表里 [biǎo lǐ]
1. 外表和内心;外面和里面。
例互相为表里。
与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清·方苞《狱中杂记》
英[ one's outward show and inner thoughts; ]
2. 衣服的面子与里子。亦泛指衣料。
英[ the surface and lining of clothes; ]
3. 事物的内外情况,一切原委。
例明白了《五卅惨案》一案的表里。
英[ the outside and inside; ]
4. 中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候。
英[ exterior and interior syndromes; ]
表里 引证解释
⒈ 表面和内部,内外。
引《管子·心术下》:“表里遂通,泉之不涸,四支坚固。”
《淮南子·缪称训》:“﹝道﹞包裹宇宙而无表里。”
宋 司马光 《初春登兴国寺塔》诗:“为君作意登高处,试望皇州表里春。”
⒉ 事物的内外情况,一切原委。
引《史记·孝武本纪论》:“究观方士祠官之言,於是退而论次自古以来用事於鬼神者,具见其表里。”
鲁迅 《集外集拾遗·关于<子见南子>》:“有以上十一篇公私文字,已经可无须说明,明白 山东 曲阜 第二师范学校演《子见南子》一案的表里。”
⒊ 衣服的面子与里子。
引《太平御览》卷五九七引 汉 桓谭 《新论》:“《左氏传》於《经》犹衣之表里,相持而成,《经》而无《传》,使圣人闭门思之,十年不能知也。”
《金瓶梅词话》第三回:“又布施了老身一套送终衣料,紬绢表里俱全。”
⒋ 泛指衣料。
引《儒林外史》第一回:“朝廷果然遣一员官,捧着詔书,带领许多人将着綵缎表里,来到 秦老 门首。”
⒌ 比喻人体的肌肤和脏腑。
引晋 嵇康 《养生论》:“又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。”
⒍ 比喻地理上的邻接。
引《宋书·自序》:“且表里强 蛮,盘带疆埸。”
《金史·地理志上》:“取 淮 之中流为界,而与 宋 为表里。”
⒎ 谓呼应;补充。
引《汉书·孔光传》:“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指,由是 傅氏 在位者与 朱博 为表里,共毁譖 光。”
《后汉书·卢植传》:“今《毛诗》、《左传》、《周礼》各有传记,其与《春秋》共相表里。”
李贤 注:“表里言义相须而成也。”
清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“昔人五岳之游,所以开扩其胸襟眼界,以增其识力,实与读书、学道、交友、歷事,相为表里。”
国语词典
表里 [biǎo lǐ]
⒈ 内外。
引《淮南子·缪称》:「包裹宇宙而无表里,洞同覆载而无所碍。」
《史记·卷八七·李斯传》:「中外若一,事无表里。」
近内外
⒉ 事理意义的相辅相成。
引《汉书·卷八五·谷永传》:「各有占应,相为表里。」
《后汉书·卷六四·卢植传》:「今毛诗、左氏、周礼各有传记,其与春秋共相表里。」
⒊ 送礼或赏赐的衣料。
引元·石君宝《秋胡戏妻·第二折》:「如今将著羊酒表里取梅英去。」
《水浒传·第四回》:「赵员外取出银锭表里信香,向法座前礼拜了。」
表里的关联词语及解释
- 1.
三仪释义:⒈礼之三仪。 汉 刘向《说苑·脩文》:“﹝曾子曰﹞:‘礼有三仪,知之乎?’对曰:‘不识也。’曾子 曰:‘坐,吾语汝:君子脩礼以立志,则贪欲之心不来;君子思礼以脩身,则怠惰慢易之节不至;君子脩礼以仁义,则忿争暴乱之辞远。’”⒉谓天、地、人。汉 扬雄《太玄·攡》:“三仪同科,厚薄相劘。”范望 注:“三仪,谓天、地、人也。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》:“三仪灵长於宇宙,万品盈生於天地,孰是空哉?”⒊观察天文的仪器,即黄道仪。唐 天文学家 李淳风 设计制造。表里三重,状如十字,由六合仪、三辰仪、四游仪三部分
- 2.
