玉格 [yù gé]
1. 玉做的笔架。
2. 道教语。指书架。
4. 唐段成式《酉阳杂俎》以“玉格”、“贝编”为篇名,述道释之事。后因以指道书。
玉格 引证解释
⒈ 玉做的笔架。
引宋 周必大 《玉堂杂记》:“御前设小案,用牙尺压蠲纸一幅,傍有漆匣小歙砚,寘笔墨于玉格。”
⒉ 道教语。指书架。
引《云笈七籤》卷三:“东殿金房玉格,有宝经三百卷,玉诀九千篇。”
⒊ 唐 段成式 《酉阳杂俎》以“玉格”、“贝编”为篇名,述道释之事。后因以指道书。
引清 钮琇 《<觚賸>自序》:“游跡则雁池鳧渚,閲歷徧赊;行装则《玉格》《贝编》,讨搜独富。”
玉格的关联词语及解释
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中食释义:⒈进食之中。 《国语·晋语九》:“吾小人也,贪。馈之始至,惧其不足,故叹。中食而自咎也,曰:岂主之食而有不足?是以再叹。”三国 魏 钟会《生母张夫人传》:“﹝ 孙氏 ﹞愈更嫉妬,乃置药食中,夫人中食,觉而吐之。”⒉指佛教徒于中午进斋食。唐 段成式《酉阳杂俎·玉格》:“忽见一寺,门宇炳焕,遂求中食。”《释氏要览·中食》引《僧祇律》云:“时食,谓时得食,非时不得食。今言中食。以天中日午时得食,当日中,故言中食。”⒊普通饮食。《宋史·孝义传·郭琮》:“凡母之所欲,必亲奉之。居常不过中食,絶饮酒茹荤者三十年,以
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戊申録释义:旧时称阴间记录人在世所行善恶的簿册。 唐 段成式《酉阳杂俎·玉格》:“乃命先过戊申録。録如人间词状,首冠人生辰,次言姓名、年纪,下注生月日,别行横布六旬甲子,所有功过,日下具之,如无,即书无事。赵 自窥其録,姓名、生辰日月,一无差错也。”
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玉女释义:⒈对他人之女的美称。 《礼记·祭统》:“故国君取夫人之辞曰:‘请君之玉女,与寡人共有敝邑。’”郑玄 注:“言玉女者,美言之也。君子於玉比德焉。”《史记·秦本纪》:“乃妻之 姚 姓之玉女。”唐 张谔《三日岐王宅》诗:“玉女贵妃生,嫛婗始发声。”宋 黄庭坚《谢张仲谋端午送巧作》诗:“君家玉女从小见,闻道如今画不成。”⒉美女。《吕氏春秋·贵直》:“惠公 即位二年,淫色暴慢,身好玉女。”高诱 注:“玉女,美女也。”唐 段成式《酉阳杂俎·玉格》:“一夕,悉化为玉女,惑其徒。”《宣和遗事》前集:“到晚后乘龙车凤輦,去
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玉架释义:⒈犹玉格。称道长的书架。⒉美石制的栖架。
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玉格释义:⒈玉做的笔架。⒉道教语。指书架。⒊唐段成式《酉阳杂俎》以“玉格”、“贝编”为篇名,述道释之事。后因以指道书。
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祥异释义:⒈吉祥与灾异。《后汉书·杨赐传》:“光和 元年,有虹蜺昼降於 嘉德殿 前……﹝帝﹞使中常侍 曹节、王甫 问以祥异祸福所在。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“又 段成式《酉阳杂俎》有《玉格》一卷,所记鬼神祥异,而类之谱録中,盖以为品玉之书。”⒉指妖异。《清史稿·灾异志一》:“《明史·五行志》著其祥异,而削事应之附会,其言诚韙矣。”
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蛇祸释义:亦作“虵祸”。 谓由蛇引起的灾祸。唐 段成式《酉阳杂俎·玉格》:“晋 许旌阳,吴猛 弟子也,当时 江 东多虵祸,猛 将除之……乃与 许 至 辽江,及遇巨虵,吴 年衰力不能制,许 遂禹步,勑剑登其首斩之。”
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赤明释义:道教指天地开辟以后用来计时的年号之一。 《隋书·经籍志四》:“﹝道经﹞以为天尊之体,常存不灭。每至天地初开,或在玉京之上,或在 穷桑 之野,授以秘道,谓之开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有 延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号。”唐 段成式《酉阳杂俎·玉格》:“赤明 开运,岁在甲子。”宋 陆游《赠林使君》诗:“弱水 蓬莱 风浩浩,赤明 龙汉 劫茫茫。”王国维《游仙》诗:“劫后 穷桑 号 赤明,眼看天柱向西倾。”
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辽江释义:⒈长的江流。唐 段成式《酉阳杂俎·玉格》:“当时 江 东多蛇祸……乃与 许 至辽江。及遇巨蛇,吴 年衰,力不能制,许 遂禹步敕剑登其首,斩之。”⒉即 辽河。金 元好问《王黄华墨竹》诗:“岂知 辽江 一派最后出,运斤成风刃发硎。”按,金 王庭筠 自号 黄华山主,熊岳 人,今属 辽宁省 盖县。
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过録释义:⒈检阅簿录。唐 段成式《酉阳杂俎·玉格》:“赵 自窥其録,姓名、生辰日月,一无差错也。过録者数盈亿兆。朱衣人言,每六十年,天下人一过録,以考校善恶,增损其算也。”⒉把一个本子上的文字抄写在另一个本子上。《民主与法制》1984年第8期:“老孙 把 洪某 找来,说:‘你把厂里的零碎开支过录到帐上去。’”