子舍
拆字解意
子
zǐ，(1) 古代指儿女，现专指儿子。【组词】：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。(2) 植物的果实、种子。【组词】：菜子。瓜子儿。子实。(3) 动物的卵。【组词】：鱼子。蚕子。(4) 幼小的，小的。【组词】：子鸡。子畜。子城。(5) 小而硬的颗粒状的东西。【例句】：子弹（dàn ）。棋子儿。(6) 与“母”相对。【例句】：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。(7) 对人的称呼。【组词】：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。(8) 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。【组词】：孔子。先秦诸子。(9) 地支的第一位，属鼠。【例句】：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。(10) 用于计时。【例句】：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。(11) 封建制度五等爵位的第四等。【组词】：子爵。(12) 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）。【组词】：旗子。乱子。胖子。(13) 个别量词后缀（读轻声）。【例句】：敲了两下子门。(14) 姓。
舍
shè shě，(1) 放弃，不要了。【组词】：舍己为人。舍近求远。四舍五入。(2) 施舍。【组词】：舍粥。舍药。(1) 居住的房子。【组词】：宿舍。旅舍。校舍。(2) 居住，休息。【组词】：舍于山麓。(3) 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的。【组词】：舍弟。舍侄。舍亲。(4) 古代行军一宿或三十里为一舍。【例句】：退避三舍（喻对人让步）。(5) 姓。
基本含义
子女离家，舍不得分离。子舍的意思
子舍
1. 小房；偏室。一说，诸子所居的屋舍。
3. 借指儿子；儿女。
子舍 引证解释
⒈ 小房；偏室。一说，诸子所居的屋舍。
引《史记·万石张叔列传》：“建 为郎中令，每五日洗沐归謁亲，入子舍，窃问侍者，取亲中帬厕牏，身自浣涤。”
司马贞 索隐：“刘 氏谓小房内，非正堂也。 小颜 以为诸子之舍，若今诸房也。”
宋 梅尧臣 《送任太傅归省西都》诗：“子舍今归浣裙切，里门重戒下车勤。”
⒉ 借指儿子；儿女。
引宋 富弼 《韩国华神道碑》：“教子舍悉用经术而济之以严。”
宋 叶适 《宋故中散大夫张公行状》：“初，公至郡，谍报‘虏主祈 太清宫，且窥边州’，人大恐， 定远县 逃奔几尽，公不为动，但遣承局趣取子舍，远近安之，亡者復还。”
子舍的关联词语及解释
- 1. 上第释义：⒈上等；第一。《后汉书·梁冀传》：“其四方调发，岁时贡献，皆先输上第於 冀。”李贤 注：“上第，第一也。”唐 李华《赠礼部尚书清河孝公崔沔集序》：“关外诸侯，公为上第，由是分掌选署，仕进之族知劝焉。”⒉考试成绩中的第一等。《后汉书·献帝纪》：“九月甲午，试儒生四十餘人，上第赐位郎中，次太子舍人，下第者罢之。”《新唐书·选举志上》：“每问经十条，对策三道，皆通，为上第，吏部官之；经义通八，策通二，为中第，与出身；下第，罢归。”清 吴伟业《送沉绎堂太史之官大梁》诗：“君也读书致上第，传家翰墨閒游戏。”⒊及第
