寒食
拆字解意
寒
hán，(1) 冷，与“暑”相对。【组词】：寒冬。寒色。寒衣。寒冽。寒带。寒战。寒噤。寒食（节名，在清明前一天。古人从这一天起不生火做饭，也有的地区把清明当作“寒食”）。寒喧。寒来暑往。唇亡齿寒。(2) 害怕。【组词】：寒心。(3) 穷困，有时用作谦辞。【组词】：寒门。寒伧。寒舍。寒窗（喻艰苦的学习环境）。寒酸。寒士（旧指贫穷的读书人）。
食
shí sì yì，(1) 吃。【组词】：食肉。食欲。(2) 吃的东西。【组词】：食品。粮食。零食。丰衣足食。(3) 俸禄。【例句】：“君子谋道不谋食”。(4) 日月亏缺或完全不见的现象。【组词】：日食。月食。 ◎ 拿东西给人吃。【例句】：食母（乳母）。 ◎ 用于人名。【例句】：郦食其（jī）（中国汉代人）。
基本含义
指寒食节，也指寒食节期间的寒食禁火。寒食的意思
寒食
1. 节日名。在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推。吃冷的食物。犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。
寒食 引证解释
⒈ 节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推。介 愤而隐于 绵山。文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翽 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚，《随园随笔·寒食不必清明》。
引南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。”
唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。”
清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”
又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子，年年寒食卧江汀。”
清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。”
郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”
⒉ 吃冷的食物。
引《后汉书·周举传》：“太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。”
晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”
《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”
⒊ 犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。
引《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”
《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。”
清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。”
国语词典
寒食
⒈ 约在清明前一、二日。参见「寒食节」条。
引南朝梁·宗懔《荆楚岁时记·二月》：「去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日，造饧大麦粥。」
宋·王禹偁〈寒食〉诗：「今年寒食在商山，山里风光亦可怜。」
⒉ 吃冷的食物。
引《后汉书·卷六一·周举传》：「太原一郡，旧俗以介之推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨。」
寒食的关联词语及解释
- 1. 一百五日释义：寒食日。
- 2. 一百五释义：⒈指寒食。冬至后一百零五天即为寒食，故名。⒉牡丹之一种。开于寒食节，故称。
- 3. 一百六释义：寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐 元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”宋 梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。”宋 洪迈《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市 芝山寺，为禁烟游赏之地，寺僧欲建 华严阁，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“一百五”、“一百五日”。
- 4. 三大节释义：三个主要节日。（1）宋 指冬至、元旦、寒食。宋 金盈之《醉翁谈录·京城风俗记·十一月》：“都城以寒食、冬至、元旦为三大节。自寒食至冬至，久无节序，故民间多相问遗。”（2）清 代指元旦、冬至、万寿圣节。《清史稿·礼志七》：“顺治 八年，定元旦、冬至、万寿圣节为三大节。”（3）今俗指元旦、端午、中秋。
- 5. 上墓释义：扫墓。宋 王溥《唐会要·寒食拜埽》：“开元 二十年四月二十四日勅：‘寒食上墓，礼经无闻，近世相传，浸以成俗，士庶有不合庙享，何以展孝思？宜许上墓。’”明 张萱《疑耀·上墓设乌饭》：“余里中上墓，皆以清明、重阳二节。独清明上墓，必以乌饭。”
- 6. 下濑船释义：行于浅水急流中的平底快船。《汉书·武帝纪》“甲 为下瀨将军”唐 颜师古 注引 臣瓒 曰：“瀨，湍也。吴、越 谓之瀨，中国谓之磧。《伍子胥书》有下瀨船。”宋 苏轼《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》：“絮飞春减不成年，老境同乘下瀨船。”
- 7. 不解事释义：不懂事。宋 陈与义 《道中寒食》诗：“杨花不解事，更作倚风轻。”