三才秘盘释义:是中国周易预测学中古老的一种术数,史载初见于西汉京氏之学,与八字推命术互为阴阳、互为表里。
- 3.
上巾释义:谓加冠。古代男子成年(二十岁)则举行加冠礼,先用一种丝织的头巾束发,然后再戴上冠。因以“上巾”指“加冠”。明 张居正《辞上巾恩赏疏》:“兹者伏蒙圣恩,以今日臣等恭视皇上整容上巾,礼成,特赐臣 居正 银一百两,紵丝六表里。”
- 4.
两头三面释义:形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。
- 5.
两头白面释义:白面:面粉,比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。
- 6.
中边释义:⒈《四十二章经》:“佛所言説,皆应信顺,譬如食蜜,中边皆甜,吾经亦尔。 ”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为,“无空、假而不中,总中观也。”见 隋 智顗《摩诃止观》卷五。宋 陆游《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗:“晚知古佛中边语,正合 蒙庄《内外篇》。”明 丁鹤年《逃禅室述怀十六韵》:“谈玄分上下,味道悉中边。”⒉内外,表里。宋 苏轼《东坡诗话·评韩柳诗》:“所贵乎枯澹者,谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹,亦何足道。”冰心《往事二》八:“父亲说:‘和人群大陆隔绝,是怎样的一种牺牲,这情绪
- 7.
冠冕党皇释义:形容故意显得外表庄严体面或正大的样子,实际上并非如此。含贬义性。就是做人做事表里不一的感觉。
- 8.
十二经脉释义:中医谓手、足各有三阴三阳六经脉,表里配合,成为十二经脉。经脉,指人体内气血运行的通路。
- 9.
参市释义:谓在交易中,第三者从旁抬高或压低价格,惑乱当事者,从中牟利。《唐律·杂律·卖买不和较固》:“若参市,而规自入者,杖八十。已得赃重者,计利準盗论。”长孙无忌 疏议:“参市谓负贩之徒,共相表里,参合贵贱,惑乱外人。”
- 10.
口谀释义:谓当面奉承、表里不一。
- 11.
叶龙好公释义:指古人叶公以喜欢龙闻名,但真龙下凡到他家,他却被吓面无人色。 比喻所好似是而非,以致表里不一,有名无实。
- 12.
吐纳释义:⒈吐故纳新。 道家养生之术。三国 魏 嵇康《养生论》:“又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。”《新唐书·宦者传上·高力士》:“朕将吐纳导引,以天下事付 林甫,若何?”宋 邵伯温《闻见前录》卷七:“摶 不知吐纳修养之理,假令白日冲天,亦何益于圣世?”清 孙枝蔚《题华山高枕图寿吴香林》诗:“那用仙家吐纳频,陶然一枕自生春。”⒉泛指呼吸。鲁迅《坟·杂忆》:“因此我常常欣慕现在的青年,虽然生于 清 末,而大抵长于 民国,吐纳共和的空气,该不至于再有什么异族轭下的不平之气,和被压迫民族的合辙之悲罢。”叶圣
- 13.
嘉赖释义:嘉许和倚赖。 《左传·昭公七年》:“其先君鬼神实嘉赖之,岂惟寡君?”北魏 郦道元《水经注·浊漳水》:“原其逆顺,揆其表里,脩防排通,以正水路,功绩有成,民用嘉赖,题云《漳河神坛碑》。”《清史稿·礼烈亲王代善传》:“必正身行义以相辅佐,朕始嘉赖焉。”
- 14.
四关释义:⒈四座关塞。 秦 汉 时“四关”,指 函谷关、武关、散关 和 萧关。《史记·项羽本纪》“关中 阻山河四塞”裴駰 集解引 徐广 曰:“东 函谷,南 武关,西 散关,北 萧关。”唐 司马贞 索隐:“关中,咸阳 也。东 函谷,南 嶢、武,西 散关,北 萧关,在四关之中。”⒉四座关塞。晋 时“四关”,则指东 成皋,南 伊阙,北 孟津,西 函谷。《文选·鲍照<结客少年场行>》:“升高临四关,表里望皇州。”李善 注引 陆机《洛阳记》“洛阳 有四关:东 成皋,南 伊闕,北 孟津,西 函谷。”⒊指长安。《后汉书·光武帝
- 15.
