应奉
简体应奉
繁体應奉
拼音yìng fèng![]()
注音一ㄥˋ ㄈㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
应
yìng yīng，(1) 回答或随声相和。【组词】：应答。呼应。应对（答对）。应和（hè）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。(2) 接受，允许，答应要求。【组词】：应邀。应聘。应考。(3) 顺合，适合。【组词】：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。(4) 对待。【组词】：应付。应变。应酬。
奉
fèng，(1) 恭敬地用手捧着。【例句】：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。(2) 尊重，遵守。【组词】：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。(3) 敬辞，用于自己的举动涉及对方时。【组词】：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。(4) 信仰。【组词】：信奉。素奉佛教。(5) 供养，伺候。【组词】：奉养。供奉。侍奉。(6) 姓。(7) 古同“俸”，薪金。
基本含义
应该侍奉、顺从。应奉的意思
应奉
1. 侍奉。
2. 指供给。
4. 宋代专为宫廷进奉财赋的官署应奉局的省称。
应奉 引证解释
⒈ 侍奉。
引唐 范摅 《云溪友议》卷三：“荆宝 有小青衣曰 玉簫，年才十岁，常令祗候，侍於 韦兄，玉簫 亦勤於应奉。”
《敦煌曲子词·内家娇》：“除非却应奉君王，时人未可趋颜。”
⒉ 指供给。
引宋 苏辙 《乞裁损待高丽事件札子》：“然自其始通及今屡至，其实何益於事？徒使 淮 浙 千里，劳於供亿，京师百司，疲於应奉。”
⒊ 宋 代专为宫廷进奉财赋的官署应奉局的省称。
引宋 吴坰 《五总志》：“王黼宣和 初入居宰路……乃復开边隙，置应奉，以持禄固位。”
《宋史·食货志上一》：“政和 以来，创为应奉，始废湖为田。”
应奉的关联词语及解释
- 1. 乌鞾释义：同“乌靴”。宋 曾巩《戏呈休文屯田》诗：“乌鞾况已踏臺省，黑綬未得辞州县。”元 袁桷《次韵马伯庸应奉绝句》之八：“乌鞾窄窄称宫袍，双鬢风翻见二毛。”
- 2. 到官释义：⒈犹到任。上任。《后汉书·应奉传》：“永兴 元年，拜 武陵 太守。到官慰纳，山 等皆悉降散。”三国 魏 吴质《在元城与魏太子笺》：“即以五日到官。初至承前，未知深浅。”元 范梈《至宝圭驿》诗：“远辞京闕碧云端，泝尽夷江未到官。”⒉谓到达府衙。唐 韩愈《潮州谢孔大夫状》：“其妻子男女并孤遗孙姪奴婢等尚未到官。”
- 3. 半面释义：⒈《后汉书·应奉传》“奉 少聪明”李贤 注引 三国 吴 谢承《后汉书》：“奉 年二十时，尝诣 彭城 相 袁贺，贺 时出行闭门，造车匠於内开扇出半面视 奉，奉 即委去。后数十年於路见车匠，识而呼之。”后因用以称瞥见一面。《北齐书·杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”唐 钱起《赠李十六》诗：“半面喜投分，数年钦盛名。”⒉脸面的一半或部分。明 汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“停半晌、整花鈿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”《西游补》第六回：“﹝ 行者 ﹞不住的掩泪，单单露出半面，望着 项羽，似怨似怒。”⒊古代遮
- 4. 威恩释义：⒈声威和恩泽。《后汉书·邓训传》：“鲜卑 闻其威恩，皆不敢南近塞下。”《后汉书·应奉传》：“延熹 中，武陵蛮 復寇乱 荆州，车骑将军 冯緄 以 奉 有威恩，为蛮夷所服，上请与俱征。”《资治通鉴·梁元帝承圣三年》：“迥 明赏罚，布威恩，绥辑新民，经略未附，华夷怀之。”⒉犹刑赏。《三国志·魏志·臧洪传》：“闻弟为郡守，政教威恩不由己出。”