- 2. 两闺释义：犹两闱。借指皇帝及太子。《文选·颜延之＜和谢监灵运＞诗》：“伊昔遘多幸，秉笔侍两闺。”李善 注：“谓上臺及东宫也。沉约《宋书》曰：‘高祖 受命 延年，补太子舍人，徙太子中舍人，转太子中庶子。’上臺谓 文帝 也，东宫谓太子也。又曰：‘文帝 立皇子 劭 为太子。’”吕向 注：“两闺谓中书侍郎及太子舍人也。”
- 3. 中第释义：⒈中等的等第。《通典·选举一》：“桓帝 建和 初，詔诸学生，年十六以上，比郡国明经试，次第上名，高第十五人，上第十六人为中郎，中第十七人为太子舍人，下第十七人为王家郎。”《北齐书·儒林传·马敬德》：“敬德 请试方略，乃策问之，所答五条皆有文理，乃欣然举送。至京，依秀才策问，唯得中第。”《新唐书·百官志三》：“博士教之，功多者为上第，功少者为中第，不勤者为下第。”⒉中等门第。《魏书·高允传》：“学生取郡中清望，人行修谨，堪循名教者，先尽高门，次及中第。”⒊中选。《晋书·夏侯湛传》：“泰始 中，举贤良，对策
- 4. 典律释义：⒈典章律令。《后汉书·儒林传·宋登》：“顺帝 以 登 明识礼乐使持节临太学，奏定典律，转拜侍中。”⒉主管音律。《宋书·律历志上》：“灵帝 熹平 六年，东观 召典律者太子舍人 张光 等问準意。”
- 5. 半镜释义：半片破镜。南朝 陈 太子舍人 徐德言 娶后主 叔宝 之妹 乐昌公主，时 陈 政方乱，德言 知不相保，乃破镜与妻各执其半，约他年正月望日卖于都市，冀得相见。后果如愿。见 唐 韦述《两京新记》卷三。唐 李商隐《代越公房妓嘲徐公主》诗：“遽遣离琴怨，都由半镜明。”
- 6. 完镜释义：南朝 陈 将亡时，太子舍人 徐德言 知夫妻不能相守，因破镜为二，与妻 乐昌公主 各执其一，相约作为失散后重逢时的信物。及 陈 亡，夫妻离散。后因破镜相合而得夫妻团圆。见 唐 孟棨《本事诗·情感》。后因以“完镜”比喻夫妻分离后重又团圆。
- 7. 家艰释义：指父母的丧事。《文选·潘岳＜夏侯常侍诔序＞》：“﹝ 夏侯湛 ﹞为太子舍人，尚书郎，野王 令，中书郎，南阳 相，家艰乞还。”刘良 注：“家艰，谓父母之忧也。”唐 戴孚《广异记·成弼》：“弼 后以家艰辞去，道者曰：‘子从我久，今復有忧，吾无以遗子，遗子丹十粒。’”宋 王禹偁《送鞠仲谋序》：“八年春，余第中乙科生，以家艰不预于选。”
- 8. 属疾释义：⒈托病。《宋书·王僧达传》：“年未二十以为 始兴王 濬 后军参军，迁太子舍人。坐属疾於 杨列桥 观鬭鸭，为有司所纠。”《资治通鉴·齐武帝永明八年》：“交州 刺史 清河 房法乘，专好读书，常属疾不治事。”胡三省 注：“属疾，犹言託疾。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“安石 不悦，退而属疾卧。”⒉生病。《新唐书·肃宗七女传》：“会主薨，太子属疾，乃杀妃以厌灾。”宋 陆游《属疾》诗：“白头属疾卧丘园，药物枝梧且仅存。”宋 叶适《故大宗丞高公墓志铭》：“明主思见我，而不幸母子皆属疾。”
- 9. 岁课释义：⒈汉 时，每年从太学中选任官吏的考试。 《汉书·儒林传序》：“岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。”⒉一年的赋税。《宋史·真宗纪三》：“丁巳，定 江 淮 盐酒价，有司虑失岁课，帝曰：‘苟便於民，何顾岁入也。’”清 黄景仁《固关》诗：“关吏频年愁岁课，戍兵终日卧云光。”⒊一年的劳绩。唐 白居易《花前叹》诗：“岁课年功头髮知，从霜成雪君看取。”宋 林逋《湖山小隐》诗之二：“岁课非无秫，家藏独有琴。”
- 10. 市郭释义：⒈城郭；城市。 《三辅黄图·太学》：“汉 太学在 长安 西北七里…… 王莽 作宰衡时，建弟子舍万区，起市郭 上林苑 中。”明 袁宏道《锦帆集·锦帆泾》：“杨《志》谓市郭之中，徒杠相望，无容掛帆，谬矣。”⒉犹市井。《晋书·苻坚载记上》：“赵掇 等商贩丑竖，市郭小人，车马衣服僭同王者，官齐君子。”参见“市井”。