外亲内疏释义:外表亲密无间,内心冷若冰霜。 形容表里不一。
- 16.
大清凉散释义:一道处方药,制作原料是白僵蚕、蝉蜕、全蝎、当归等,主治温病表里三焦大热,胸满胁痛。
- 17.
夹被释义:没有被胎,只有表里的被子。《水浒传》第七四回:“燕青、李逵 只得就市梢头赁一所客店安下,把担子歇了,取一床夹被,教 李逵 睡着。”鲁迅《书信集·致母亲》:“上海 天气渐凉,夜间可盖夹被。”
- 18.
奥衍释义:⒈谓文章内容精深博大。 《新唐书·韩愈传》:“其《原道》、《原性》、《师説》等数十篇,皆奥衍閎深,与 孟軻、杨雄 相表里而佐佑‘六经’云。”宋 秦观《李状元墓志铭》:“其词奥衍,有 汉 唐 遗风。”清 恽敬《读<晏子>》一:“后之读书者,未必为所惑,然古书奥衍远出《晏子》之上,而悖於事理者,盖多有之,不可不慎也。”⒉指地势深迴广衍。清 鲁一同《关忠节公家传》:“广东 边海门户曰 香港、虎门。香港 奥衍,易盘踞,去省紆远;虎门 险狭,海道曲折,去省近。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“华土奥衍
- 19.
如一释义:没有变化;完全一致:始终如一。表里如一。
- 20.
妍皮不裹痴骨释义:谓外美必内慧,表里一致。
表里的关联词语及解释
- 1.
三仪释义:⒈礼之三仪。 汉 刘向《说苑·脩文》:“﹝曾子曰﹞:‘礼有三仪,知之乎?’对曰:‘不识也。’曾子 曰:‘坐,吾语汝:君子脩礼以立志,则贪欲之心不来;君子思礼以脩身,则怠惰慢易之节不至;君子脩礼以仁义,则忿争暴乱之辞远。’”⒉谓天、地、人。汉 扬雄《太玄·攡》:“三仪同科,厚薄相劘。”范望 注:“三仪,谓天、地、人也。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》:“三仪灵长於宇宙,万品盈生於天地,孰是空哉?”⒊观察天文的仪器,即黄道仪。唐 天文学家 李淳风 设计制造。表里三重,状如十字,由六合仪、三辰仪、四游仪三部分
- 2.
三才秘盘释义:是中国周易预测学中古老的一种术数,史载初见于西汉京氏之学,与八字推命术互为阴阳、互为表里。
- 3.
上巾释义:谓加冠。古代男子成年(二十岁)则举行加冠礼,先用一种丝织的头巾束发,然后再戴上冠。因以“上巾”指“加冠”。明 张居正《辞上巾恩赏疏》:“兹者伏蒙圣恩,以今日臣等恭视皇上整容上巾,礼成,特赐臣 居正 银一百两,紵丝六表里。”
- 4.
两头三面释义:形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。
- 5.
两头白面释义:白面:面粉,比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。
- 6.
中边释义:⒈《四十二章经》:“佛所言説,皆应信顺,譬如食蜜,中边皆甜,吾经亦尔。 ”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为,“无空、假而不中,总中观也。”见 隋 智顗《摩诃止观》卷五。宋 陆游《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗:“晚知古佛中边语,正合 蒙庄《内外篇》。”明 丁鹤年《逃禅室述怀十六韵》:“谈玄分上下,味道悉中边。”⒉内外,表里。宋 苏轼《东坡诗话·评韩柳诗》:“所贵乎枯澹者,谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹,亦何足道。”冰心《往事二》八:“父亲说:‘和人群大陆隔绝,是怎样的一种牺牲,这情绪
- 7.
冠冕党皇释义:形容故意显得外表庄严体面或正大的样子,实际上并非如此。含贬义性。就是做人做事表里不一的感觉。
- 8.
十二经脉释义:中医谓手、足各有三阴三阳六经脉,表里配合,成为十二经脉。经脉,指人体内气血运行的通路。
- 9.
