后殿
简体后殿
繁体後殿
拼音hòu diàn![]()
注音ㄏㄡˋ ㄉ一ㄢˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
后
hòu，(1) 君主；帝王。【例句】：商之先后（先王）。(2) 帝王的正妻。【组词】：皇后。太后。(3) 诸候。《書•舜典》。【组词】：“肆覲東后。”(4) 指空间在背面，反面的，与“前”相对。【组词】：后窗户。后面。后学。后缀。后进。(5) 时间较晚，与“先”相对。【组词】：日后。后福。后期。(6) 指次序，与“前”相对。【组词】：后排。后十名。(7) 子孙。【组词】：后辈。后嗣。后裔。后昆。无后（没有子孙）。(8) 姓。
殿
diàn，(1) 高大的房屋，特指帝王所居和朝会的地方，或供奉神佛的地方。【组词】：宫殿。宝殿。金銮殿。殿堂。殿阁。殿上虎（喻敢谏之臣）。殿试。(2) 〔殿下〕对亲王或太子的敬称。(3) 在最后。【组词】：殿后。殿军。
基本含义
指官僚集团中的高层人物，也泛指权力中心、核心人物。后殿的意思
后殿
1. 宫中后面的殿宇。
2. 行军时居于尾部者。
3. 指后盾。
5. 最后，末端。
后殿 引证解释
⒈ 宫中后面的殿宇。
引《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“时 新平主 家御者失火，延及北阁后殿。”
宋 赵昇 《朝野类要·班朝》：“常朝值雨，则改御后殿。”
⒉ 行军时居于尾部者。
引《后汉书·舆服志上》：“武刚车者，为先驱。又为属车轻车，为后殿焉。”
《旧唐书·昭宗纪上》：“且战且行，出 通化门，由 七盘 路之 商州，又令义儿 张綰 为后殿。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节：“李嗣源 率军向 开封，使 石敬瑭 为 先锋，李从珂 为后殿，进入 开封城。”
⒊ 指后盾。
引赵树理 《三里湾·非他不行》：“登高 见战不胜他，退也退不出来，正在为难， 玉梅 恰巧给他作了后殿。”
⒋ 最后，末端。
引唐 王勃 《山亭兴序》：“下官以词峰直上，振笔札而前驱，高明以翰苑横开，列文章於后殿。”
后殿的关联词语及解释
- 1. 令舍释义：县令的官舍。 《韩非子·十过》：“臣闻 董子 之治 晋阳 也，公宫令舍之堂，皆以鍊铜为柱、质，君发而用之。” 陈奇猷 集释：“ 太田方 曰：令舍，县令之舍也，《后汉书·光武纪》：‘生 光武 於县舍’，注：‘皇考以令舍不显，开宫后殿居之而生。’”
- 2. 列圣释义：⒈指历代帝王；诸皇帝。《文选·左思＜魏都赋＞》：“且 魏 地者……列圣之遗尘。”李善 注：“魏 地，毕昴之分野，虞舜 及 禹 所都之地。”唐 元稹《颜岘右赞善大夫》：“列圣念功，访求太师之后。”明 叶盛《水东日记·沉简庵词翰品行》：“早年与兄 自乐学士 同在翰林，遭际列圣，荣遇罕比。”清 昭槤《啸亭杂录·内务府定制》：“前殿、后殿均九间，中为穿堂以联前后，繚以周垣，供奉列圣、列后神牌。”⒉谓历代圣人。康有为《礼运注叙》：“天爱群生，赖以不泯，列圣呵护，幸以流传二千五百年。”
- 3. 启殡释义：出殡。晋 陆机《挽歌诗》之一：“捨爵两楹位，启殯进灵轜。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“温成皇后 启殯，帝不御前后殿，百官进名奉慰。”
- 4. 呵殿释义：⒈谓古代官员出行，仪卫前呵后殿，喝令行人让道。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“逡巡风定雨霽，车马卒至，老父上马，呵殿而去。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·秦桧待金使》：“上既受书（金国 盟书）毕，百官呵殿，缀 金 使以出。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“生衣绣裳，驾青虬，呵殿而出。”⒉指此类仪仗队伍或随从人员。宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》词：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》：“其人冠带騶从，出入呵殿甚都，与縉绅交，人不疑也。”
- 5. 太庙释义：明清帝王祭祖的宗庙建筑。 现存的太庙建筑仅有北京太庙，始建于明永乐十八年（1420），在今劳动人民文化宫内。明嘉靖二十四年（1544）重建至现存规模。平面为矩形，有两重围墙。中轴线上的主要建筑依次有戟门、前殿、中殿和后殿等。其墙内、墙外广植柏树，烘托出整体建筑群的凝重与肃穆。是全国重点文物保护单位。
- 6. 奉慰释义：⒈唐 宋 礼制，逢帝、后忌辰，百官列班进名拜慰天子或皇太后，称“奉慰”。宋 王溥《唐会要·忌日》：“初经 代宗 忌辰，駙马诸亲，悉诣银臺奉慰。”《宋史·礼志二六》：“天祐 初，始令百官诣閤奉慰。宋 循其制，惟 宣祖、昭宪皇后 为大忌。前一日不坐，羣臣诣西上閤门奉慰，移班奉慰皇太后，退赴佛寺行香。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“乙酉，温成皇后 啟殯，帝不御前后殿，百官进名奉慰。”⒉犹慰问，问候。明 沉德符《野获编·禁卫·驾贴之伪》：“高 独呼校面詰，索驾贴观之，诸校词窘，谓厰卫遣来奉慰耳。”
