有德者
简体有德者
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拼音yǒu dé zhě![]()
注音ㄧㄡˇ ㄉㄜˊ ㄓㄜˇ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
有
yǒu yòu，(1) 存在。【组词】：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。(2) 表示所属。【例句】：他有一本书。(3) 表示发生、出现。【组词】：有病。情况有变化。(4) 表示估量或比较。【例句】：水有一丈多深。(5) 表示大、多。【组词】：有学问。(6) 用在某些动词前面表示客气。【组词】：有劳。有请。(7) 无定指，与“某”相近。【组词】：有一天。(8) 词缀，用在某些朝代名称的前面。【组词】：有夏。有宋一代。(1) 同“又”，表示整数之外再加零数。
德
dé，(1) 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。【组词】：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意，信念。【组词】：一心一德。(3) 恩惠。【组词】：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。(4) 姓。
者
zhě，(1) 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。【组词】：读者。作者。二者必居其一。来者。(2) 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式。【例句】：陈胜者，阳城人也。(3) 这，此（多用在古诗词曲中）。【组词】：者个。者回。者番。者边走。
基本含义
有道德的人；有品德的人有德者的意思
有德者
1. 有好品德的人。
例共，同也，言有德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》
英[person with fine integrity;]
有德者的关联词语及解释
- 1. 上公释义：⒈周 制，三公（太师、太傅、太保）八命，出封时，加一命，称为上公。 《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以九为节。”郑玄 注：“上公，谓王之三公有德者，加命为二伯。二王之后亦为上公。”贾公彦 疏：“案下文，三公八命，出封皆加一等。”⒉汉 制，仅以太傅为上公。《后汉书·百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善导，无常职。”清 袁枚《随园随笔·领录尚书事更尊于尚书令》：“和帝 时太尉 邓彪 以太傅録尚书事，位上公，在三公之上。每少帝立，则置此官，犹古冢宰总己之义。”⒊晋
- 2. 亿中释义：谓料事能中。 语本《论语·先进》：“赐 不受命，而货殖焉，亿则屡中。”《论语·宪问》“有德者必有言”三国 魏 何宴 集解：“德不可以亿中，故必有言。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“是以古之人行道而委命，不敢用亿中以为信也。”《明史·解缙传》：“此类非一，颇皆亿中。”
- 3. 以德配天释义：只有有德者才可承受天命。
- 4. 仰流释义：谓仰承流风，归顺有德者。
- 5. 具瞻释义：⒈谓为众人所瞻望。语出《诗·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”毛传：“具，俱；瞻，视。”郑玄笺：“此言尹氏汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”《三国志·魏志·高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻。”宋周必大《二志堂诗话·辨欧阳公释奠诗》：“宰相者，人臣极位，天下具瞻，非有清望大功，不容轻授。”明李贽《答耿中丞》：“有德者，隆之虚位，但取具瞻；高才者，处以重任，不问出入。”⒉指宰辅重臣。
- 6. 厚德载福释义：后指有德者能多受福。
- 7. 同力释义：⒈力量相等。 《书·泰誓上》：“同力度德，同德度义。”孔 传：“力钧则有德者胜。”⒉同事功。《吕氏春秋·应同》：“王者同义，霸者同力。”毕沅 校正：“《文子》、《淮南》竝作‘同功’。”⒊齐心协力；共同出力。《管子·重令》：“众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。”《公羊传·僖公五年》：“灭者，上下之同力者也。”何休 注：“言灭者臣子与君戮力一心共死之辞也。”北齐 颜之推《颜氏家训·慕贤》：“羣小不得行志，同力迁之。”唐 罗隐《筹笔驿》诗：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”明 李贽《又与周友山书》：“我
- 8. 大人不见小人怪释义：旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪。
- 9. 安命释义：安于命运。语本《庄子·德充符》：“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。”《韩诗外传》卷一：“传曰：安命养性者，不待积委而富。”南朝 宋 鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”宋 叶适《送卢日新序》：“读古人之书，求志於义，安命於时，其退有以为仁，其进有以为智，使后有逑焉，岂不善哉！”清 李渔《怜香伴·惊飓》：“达人长避险，戒临危，知安命。”
- 10. 宿德释义：年老有德者。《东观汉记·北海敬王睦传》：“而 睦 谦恭好士，名儒宿德，莫不造门。”《新唐书·张玄素传》：“孔颖达、赵弘智 皆宿德鉅髦，兼识政机，望数召见，述古今，增懿明德。”清 恽敬《＜坛经＞书后》一：“未悟之先，拂拭导之；既悟之后，拂拭养之。宗门宿德皆如此。”
- 11. 建德释义：⒈谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》：“当是时，翦 为宿将，始皇 师之，然不能辅 秦 建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。”汉 班固《两都赋》序：“道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则。”⒉指建立的功业。《史记·平準书》：“朕闻 五帝 之教不相復而治，禹 汤 之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。”唐 杨炯《少室山少姨庙碑》：“天子建德，重规叠矩。”⒊谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”杜预 注：“立有德以为诸侯。”⒋刚健之德。建，通“健”
- 12. 批凤释义：《论语·微子》：“楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰：‘凤兮，凤兮，何德之衰？往者不可諫，来者犹可追。 已而，已而！今之从政者殆而！’”何晏 集解引 孔安国 曰：“比 孔子 於凤鸟，凤鸟待圣君乃见，非 孔子 周行求合，故曰衰。”后因以“批凤”指对有德者的批评。
- 13. 无官释义：⒈没有官职。《左传·定公四年》：“武王 之母弟八人，周公 为太宰，康叔 为司寇，聃季 为司空……五叔无官。”唐 李山甫《山居》诗：“邻居皆学稼，客至亦无官。”清 袁枚《销夏》诗之一：“平生自想无官乐，第一骄人六月天。”⒉谓不必备员，有其人则充之。《汉书·百官公卿表》：“记曰三公无官，言有其人然后充之。舜 之於 尧，伊尹 於 汤，周公、召公 於 周，是也。”颜师古 注：“不必备员，有德者乃处之。”
- 14. 有德释义：⒈有德行。 谓道德品行高尚，能身体力行。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。”郑玄 注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”唐 韩愈《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”⒉指有德行的人。《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。”孙希旦 集解：“有德，谓有德行者。”
- 15. 睟面盎背释义：指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
- 16. 素谒释义：谓贫素有德者之言。
- 17. 老成谋国释义：指要用经过长期考验值得信赖、经历多、成熟稳重、年高有德者参与谋划商量国是。
- 18. 耆庞释义：高年有德者。清 姚鼐《袁随园君墓志铭》：“粤有耆庞，才博以丰。”
- 19. 耆英会释义：宋 文彦博 留守西都 洛阳，集年老士大夫十一人，聚会作乐，当时谓之“洛阳耆英会”。见 宋 司马光《洛阳耆英会序》。一说，文彦博 为“耆年会”，凡十三人，人为一诗，命画工 郑奂 图于 妙觉佛寺。见 宋 沉括《梦溪笔谈·人事一》。明 沉自晋 演其事为《耆英会》传奇。后亦以“耆英会”指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》：“广州 开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。”
- 20. 行级释义：行列。《史记·乐书》：“故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五穀时孰，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行级远；其治民佚者，其舞行级短。” 张守节 正义：“级音子卫反。本，或作‘缀’，音同。此明虽得乐赐，而随功德优劣，为舞位行列也。”参见“ 行缀 ”。
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