参市释义:谓在交易中,第三者从旁抬高或压低价格,惑乱当事者,从中牟利。《唐律·杂律·卖买不和较固》:“若参市,而规自入者,杖八十。已得赃重者,计利準盗论。”长孙无忌 疏议:“参市谓负贩之徒,共相表里,参合贵贱,惑乱外人。”
- 10.
口谀释义:谓当面奉承、表里不一。
- 11.
叶龙好公释义:指古人叶公以喜欢龙闻名,但真龙下凡到他家,他却被吓面无人色。 比喻所好似是而非,以致表里不一,有名无实。
- 12.
吐纳释义:⒈吐故纳新。 道家养生之术。三国 魏 嵇康《养生论》:“又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。”《新唐书·宦者传上·高力士》:“朕将吐纳导引,以天下事付 林甫,若何?”宋 邵伯温《闻见前录》卷七:“摶 不知吐纳修养之理,假令白日冲天,亦何益于圣世?”清 孙枝蔚《题华山高枕图寿吴香林》诗:“那用仙家吐纳频,陶然一枕自生春。”⒉泛指呼吸。鲁迅《坟·杂忆》:“因此我常常欣慕现在的青年,虽然生于 清 末,而大抵长于 民国,吐纳共和的空气,该不至于再有什么异族轭下的不平之气,和被压迫民族的合辙之悲罢。”叶圣
- 13.
嘉赖释义:嘉许和倚赖。 《左传·昭公七年》:“其先君鬼神实嘉赖之,岂惟寡君?”北魏 郦道元《水经注·浊漳水》:“原其逆顺,揆其表里,脩防排通,以正水路,功绩有成,民用嘉赖,题云《漳河神坛碑》。”《清史稿·礼烈亲王代善传》:“必正身行义以相辅佐,朕始嘉赖焉。”
- 14.
四关释义:⒈四座关塞。 秦 汉 时“四关”,指 函谷关、武关、散关 和 萧关。《史记·项羽本纪》“关中 阻山河四塞”裴駰 集解引 徐广 曰:“东 函谷,南 武关,西 散关,北 萧关。”唐 司马贞 索隐:“关中,咸阳 也。东 函谷,南 嶢、武,西 散关,北 萧关,在四关之中。”⒉四座关塞。晋 时“四关”,则指东 成皋,南 伊阙,北 孟津,西 函谷。《文选·鲍照<结客少年场行>》:“升高临四关,表里望皇州。”李善 注引 陆机《洛阳记》“洛阳 有四关:东 成皋,南 伊闕,北 孟津,西 函谷。”⒊指长安。《后汉书·光武帝
- 15.
外亲内疏释义:外表亲密无间,内心冷若冰霜。 形容表里不一。
- 16.
大清凉散释义:一道处方药,制作原料是白僵蚕、蝉蜕、全蝎、当归等,主治温病表里三焦大热,胸满胁痛。
- 17.
夹被释义:没有被胎,只有表里的被子。《水浒传》第七四回:“燕青、李逵 只得就市梢头赁一所客店安下,把担子歇了,取一床夹被,教 李逵 睡着。”鲁迅《书信集·致母亲》:“上海 天气渐凉,夜间可盖夹被。”
- 18.
奥衍释义:⒈谓文章内容精深博大。 《新唐书·韩愈传》:“其《原道》、《原性》、《师説》等数十篇,皆奥衍閎深,与 孟軻、杨雄 相表里而佐佑‘六经’云。”宋 秦观《李状元墓志铭》:“其词奥衍,有 汉 唐 遗风。”清 恽敬《读<晏子>》一:“后之读书者,未必为所惑,然古书奥衍远出《晏子》之上,而悖於事理者,盖多有之,不可不慎也。”⒉指地势深迴广衍。清 鲁一同《关忠节公家传》:“广东 边海门户曰 香港、虎门。香港 奥衍,易盘踞,去省紆远;虎门 险狭,海道曲折,去省近。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“华土奥衍
- 19.
如一释义:没有变化;完全一致:始终如一。表里如一。
- 20.
妍皮不裹痴骨释义:谓外美必内慧,表里一致。