- 7. 寝庙释义：⒈古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。 《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之。”《礼记·月令》：“寝庙毕备。”郑玄 注：“凡庙，前曰庙，后曰寝。”孔颖达 疏：“庙是接神之处，其处尊，故在前，寝，衣冠所藏之处，对庙为卑，故在后。但庙制有东西厢，有序墙，寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝’是也。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“先帝园陵寝庙，羣臣莫习。”章炳麟《訄书·订文》：“五世之庙，可以观怪，禹 之铸鼎而为离鬽，屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”⒉住宅和宗庙。有时亦泛指住宅
- 8. 寺寝释义：祠庙的后殿。
- 9. 山西会馆释义：“关岳庙又称武庙，本为关帝庙，在城西门外大街路北，正殿三楹，后殿五楹，大门三楹，钟楼、鼓楼各一。
- 10. 消复释义：谓消除灾变，恢复正常。 《后汉书·鲍昱传》：“建初 元年，大旱，穀贵。肃宗 召 昱 问曰：‘旱既太甚，将何以消復灾眚？’”《三国志·魏志·和洽传》：“民穷於役，农业有废，百姓嚣然，时风不至，未必不由此也，消復之术，莫大於节俭。”宋 苏轼《祭常山神文》：“吏实不德，无以导迎顺气，消復灾沴，惟神之求。”《资治通鉴·汉灵帝光和元年》：“青虹见 玉堂 后殿庭中。詔召光禄大夫 杨赐 等，诣 金商门，问以灾异及消復之术。”胡三省 注：“消復者，消变而復其常也。”
- 11. 缀旒释义：⒈亦作“缀斿”。 亦作“缀游”。犹表率。《诗·商颂·长发》：“受小球大球，为下国缀旒。”毛 传：“缀，表；旒，章也。”郑玄 笺：“缀，犹结也；旒，旌旗之垂者也。”马瑞辰 通释：“古者以旗致民，即是以旗旒为表，故《诗》缀旒并言，以喻 汤 为下国表则也。”《魏书·礼志四》：“非所以仪刑万国，缀旒四海。”宋 王安石《后殿朝次偶题》诗：“百年文物士优游，万国今方似缀旒。”⒉比喻君主为臣下挟持，大权旁落。《汉书·五行志下之下》：“董仲舒、刘向 以为先是 晋 为 鸡泽 之会，诸侯盟，又大夫盟。后为 溴梁 之会，诸侯在
- 12. 苇桃释义：苇索和桃符。古代习俗，新岁时悬此二物于门首，以袪除邪恶。宋 苏轼《贺正启》：“苇桃在户，磔禳以饯餘寒；椒柏称觴，燔烈以兴嗣岁。”宋 苏轼《皇太后殿夫人为年节往永裕陵酌献神宗皇帝表本》：“苇桃在户，徒讲三朝之仪；椒柏称觴，无復万年之寿。”参见“苇索”、“桃符”。
- 13. 蟠螭释义：盘曲的无角之龙。常用作器物的装饰。汉 王延寿《鲁灵光殿赋》：“白鹿孑蜺於欂櫨，蟠螭宛转而承楣。”唐 李颀《王母歌》：“为看青玉五枝灯，蟠螭吐火光欲絶。”《明史·舆服志四》：“前后殿座，用红漆金蟠螭，帐用红销金蟠螭。”《人民文学》1981年第4期：“夜已很深，墙壁上的蟠螭宫灯大都熄灭了。”
- 14. 诸彦释义：众贤才。 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗八首序》：“天下良辰美景赏心乐事，四者难并，今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。”唐 杜甫《积草岭》诗：“卜居尚百里，休驾投诸彦。”宋 王安石《次杨乐道韵·后殿朝次偶题》：“忽随诸彦登龙尾，尚忆当年应鵠头。”
- 15. 重殿释义：前后殿。
- 16. 隶仆释义：⒈亦称“隶僕人”。 周官名。职掌清扫宗庙后殿以及行大射礼时清扫射宫侯道。⒉泛指奴仆。
- 17. 风调雨顺释义：⒈指风雨适合农时。《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“武王 伐 紂，雪深丈餘……既而克 殷，风调雨顺。”元 胡用和《粉蝶儿·题金陵》套曲：“歌岁稔风调雨顺，庆丰年国泰民康。”秦牧《长河浪花集·社稷坛抒情》：“古代的帝王们，在 天坛 祭天，在 社稷坛 祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。”⒉指寺庙山门两旁所塑的四天王。《金瓶梅词话》第八九回：“前殿塑风调雨顺，后殿供过去未来。”清 梁章鉅《浪跡续谈·风调雨顺》引 明 王业《在阁知新录》：“凡寺门金刚，各执一物，俗谓‘风调雨顺’，执劒者风也，执琵琶
- 18. 马殿释义：大殿。 清 李广庭 《乡言解颐·地部·寺观》：“文昌阁后东北偏百步为关帝庙……南向，门外竖旗竿二。中为马殿，两旁角门内有鐘鼓楼，后殿供神像。”
- 19. 鹄头释义：⒈书体名。南朝 梁 庾肩吾《＜书品＞序》：“蚊脚傍低，鵠头仰立。”唐 封演《封氏闻见记·文字》：“南齐 萧子良 撰古文之书五十二种，鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英、倒薤、蛇书、虫书、偃波、飞白之属，皆状其体势而为之名；虽义涉浮浅，亦书家之前流也。”清 赵翼《题百体寿字》诗：“垂露偃波取殽列，鵠头虎爪倣走飞。”⒉指辟召贤士的诏书。因用鹄头体书写，故称。宋 杨亿《君可思赋》：“版急鵠头，书详马尾。”宋 王安石《后殿朝次偶题》诗：“忽随诸彦登龙尾，尚忆当年应鵠头。”元 吕诚《次韵答偶武孟》：“犹忆当年
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