国不用兵。”宋 吴幵《优古堂诗话·马嵬诗》：“《唐闕史》称 郑 相 畋 吟《马嵬》诗云：‘明皇 迴马 杨妃 死，云雨虽亡日月新。终是圣朝天子事，景阳宫 井又何人。’观者以为真辅国之句。”
- 18. 还锦释义：《南史·江淹传》：“淹 少以文章显，晚节才思微退。云为 宣城 太守时，罢归，始泊 禪灵寺 渚，夜梦一人自称 张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹 探怀中，得数尺，与之。此人大恚曰：‘那得割截都尽！’顾见 丘迟，谓曰：‘餘此数尺，既无所用，以遗君。’自尔 淹 文章躓矣。”后以“还锦”为才思减退之典。参见“江郎才尽”。
- 19. 马嵬袜释义：杨贵杞 死于 马嵬 时遗下的袜子。 典出 宋乐史《杨太真外传》：“妃子死日，马嵬 媪得锦袎袜一隻。相传过客一玩百钱，前后获钱无数。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷五：“寺即 景阳宫 故地也，以井在焉，好事者往来不絶，寺僧颇厌苦之。
- 20. 鲁衞之政释义：语出《论语·子路》：“鲁 衞 之政，兄弟也。”鲁 是 周 朝 周公 的封国，卫 是 周公 之弟 康叔 的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·才略》：“孟阳、景阳，才綺而相埒，可谓 鲁 衞 之政，兄弟之文也。”唐 刘知几《史通·杂说上》：“若必方於 左氏 也，非唯不可为 鲁 衞 之政，差肩雁行，亦有云泥路阻，君臣礼隔者矣。”郭沫若《从典型说起》：“大家都在争夺出版处，‘有奶便是娘’，于是便生出了在文化强盗颐使下从事文化运动的滑稽现象。这种滑稽和所谓‘官民
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