- 5. 宣麻释义：唐 宋 拜相命将，用白麻纸写诏书公布于朝，称为“宣麻”。后遂以为诏拜将相之称。《新唐书·百官志一》：“开元 二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。凡拜将相，号令征伐，皆用白麻。”宋 张元干《醉花阴》词：“春殿听宣麻，争喜登庸，何似今番喜。”元 贡师泰《送寿宏毅应奉赴兴国路经历》诗：“絳蜡夜深催视草，紫泥春蚤听宣麻。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“潍县 相国大拜时，太夫人犹无恙，宣麻日，公喜咏云：‘更无朝士称前辈，尚有慈亲唤小名。’”
- 6. 应奉释义：⒈侍奉。唐 范摅《云溪友议》卷三：“荆宝 有小青衣曰 玉簫，年才十岁，常令祗候，侍於 韦兄，玉簫 亦勤於应奉。”《敦煌曲子词·内家娇》：“除非却应奉君王，时人未可趋颜。”⒉指供给。宋 苏辙《乞裁损待高丽事件札子》：“然自其始通及今屡至，其实何益於事？徒使 淮 浙 千里，劳於供亿，京师百司，疲於应奉。”⒊宋 代专为宫廷进奉财赋的官署应奉局的省称。宋 吴坰《五总志》：“王黼宣和 初入居宰路……乃復开边隙，置应奉，以持禄固位。”《宋史·食货志上一》：“政和 以来，创为应奉，始废湖为田。”
- 7. 神运释义：⒈古谓王朝兴替的气运。《史记·十二诸侯年表论》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚，其辞略，欲一观诸要难。”唐 王维《送韦大夫东京留守》诗：“上德抚神运，冲和穆宸襟。”元 袁桷《登侯台》诗：“明良佐神运，目力穷坡陁。”⒉宋徽宗 赵佶 为在 汴京（开封）修筑土山“艮岳”，而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集：“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局，每一发輒数百万贯，搜岩剔藪，无所不到。虽江湖不测之澜，力不可致者，百计出之，名做神运。”参见“花石纲”。
- 8. 花石纲释义：宋徽宗赵佶为修建宫殿园林，在苏杭设立“应奉局”，搜罗江浙一带民间奇花异石，用船运到都城开封。每十只船组成一队叫一纲，运送花石的船队称花石纲。
- 9. 车匠释义：⒈造车的工匠。 《后汉书·应奉传》“﹝ 应奉 ﹞ 和帝 时为 河南 尹、将作大匠，公廉约己，明达政事”李贤 注引 三国 吴 谢承《后汉书》：“奉 年二十时，尝诣 彭城 相 袁贺，贺 时出行闭门，造车匠於内开扇出半面视 奉，奉 即委去。后数十年於路见车匠，识而呼之。”⒉用车纺丝的人。范文澜《＜中国通史＞绪言》：“以车纺丝者曰车匠。”
- 10. 都知释义：⒈旧时妓院中的班头，分管诸妓。 唐 孙棨《北里志·郑举举》：“同年 卢嗣业 诉醵罚钱，致诗於状元曰：未识都知面，频输復分钱。”原注：“由内妓之头角者为都知，分管诸妓，俾追召匀齐。”⒉教坊歌师。《宋史·乐志十七》：“大中祥符 五年，因鼓工 温用 之请，增《龟兹》部，如教坊。其奉天书及四宫观皆用之。有指挥使一人、都知二人、副都知二人、押班三人、应奉文字一人，监领内侍二人。”⒊五代、宋 殿前武官名，属殿前司。《新五代史·唐臣传·安重诲》：“遣殿直都知 范氲 以金带袭衣、金鞍勒马赐 彦温（杨彦温）。”《宋史·职
- 11. 采章释义：⒈彩色花纹。多指有彩纹的旌旗、车舆、服饰等。《左传·宣公十四年》：“臣闻小国之免於大国也，聘而献物，於是有庭实旅百；朝而献功，於是有容貌采章嘉淑，而有加货。”杜预 注：“采章，车服文章也。”孔颖达 疏：“谓主人陈设物采文章以接宾。”《隋书·宇文恺阎毗等传论》：“稽前王之采章，成一代之文物。”唐 元稹《镇圭赋》：“备采章以尽饰，瑑崇高而定位。”⒉借指官吏。明 沉德符《野获编补遗·兵部·武弁僭服》：“偶犯令輒和衣受缚，宛转於鞭挞之下，少顷，即供役如故。孰知一二品采章，辱褻至此！”⒊喻才华。《后汉书·杨终应奉
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