万有 [wàn yǒu]
1. 犹万物。
万有 引证解释
⒈ 犹万物。
引《子华子·阳城胥渠问》:“太初胚胎,万有权舆。”
南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“照烛三才,暉丽万有。”
明 徐渭 《坐卧房记》:“而一室之中,可以照天下,观万有,通昼夜,一梦觉而无不知。”
冰心 《春水》诗:“万有都在睡梦中呵!除却零零的露珠谁是伴侣呢?”
国语词典
万有 [wàn yǒu]
⒈ 万物。
引南朝宋·颜延之〈归鸿〉诗:「万有皆同春,鸿鴈独辞归。」
南朝梁·钟嵘〈诗品序〉:「照烛三才,晖丽万有。」
⒉ 各种各样的都有。如万有文库。
万有的关联词语及解释
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一切法释义:佛教称万有为一切法。亦称一切诸法。
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万有引力释义:存在于任何物体之间的相互吸引力。 两个物体间的万有引力,其大小和它们的质量的乘积成正比,和它们的距离的平方成反比。如太阳对地球的吸引力就是万有引力。
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丝发释义:⒈如丝之发。 《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌三》:“宿昔不梳头,丝髮被两肩。”⒉犹丝毫。形容细微。《后汉书·南匈奴传》:“往者虽有和亲之名,终无丝髮之効。”《魏书·律历志上》:“臣年垂七十,日就衰頽,恐一朝先犬马,竟无丝髮之益。”宋 曾巩《上欧阳学士第一书》:“尝自谓於圣人之道,有丝髮之见焉。”明 唐顺之《送邑令李龙罔擢户部主事序》:“丝髮无耗於国,而百万有益於民者,凡四五条。”⒊指细微事物。《晋书·庾羲传》:“臣受恩奕世,思尽丝髮。”宋 范仲淹《奏上时务书》:“以进药石为虚言,以陈丝髮为供职。”清 唐
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介马释义:⒈给战马披甲。《左传·成公二年》:“余姑翦灭此而朝食,不介马而驰之。”杜预 注:“介,甲也。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历二年》:“因令诸族置烽火,有急则举燧,介马以待。”明 包捷《过通济门》诗:“金城介马弃东游,軹道亭连故国秋。”⒉谓驰骋。钱基博《无锡光复志·军政篇》:“万有一不幸復蹉跌,北军益得席其战胜之威,长驱而东,介马 吴 越,祸诚不可言。”⒊披甲的战马。南朝 梁 沉约《饮马长城窟》诗:“介马渡龙堆,涂縈马屡廻。”宋 苏洵《送石昌言使北引》:“闻介马数万骑驰过。”清 方文《赠杨总戎》诗:“介马东驰
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偾兴释义:⒈兴奋,涨起。《左传·僖公十五年》:“乱气狡愤,阴血周作,张脉僨兴,外彊中乾,进退不可,周旋不能,君必悔之。”杜预 注:“气狡愤於外,则血脉必周身而作,随气张动。”孔颖达 疏:“马之乱气狡戾而愤满,阴血徧身而动作,张脉动起。”宋 司马光《祭黄石公文》:“惟神导天之和,宽上之虑,救民之死,赦吏之罪,使膏泽下济,土脉僨兴,回枯为荣,变凶成稔。”⒉爆发。鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“然烈火在下,出为地囱,一旦僨兴,万有同坏。”
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偿补释义:抵补,补偿。 《红楼梦》第四六回:“须得我就中俭省,方可偿补。” 清 邓显鹤 《叔父壁园府君墓志铭》:“又前令积亏摊款三万有奇,大府责令偿补。” 老舍 《骆驼祥子》十八:“虽然大雨过去,一斤粮食也许落一半个铜子,可是他们的损失不是这个所能偿补的。” 王西彦 《古屋》第三部四:“物质的富有不能偿补精神的贫乏。”
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六军释义:⒈天子所统领的军队。 《周礼·夏官·序官》:“凡制军,万有二千五百人为军。王六军,大国三军,次国二军,小国一军。”《左传·襄公十四年》:“周 为六军,诸侯之大者,三军可也。”后因以为国家军队的统称。《三国志·魏志·辛毗传》:“且四方之寇,莫大於 河 北;河 北平,则六军盛而天下震。”宋 范成大《州桥》诗:“州桥南北是天街,父老年年等驾廻。忍泪失声询使者:几时真有六军来?”清 黄遵宪《七月二十一日外国联军入犯京师》诗:“莫问空拳敺市战,餘闻扈蹕六军惊。”⒉晋 世称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。
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制军释义:⒈编制军队。 《周礼·夏官·司马》:“凡制军,万有二千五百人为军,王六军,大国三军,次国二军,小国一军。”⒉明 清 时总督的别称。又称“制臺”。清 薛福成《庸盦笔记·史料一·巡抚折藩司之焰》:“咸丰 八九年间,昆明 何根云 制军总督 两江。”
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化机释义:⒈变化的枢机。唐 吴筠《步虚词》之十:“二气播万有,化机无停轮。”明 宋濂《傅幼学字说》:“三代圣人之所学者,大参乎天地,而小不遗乎事物,妙可以赞化机,而近不离乎云为。”清 赵翼《朔风》诗:“一笑化机谁识得,树方落叶鸟添毛。”⒉犹化工。清 陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“此词亦非正声,然其中有一片化机,未可浅视。”清 沉德潜《说诗晬语》卷上:“五言絶句,右丞 之自然,太白 之高妙,苏州 之古澹,并入化机。”《二十年目睹之怪现状》第八一回:“忽从天外开奇想,要向玄中夺化机。”
