词典 羣望 羣望的意思
qúnwàng

羣望

简体羣望
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拼音qún wàng
注音ㄑㄩㄣˊ ㄨㄤˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

qún,(1) 獸畜等動物相聚而成的集體。《詩•小雅•無羊》。【组词】:“誰謂爾無羊,三百維羣。”(2) 朋輩。《説文•羊部》。【组词】:“羣,輩也。”(3) 事物的種類。《易•繫辭上》。【组词】:“方以類聚,物以羣分。”(4) 會合,聯合。《國語•齊語》。【组词】:“令夫士,羣萃而州處,閒燕則父與父言義,子與子言孝,其事君者言敬,其幼者言弟。”(5) 集團,社會集體。《廣韻•文韻》。【组词】:“羣,隊也。”(6) 和好。《詩•秦風•小戎》。【组词】:“俴駟孔羣,厹矛鋈錞。”(7) 隨俗。《楚辭•離騒》。【组词】:“鷙鳥之不羣兮,自前世而固然。”(8) 泛指多數。①指人。《禮記•祭法》。【组词】:“王為羣姓立社,曰大社。”②指事物。《論衡•幸偶》:“獵者張羅,百獸羣擾,或得或失。”(9) 眾多。《書•舜典》。【组词】:“輯五瑞,既月,乃日,覲四岳羣牧,班瑞于羣后。”(10) 親戚。《禮記•三年問》。【组词】:“因以飾羣,别親疏貴賤之節。”(11) 地質學名詞。最大的地方性地層單位。範圍不定,通常相當於一個統或一個系,或者比系更大。所包含的岩層,組分不同,而且厚度很大。如。【组词】:南山群;陽新群。(12) 量詞。用於聚集在一起的人或物。如。【组词】:一群孩子;一群馬。漢陳琳《為袁紹檄豫州》:“長㦸百萬,胡騎千羣。”

wàng,(1) 看,往远处看。【组词】:望见。眺望。张望。望尘莫及(喻远远落后)。望风捕影。(2) 拜访。【组词】:看望。拜望。探望。(3) 希图,盼。【组词】:期望。欲望。喜出望外。(4) 人所敬仰的,有名的。【组词】:望族。名望。声望。威望。(5) 向,朝着。【组词】:望东走。(6) 月圆,农历每月十五日前后。【组词】:望日。(7) 埋怨,责备。【组词】:怨望。(8) 姓。

羣望的意思

羣望 [qún wàng]

1. 受祭于天子、诸侯的山川星辰。望,谓不能亲到,望而遥祭。


羣望的关联词语及解释

    • 1.
      元祀释义:⒈元年。《书·伊训》:“惟元祀,十有二月,乙丑。”陆德明 释文:“祀,年也。夏 曰岁,商 曰祀,周 曰年。”《逸周书·柔武》:“维王元祀一月,既生魄。”⒉指大祭天地之礼。《书·洛诰》:“记功,宗以功,作元祀。”孔 传:“有大功则列大祀。”《文选·张衡<东京赋>》:“元祀惟称,羣望咸秩。”薛综 注:“元,大也;祀,祭也;称,举也。谓大祭天地之礼既举,羣岳众神,望以祭祀之,皆有秩次。”《清史稿·礼志六》:“於是僉议 怡贤亲王 允祥,宗功元祀,宜居首。”
    • 2.
      先神释义:星辰山川之神。《左传·昭公十三年》:“先神命之,国民信之。”杜预 注:“先神,谓羣望。”《墨子·非命中》:“紂 夷之居,而不肯事上帝,弃闕其先神而不祀也。”
    • 3.
      压纽释义:亦作“压钮”。谓覆压在璧纽上。语出《左传·昭公十三年》:“初,共王(楚共王)无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望曰:‘当璧而拜者,神所立也。谁敢违之?’既乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齐而长入拜。康王 跨之,灵王 肘加焉,子干、子晳 皆远之,平王 弱,抱而入,再拜,皆厌纽。”厌,同“压”。后因以“压纽”为作国君的预兆。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“抚镜知其将刑,压纽显其膺録。”《魏书·阳固传》:“风吹鶂而 襄 坠兮,神压纽而 平 王。”
    • 4.
      当璧释义:《左传·昭公十三年》:“初,共王 无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望,曰:‘当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?’既,乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齐,而长入拜…… 平王 弱,抱而入,再拜,皆厌纽。”杨伯峻 注:“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。《魏书·肃宗纪》:“皇曾孙故 临洮王 寳暉 世子 釗,体自 高祖,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。”《北齐书·幼主纪》:“文宣 因累世之资,膺乐推之会,地居当璧,
    • 5.
      群望释义:受祭于天子、诸侯的山川星辰。望,谓不能亲到,望而遥祭。《左传·昭公十三年》:“初,共王 无冢适,有宠子五人,无适立焉,乃大有事于羣望。”杜预 注:“羣望,星辰山川。”《文选·张衡<东京赋>》:“元祀惟称,羣望咸秩。”薛综 注:“羣岳众神,望以祭祀之,皆有秩次。”《旧五代史·梁书·太祖纪四》:“帝深軫下民,遂命庶官徧祀於羣望。”
    • 6.
      赤伏符释义:新莽 末年谶纬家所造符箓,谓 刘秀 上应天命,当继 汉 统为帝。 后亦泛指帝王受命的符瑞。《后汉书·光武帝纪上》:“光武 先在 长安 时同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符,曰‘刘秀 发兵捕不道,四夷云集龙鬭野,四七之际火为主’。羣臣因復奏曰:‘受命之符,人应为大,万里合信,不议同情,周 之白鱼,曷足比焉?今上无天子,海内淆乱,符瑞之应,昭然著闻,宜答天神,以塞羣望。’”元 郭钰《早春试笔》诗:“喜闻诸将黄金印,共捧中朝赤伏符。”清 赵翼《秦望山》诗:“赤伏符终归 汉 主,白驹场枉闢 周 京。”
    • 7.
      闵闵释义:⒈忧愁貌。《左传·昭公三十二年》:“余一人无日忘之,閔閔焉如农夫之望岁,惧以待时。”杜预 注:“閔閔,忧貌。”唐 韩愈《闵己赋》:“余悲不及古之人兮,伊时势而则然。独閔閔其曷已兮,凭文章以自宣。”宋 苏轼《祈雨迎张龙公祝文》:“岁旱夏秋,秋穀既微,冬又不雨,麦槁而腓。閔閔农夫,望岁畏饥。并走羣望,莫哀我欷。”⒉深远貌。《素问·灵兰秘典论》:“閔閔之当,孰者为良?”王冰 注:“閔閔,深远也。”⒊纷乱貌。南朝 梁 何逊 等《至大雷联句》:“閔閔风烟动,萧萧江雨声。”⒋关切貌。宋 曾巩《谢杜相公书》:“惟先
    • 8.
      霑霈释义:亦作“霑沛”。 雨水充分地浸润土地。喻恩泽普降。唐 李邕《淄州刺史谢上表》:“雨露深仁,霑霈及於萧艾。”《旧唐书·文宗纪下》:“是夜,大雨霑霈。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》:“帝以久旱,忧形於色,减膳撤乐,徧走羣望。及是霑沛,帝作《甘雨应祈诗》,近臣毕和。”

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