- 11. 待对释义：⒈等待对答。《韩非子·六反》：“世主眩其辩、滥其高而尊贵之，是不须视而定明也，不待对而定辩也，喑盲者不得矣。”⒉等候批覆。《宋书·周朗传》：“初为 南平王 鑠 冠军行参军，太子舍人，司徒主簿，坐请急不待对，除名。”⒊指拘留等待对质。《元典章·刑部四·因奸杀人》：“罪犯从本路拟定申省，将 任闰儿 锁收听候，梁娥儿 别无待对事理，先行摘断。”《续资治通鉴·元英宗至治三年》：“原告逃百日不出，则释待对者。”
- 12. 愍惜释义：怜恤。《汉书·叙传上》：“会 伯 病卒，年三十八，朝廷愍惜焉。”《后汉书·贾逵传》：“朝廷愍惜，除两子为太子舍人。”《北齐书·高叡传》：“由是 高祖 食必唤 叡 同案。其见愍惜如此。”
- 13. 持服释义：守孝，服丧。《晋书·齐王冏传》：“著布袙腹，为齐持服。”唐 韩愈《与郑相公书》：“孟 之深友太子舍人 樊宗师，比持服在 东都，今已外除，经营 孟 家事，不啻如己。”元 无名氏《神奴儿》第三折：“俺嫂嫂可无倚靠，现持服。”清 谭嗣同《报贝元徵书》：“丧服各有等衰，为父母持服一年。”
- 14. 指舍释义：《史记·万石张叔列传》：“建 为郎中令，每五日洗沐归謁亲，入子舍，窃问侍者。取亲中帬厕牏，身自浣涤，復与侍者，不敢令 万石君 知，以为常。”后以“指舍”用为人子侍亲尽孝的典故。清 冯桂芬《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君别庭闈久，归抵里门，问安上寿，遂指舍之心，慰倚门之望。”
- 15. 灵龛释义：⒈指佛寺。 ⒉存放佛家弟子舍利子或骨灰的小盒。⒊古驿站名。
- 16. 甲科释义：⒈古代考试科目名。 汉 时课士分甲乙丙三科。《汉书·儒林传序》：“平帝 时 王莽 秉政……岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。”⒉唐 初明经有甲乙丙丁四科。唐 宋 进士分甲乙科。唐 白行简《李娃传》：“於是遂一上，登甲科，声振礼闈。”唐 王建《送薛蔓应举》诗：“一士登甲科，九族光彩新。”宋 苏轼《司马温公神道碑》：“公始以进士甲科事 仁宗皇帝。”⒊明 清 通称进士为甲科。《二刻拍案惊奇》卷四：“这段话文乃是 四川 新建县 有一乡宦，姓 杨，是本朝甲科。”清 方苞《重订＜礼
- 17. 郑庄好客释义：《史记·汲郑列传》：“郑当时 者，字 庄 …… 孝景 时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驛马 长安 诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不徧。”后用为好客之典。
- 18. 郑庄驿释义：汉 郑当时（字 庄）为太子舍人时，每逢洗沐日，常置驿马 长安 诸郊，接待宾客。后因以“郑庄驛”为好客主人迎宾待客之所。
- 19. 重拜释义：犹再拜。《左传·襄公四年》：“吾子舍其大，而重拜其细。敢问何礼也？”杨伯峻 注：“重拜，一再而三拜也。”《国语·鲁语下》：“君貺使臣以大礼，重之以六德，敢不重拜！”
- 20. 陈宫镜释义：南朝 陈后主 之妹 乐昌公主 与其夫太子舍人 徐德言 鉴于国将破不能相保，将一铜镜破作两半，人执其半，约他年正月望日卖于都市，冀得相见。后 陈 亡，妻果没入 杨素 家，德言 依期至京，果以镜访得其妻。素 知之，即召 德言，还其妻，夫妻得以团圆。闻者无不感叹。见 唐 孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指借以重新团圆的破镜。唐 黄滔《别后》诗：“梦里相逢无后期，烟中解珮查何之。亏蟾便是 陈 宫镜，莫吐清光照别离。”参见“破镜重圆”。