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千歳释义:⒈千年,年代久远。《荀子·非相》:“欲观千岁,则数今日;欲知亿万,则审一二。”南朝 梁 刘峻《辩命论》:“朝秀晨终,龟鵠千岁,年之殊也。”宋 苏轼《三槐堂铭》:“贯四时閲千岁而不改者,其天定也。”⒉古人祝寿之词。《诗·鲁颂·閟宫》:“万有千岁,眉寿无有害。”汉 赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“於是 范蠡 与 越王 俱起为 吴王 寿,其辞曰:‘下臣 勾践 从小臣 范蠡 奉觴上千岁之寿。’”⒊封建时代臣下对王公、太子、皇后等的尊称。《警世通言·金明池吴清逢爱爱》:“唱一个娇滴滴的曲儿,舞一个妖媚媚的破儿,
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太一释义:⒈亦作“太乙”。 即道家所称的“道”,古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》:“建之以常无有,主之以太一。”成玄英 疏:“太者广大之名,一以不二为称。言大道旷荡,无不制围,括囊万有,通而为一,故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》:“道也者,至精也,不可为形,不可为名,彊为之(名),谓之太一。”唐 吴筠《听尹炼师弹琴》诗:“至乐本太一,幽琴和乾坤。”⒉古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》:“夫礼必本於太一。”王肃 注:“太一者,元气也。”南朝 宋 朱昭之《难夷夏论》:“道法则采饵芝英,餐霞服丹,呼
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奥涩释义:亦作“奥涩”。 深奥艰涩。宋 宋祁《宋景文公笔记·释俗》:“李淑 之文自高一代……末年尤奥澁,人读之至有不能晓者。”宋 周煇《清波杂志》卷十:“樊宗师 为文,奥涩不可读,亦自名家。”清 赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“其实《石鼓歌》等杰作,何尝有一语奥澁,而磊落豪横,自然挫笼万有。”郭沫若《蒲剑集·中苏文化之交流》:“﹝变文﹞起初大概是用以演变奥涩的佛经,即佛经的通俗化。”
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引力释义:万有引力的简称。
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心量释义:⒈佛教语。集起万有的精神现象的总称。⒉胸怀,心胸。
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抄籍释义:查抄籍没。 元 无名氏《圣武亲征录》:“八月,别遣 按脱 等抄籍 汉 民七十三万有奇。”《秦併六国平话》卷中:“王翦 把藏库金银抄籍十车回邦,班师人马。”《三国演义》第九回:“王允 又命 吕布 同 皇甫嵩、李肃 领兵五万,至 郿坞 抄籍 董卓 家产、人口。”
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捐纳释义:捐资纳粟换取官职、官衔。 此制起于 秦 汉,称纳粟。清 中叶后大盛,称为捐纳。朝廷视为正项收入,明订价格行之,加剧吏治腐败,成为一大弊政。清 昭槤《啸亭杂录·纯皇初政》:“罢开垦,停捐纳,重农桑,汰僧尼之詔累下,万民欢悦,颂声如雷。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷二:“然开例三载,所入仅二百万有餘,捐纳知县五百餘人。始则缺多易得,后见非数年不能选授,亦復观望徘徊。”《清史稿·选举志七》:“雍正 二年……帝曰:‘垦田事例,於地方有裨益。向因各捐例人多,难於銓选,降旨停止。年来捐纳应用之人,将次用完,越数年,必致无
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无住释义:佛教语。 实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。
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正法眼藏释义:佛教语。 禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。亦借。
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洗拔释义:⒈涤除尘俗,超出物外。南朝 梁 王僧孺《礼佛唱道发愿文》:“故欲洗拔万有,度脱羣生。”⒉除去垢辱,提拔重用。唐 白居易《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗:“太原 一男子,自顾庸且鄙;老逢不次恩,洗拔出泥滓。”明 沉德符《野获编·京职·周宁宇少卿》:“臣为 张居正 门生,素称相知,且受其洗拔,何尝有隙,臣死不敢诬地下。”
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牛顿释义:⒈伊萨克·牛顿(1642—1727)英国物理学家、天文学家和数学家。主要贡献是总结出成为经典力学基础的牛顿运动定律和万有引力定律。在天文学方面,初步考察了行星运动规律;在数学方面,建立了微积分学的基础;在光学方面,发现了白光是由不同颜色的光构成的;在热学方面,确定了冷却定律。著有《自然哲学的数学原理》一书。⒉简称牛。力的单位。为纪念牛顿而命名。使1千克质量的物体获得1米/秒2的加速度所需的力为1牛。