- 8. 书剑释义：⒈书和剑。唐 许浑《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。”唐 温庭筠《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。”金 马定国《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。”张素《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”⒉学书学剑。谓学文学武。唐 孟浩然《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。”宋 司马光《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。”元 汤式《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。”清 方文《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能
- 9. 予告释义：⒈汉 代二千石以上有功官员依例给以在官休假的待遇，谓之予告。告，休假。《汉书·冯野王传》：“今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”《史记·高祖本纪》“高祖 为亭长，常告归之田”裴骃 集解引 三国 魏 孟康 曰：“汉 律，吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。”⒉后代凡大臣因病、老准予休假或退休的都叫予告。宋 杨万里《二月二十四日雨中泛舟赋诗》：“君王予告作寒食，来看 孤山 海棠色。”《明史·文苑传三·李攀龙》：“﹝ 攀龙 ﹞念母思归，遂谢病。故事，外官谢病不再起，吏部重
- 10. 云母竹释义：竹名。相传 安徽省 凤阳县 南有 云母山，山上有云母石，产大竹。竹皮色与云母石相似，因名。《初学记》卷二八引 晋 郭义恭《广志》：“云母竹，大竹也。”唐 皮日休《洛中寒食》诗之二：“洛水 万年云母竹，汉 陵千载野棠花。”元 李衎《竹谱详录·竹品谱·云母竹》：“云母竹，簜竹之巨者也。《濠梁图经》曰：出 钟离 南四十里 云母山。山有云母石，竹皮之色似之，因以为名。”明 谢肇淛《五杂俎·物部二》：“云母竹一节可为船。”
- 11. 五石散释义：即寒食散。又称五石更生散或单称散。配剂中有紫石英、白石英、赤石脂、钟乳石、硫黄等五石，故名。相传其方始于 汉 代，盛行于 魏 晋。
- 12. 伏腊释义：⒈亦作“伏臈”。 古代两种祭祀的名称。“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。《史记·留侯世家》：“留侯 死，并葬黄石，每上冢伏腊，祠 黄石。”《后汉书·孝明帝纪》：“今百姓送终之制，竞为奢靡。生者无担石之储，而财力尽於坟土。伏腊无糟糠，而牲牢兼於一奠。”明 唐顺之《皇陵行》：“伏臈烝尝时不后，清明寒食更浇酒。”⒉指伏祭和腊祭之日，或泛指节日。汉 杨恽《报孙会宗书》：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。”《周书·晋荡公护传》：“每四时伏腊，高祖 率诸亲戚，行家人之礼，称觴上寿。”《梁书·处士传·何胤》
- 13. 传火释义：⒈古代边塞夜间举火、逐站相传以报敌情，谓之传火。⒉旧时寒食节禁烟后重行举火。古代宫中取火以赐近臣，再传递民家，故称。
- 14. 传蜡释义：唐 韩翃《寒食》诗：“春城舞处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮 汉 宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”谓寒食节宫中钻新火燃烛，以赐贵戚近臣，然后传之于民。
- 15. 佳朕释义：佳兆，好的征兆。 清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“自奉裳衣，似有佳朕，烦君命名。”苏曼殊《断鸿零雁记》第五章：“江村寒食，风雨飘忽，余举目四顾，心怦然动，窃揣如斯景物，殆非佳朕。”
- 16. 侮黩释义：轻慢不敬。《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“早者，曾上 秦王 缄札，张皇 蜀 地声尘，形侮黷之言辞，谤亲贤之勋德。”宋 李上交《近事会元》卷四：“唐文宗 太和 六年二月寒食，上宴羣臣，伶人弄 孔子。帝曰：‘孔子 古今之师，安得侮黷？’”
- 17. 俗念释义：世俗的想法。唐 白居易《玩松竹》诗之二：“幽怀一以合，俗念随缘息。”明 杨慎《词品·丘长春梨花辞》：“丘长春 咏《梨花无俗念》云：‘春游浩荡，是年年寒食……’”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“聆卿佳音，令人宿酲顿醒，俗念俱消。敢再求一曲，望勿推却。”
- 18. 倾市释义：谓一市之人尽皆出观。 南朝 宋 鲍照《舞鹤赋》：“入 卫国 而乘轩，出 吴 都而倾市。”钱仲联 注引《吴越春秋》：“﹝ 吴王闔閭 小女﹞自杀，闔閭 痛之，葬於都西 閶门 外……乃舞白鹤於 吴 市中，万人随观。”宋 梅尧臣《湖州寒食陪太守南园宴》诗：“是时輒预车马末，倾市竞观民业抛。”明 何景明《画鹤赋》：“非恃宠而乘轩，亦何心于倾市。”
- 19. 偷春体释义：律诗之一体。凡起联相对，而次联不对者，谓之“偷春体”。言如梅花之先春而开。如 唐 李白《送友人》诗：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤篷万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”杜甫《一百五日夜对月》诗：“无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。仳离放红蕊，想像顰青蛾。牛女漫愁思，秋期犹渡河。”均是。参阅 宋 魏庆之《诗人玉屑·诗体下·偷春体》。
- 20. 六陵释义：指 永思陵、永阜陵、永崇陵、永茂陵、永穆陵、永绍陵，乃 南宋 高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗 的陵墓，在今 浙江省 绍兴市 东十八公里之 宝山（又名 攒宫山）。明 贝琼《穆陵行》：“六陵草没迷东西，冬青花落陵上泥。”明 徐渭《岳公祠》诗：“四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。”清 杨焯《阎妃功德院法堂鼓》诗：“六陵真骨知何处？留得 阎妃 一鼓皮。”