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法拉第电磁感应实验释义:法拉第所做的由于磁场的变化在导体中感生出电流的实验。 1831年,法拉第用如图所示的装置实验发现,当a线圈接通或切断电源的瞬间,在b线圈附近的小磁针突然跳动,说明在接通或切断电源的瞬间,b线圈中有电流感生出来。
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上辛释义:农历每月上旬的辛日。《穀梁传·哀公元年》:“我以十二月下辛卜正月上辛。如不从,则以正月下辛卜二月上辛。如不从,则以二月下辛卜三月上辛。如不从,则不郊矣。”范宁 注:“郊必用上辛者,取其新洁莫先也。”《史记·乐书》:“汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷中:“孟春上辛祈穀,祀 昊天上帝,是日祀感生帝,皆於南郊。”
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互感释义:由于一个电路中电流变化,而在附近另一电路中引起感生电动势的现象。变压器就是利用互感作用原理制成的。
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元运释义:犹天运,天命。 清 侯方域《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》:“风生 泗水,初传元运之笙鏞;神降 尼丘,永式遐心之金玉。”按,晋 王嘉《拾遗记·周灵王》:“周灵王 立二十一年,孔子 生於 鲁襄公 之世。夜有二苍龙自天而下,来附 徵在 之房,因梦而生 夫子。有二神女,擎香露於空中而来,以沐浴 徵在。天帝下奏钧天之乐,列以 颜氏 之房。空中有声,言天感生圣子,故降以和乐笙鏞之音,异於俗世也。”当为此语所本。苍龙、神女等神话,又本 伏侯《古今注》。参阅《古微书》卷八《春秋演孔图》附论。
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感帝释义:见“感生帝”。
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感生帝释义:古代认为王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因称其祖所感生之帝为“感生帝”。亦省作“感帝”、“感生”。
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感生释义:见“感生帝”。
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朱宣释义:即 少昊(皞)氏。传说中古部落首领名,亦称 金天氏。《文选·王融<永明十一年策秀才文>之二》:“是以五正置於 朱宣,下民不忒。”李善 注:“《河图》曰:‘大星如虹,下流华渚,女 节意,感生白帝 朱宣。’宋均 曰:‘朱宣,少昊氏。’”
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皇地祇释义:对地神的尊称。《旧唐书·礼仪志一》:“今请备设皇地祇并从祀等座,则礼得稽古,义合缘情。”宋 曾巩《本朝政要策·郊配》:“冬至祀昊天,夏至祀皇地祇,孟夏雩祀,用 太祖 配,如 永泰 之礼。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国三年》:“国初以来,南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州,凡七祭,并以四祖迭配。”
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祈祝释义:祈求祝祷。明 沉德符《野获编·著述·献异书》:“方士 赵天寿 者进献符法三十六本……已乞留 静虚观,为上祈祝,不许。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》:“六月,丁酉,龙翔宫 奉安感生帝及从祀圣像,仍备祭器,比附 太一宫 礼例祈祝。”
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神仙窟释义:⒈见“神仙窟”。⒉神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐 樊夫人《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见 云英;蓝桥 便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”唐 皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元 柯丹丘《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨 孟尝 门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”
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謡谶释义:以谣谚形式表达的谶语。宋 吴处厚《青箱杂记》卷七:“謡讖之语,在《洪范》‘五行’,谓之诗妖。”蔡元培《再致<新青年>记者》:“古代稍涉神祕之传説,如感生帝及符瑞謡讖之属,见于讖纬者,皆 孔子 所删。”
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迭配释义:⒈古代帝王祭天地神祇时,轮流以祖宗配享,谓之“迭配”。 《宋史·礼志二》:“自国初以来,南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州凡七祭,并以四祖迭配。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》:“庚子,从太常礼院议,太祖、太宗、真宗 庙并万世不迁。南郊升侑上帝,以 太祖 定配,二宗迭配。”⒉更迭配搭;摊派。唐 元稹《旱灾自咎贻七县宰》诗:“官分市井户,迭配水陆珍。”⒊递配;充军。元 李文蔚《燕青博鱼》楔子:“因杀 阎婆 遭迭配。”元 张国宾《合汗衫》第一折:“脊杖了六十,迭配 沙门岛。”《水浒传》第二回:“府尹把 高俅 断
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迷惶释义:迷惑惶恐。晋 郭璞《山海经图赞·神泰逢》:“天气是动,孔甲 迷惶。”茅盾《子夜》十二:“靠在藤椅背上的 吴少奶奶 仰脸迷惶地望着天空的星。”茅盾《青年苦闷的分析》:“你为此审慎,为此迷惶,为此而痛感生命之力无从发泄,而感苦闷。”