法界
拆字解意
法
fǎ，(1) 体现统治阶级的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。【组词】：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。(2) 处理事物的手段。【组词】：办法。设法。手法。写法。(3) 仿效。【组词】：效法。(4) 标准，规范，可仿效的。【组词】：法式。法帖。(5) 佛家的道理。【组词】：佛法。法号。法轮。法像。法门。(6) 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。【组词】：法师。法器。法事。(7) 指“法国”。【组词】：法文。法式大菜。(8) 姓。
界
jiè，(1) 边境，一个区域的边限。【例句】：界石（标志地界的石碑或石块）。界标。界址。界线（❶两个地区分界的线；❷不同事物的分界；❸某些事物的边缘）。界限（❶不同事物的分界；❷尽头处，限度）。地界。(2) 范围。【组词】：眼界。世界。自然界。(3) 按职业或性别等所划的人群范围。【组词】：教育界。科学界。各界人士。(4) 指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别。【组词】：无机界。有机界。(5) 地层系统分类的最高一级，相当于地质年代中的“代”。“界”以下为“系”。
基本含义
法界指的是佛教中的世界，也可引申为事物的范围或界限。法界的意思
法界
1. 佛教语。梵语dharma-dh？tu的意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。
法界 引证解释
⒈ 佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。
引《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。”
宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。”
章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”
国语词典
法界
⒈ 佛教用语：(1) 构成现象的法则。和空性、真如、实际同义。(2) 十八界之一，佛教将一切存在分成十八类，法界为其中一类。谓属于心智所觉察的对象。
引《辩中边论·卷上》：「由圣法因义，说为『法界』，以一切圣法，缘此生故。」
《阿毗达磨俱舍论·卷二》：「六识、意界及法界，摄属心所法，名有所缘，能取境故。」
反俗界
法界的反义词及解释
- 1. 俗界释义：凡界，尘世。唐 李复言《续玄怪录·薛中丞存诚》：“中丞元是 须弥山 东峰 静居院 罗汉大德……謫来俗界五十年，年足合归，故来迎耳。非汝辈所知也。”
法界的关联词语及解释
- 1. 三解脱门释义：三解脱门 出法界次第 解脱即自在之义也。
- 2. 九界释义：⒈佛教语。 谓“十法界”中地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨。九界相对佛界而言，均为迷界。⒉康有为所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。
- 3. 五十三参释义：佛教传说，善财童子 受 文殊菩萨 指点，南行五十三处，参访名师，听受佛法，终成正果。见《华严经·入法界品》。元 汤式《嘲妓名佛奴》曲：“苫倈呵四十八愿叮嚀咒誓，巴鏝呵五十三参容颜变改。”明 高濂《玉簪记·闹会》：“这壁厢是什么菩萨？这是五十三参形容改。”清 龚自珍《能令公少年行》：“吉羊解脱 文殊童，著我五十三参中。”
- 4. 六大释义：⒈商周时六种官职之总称。 ⒉佛教语。谓地大、水大、火大、风大、空大、识大。亦称“六界”。以此六者为周遍一切法界的根本法则，是构成众生世界的六种要素，故名为大。参阅《仁王经》。
- 5. 十八界释义：梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界），作为认识对象的六境（色界、声界、香界、味界、触界、法界）和由此生起的六识（眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界）。
- 6. 十玄释义：中国 佛教华严宗的核心教义，又称十玄门、十玄缘起。 其内容为：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见 智俨《华严一乘十玄门》和 法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。
- 7. 嗡蓝释义：净法界真言：嗡蓝。能令三业悉皆清净。
- 8. 宜善摄心释义：疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
- 9. 幻影显形释义：《哈利波特》中的一种极高深的魔法，必须通过魔法交通司（《哈利波特》魔法界中魔法部里的一个部门）实施的幻影显形考试才能使用这种魔法。
- 10. 慈航普渡释义：慈航普度仙佛以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。万善同归集卷下：‘驾大般若之慈航，越三有之苦津，入普贤之愿海，渡法界之飘溺。’形容善心人士慈悲为怀，能普遍救助大众。
- 11. 普陀释义：中国 佛教四大名山之一。梵语 补陀落迦 的省音译。在今 浙江省 普陀县，属 舟山群岛。古称 梅岑山，传说 汉 方士 梅福 在此炼丹。五代后梁 时，日 僧 慧锷 从 五台山 请 观音 圣像回国，为大风所阻，于此山建“不肯去观音院”，是为“观音道场”之始。后人又据《华严经·入法界品》，附会为 善才 参访 观音菩萨 的 补陀落迦山。《四溟诗话》卷四引 唐 安庆王《西池送月泉上人归南海》诗：“天开 达摩 井，云护 普陀 巖。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等到六月里，那位 蒯老太太 照例是要带了合家人等到 普
- 12. 曼荼罗释义：梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界，轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅 唐 慧琳《一切经音义》卷十。
- 13. 法界宗释义：佛教宗派名。以发挥法界缘起的旨趣为其主要教理。此宗是 唐 贤首（法藏）大师开创，其所依据经典为《华严经》，所以又称为贤首宗或华严宗。
- 14. 法界定释义：佛学术语，两部之大日，同以六大法界为自证三昧故名法界定。
- 15. 真如释义：佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。
- 16. 竖拂释义：《景德传灯录·齐安禅师》：“有讲来参，师问云：‘坐主，蕰何事业？’对云：‘讲《华严经》。’师云：‘有几种法界？’对云：‘广説则重重无尽，略説有四种法界。’师竖起拂子，云：‘遮箇是第几种法界？’坐主沉吟，徐思其对。”本谓高僧谈禅说理时竖起拂尘，用以难倒对方。后有“竖拂”一语本此。
- 17. 粥有十利释义：“三德六味，供佛及僧，法界有情普同供养”改成“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐”。
- 18. 辟支小乘释义：佛教语。即辟支佛乘。因其并无师承，独自悟道，未能达到无上觉悟的法界而成佛，故称。
- 19. 金刚经释义：《金刚经》是佛教重要经典，全名《能断金刚般若（bōrě）波罗蜜多经》，梵文Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛的突破各种关卡，让自己能够顺利的修行证道；般若为梵语妙智慧一词的音译；波罗密多意为到达彼岸。经者径也，学佛成佛之路。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧（到达苦海彼岸），也就是所有十方法界的众生，如果想要修行成就佛菩萨，成就无上正等正觉，都要经过《金刚经》的真修实证，开悟