家传 [jiā chuán]
1. 由家庭世代相传。
英[ handed down from the older generations of the family; family tradition; ]
2. 每家每户相互传诵。
英[ be on everybody's lips; ]
3. 叙述家人事迹以传示其子孙的传记。
英[ family biography; ]
5. 另见jiāchuán
家传 引证解释
⒈ 记载父兄及先祖事迹的传记。
引《后汉书·列女传序》:“故自中兴以后,综其成事,述为《列女篇》。如 马、邓、梁后 别见前纪, 梁嫕、李姬 各附家传,若斯之类,并不兼书。”
宋 欧阳修 《王彦章画像记》:“予以节度判官来此,求於 滑 人,得公之孙 睿 所録家传。”
清 梁章鉅 《归田琐记·曼云先兄家传》:“顾念兄之行谊,惟余知之最悉,不可以无言,因摭拾其事,为家传一首。”
鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“其次是家传,则我既不知与 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孙的拜托;或‘小传’,则 阿Q 又更无别的‘大传’了。”
⒉ 家中世代相传。
引《陈书·江总传》:“及长,篤学有辞采,家传赐书数千卷, 总 昼夜寻读,未尝輟手。”
宋 张淏 《云谷杂记·太宗识见》:“神宗 忽问 吕 曰:‘卿体中无恙否?’对曰:‘臣无事。’斯须,又问‘卿果觉安否?’ 吕 又对曰:‘臣不敢强。’……后数日,果感疾,迤邐不起。岂识鉴之妙得於家传,故同符如此。”
清 李渔 《比目鱼·联班》:“有女更娉婷,只愁未识家传秘。”
⒊ 指祖传的东西。
引《西湖佳话·葛岭仙迹》:“原来 鲍玄 最好的是外丹并内养之术,因见 葛洪 出自神仙之裔,便尽将所得丹术朝夕与 葛洪 讲究,指望他有些家传。”
⒋ 家家传诵。参见“家传户诵”。
引唐 王建 《哭孟东野》诗之一:“但是 洛阳 城里客,家传一本杏殤诗。”
国语词典
家传 [jiā chuán]
⒈ 叙述父祖事迹以传示后人的传记。
引南朝宋·谢灵运〈山居赋〉诗:「国史以载前纪,家传以申世模。」
《儒林外史·第四六回》:「至于品行文章,令郎自有家传,愚兄也这是行所无事。」
⒈ 家中世代相传的事物。
引《陈书·卷二七·江总传》:「家传赐书数千卷,总昼夜寻读,未尝辍手。」
《西湖佳话·葛岭仙迹》:「因见葛洪出自神仙之裔,便尽将所得的丹术,朝夕与葛洪讲究,指望他有些家传。」
家传的近义词及解释
- 1.
祖传释义:祖宗留传下来:祖传秘方。三代祖传。
家传的关联词语及解释
- 1.
一壶释义:陶瓷或金属等制成的一件容器,有嘴儿,有把儿或提梁,用来盛液体。~茶,~酒。道家传说壶中别有天地,因常以“一壶”喻宇宙或仙境。
- 2.
三茅君释义:道家传说中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固、茅衷。据传为 汉景帝 时 咸阳 人,先后隐 句曲山(后名 三茅山,简称 茅山,在今 江苏 句容县),得道成仙,太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。
- 3.
不修释义:⒈不修明;不整治。《左传·襄公二十八年》:“不脩其政德,而贪昧於诸侯,以逞其愿,欲久,得乎?”三国 吴 韦昭《博弈论》:“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》:“过 泥阳 而太息兮,悲祖庙之不脩。”⒊不学习;不讲究。《汉书·高帝纪下》:“高祖 不脩文学,而性明达。”清 侯方域《司成公家传》:“公为人和易有容,不修苛节,见人无贵贱皆与饮酒。”
- 4.
不脩释义:⒈不修明;不整治。《左传·襄公二十八年》:“不脩其政德,而贪昧於诸侯,以逞其愿,欲久,得乎?”三国 吴 韦昭《博弈论》:“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》:“过 泥阳 而太息兮,悲祖庙之不脩。”⒊不学习;不讲究。《汉书·高帝纪下》:“高祖 不脩文学,而性明达。”清 侯方域《司成公家传》:“公为人和易有容,不修苛节,见人无贵贱皆与饮酒。”
- 5.
东林释义:⒈东边的树林或竹林。 南朝 梁 江淹《效阮公诗》之一:“孤云出北山,宿鸟惊东林。”唐 杜甫《舍弟占归草堂检校卿示此诗》:“东林竹影薄,腊月更须栽。”⒉指 庐山 东林寺。唐 张乔《送僧鸾归蜀宁亲》诗:“高名彻西国,旧跡寄 东林。”宋 王禹偁《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗:“任夸西掖吟红药,何似 东林 种白莲。”亦泛指僧寺。唐 司空曙《闲园即事寄暕公》诗:“欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。”参见“东林寺”。⒊指 明 末东林党。清 侯方域《太常公家传》:“公暇时,时共 攀龙 讲学,魏广微 忌之,曰:‘此
- 6.
丹素释义:⒈《诗·唐风·扬之水》“素衣朱襮”毛 传:“诸侯绣黼丹朱中衣。”郑玄 笺:“中衣以綃黼为领,丹朱为纯也。”后泛称士大夫的衣服为丹素。南朝 宋 鲍照《拟古》诗:“鲁 客事 楚王,怀金袭丹素。”⒉赤诚纯洁的心。唐 李白《赠溧阳宋少府陟》诗:“人生感分义,贵欲呈丹素。”王琦 注引 杨齐贤 曰:“丹素,心也。”宋 柳永《倾杯》词:“知多少,他日深盟,平生丹素。”《宋史·世家传二·孟昶》:“丹素备陈於翰墨,欢盟已保於金兰。”⒊犹史册。明 田汝成《西湖游览志馀·帝王都会》:“﹝ 唐昭宗 ﹞进 鏐 封爵而赐之铁券曰:
- 7.
九天玄女释义:道家传说中的女神,谓为 黄帝 之师,圣母元君 弟子,曾助 黄帝 灭 蚩尤。见《云笈七籤》卷一一四。
- 8.
以手加额释义:把手放在额头上。表示欢欣、庆幸或敬意。宋杨万里《章贡道院记》:“斯言一出,十邑之民,以手加额,家传人诵。” 参见〔额手称庆〕
- 9.
传嬗释义:递相授受。清 曾国藩《葛寅轩先生家传》:“各秉师説以教乡里,传嬗賡续,篤守矩矱。”清 黎庶昌《<续古文辞类纂>序》:“然百餘年来,流风相师,传嬗賡续,沿流而莫之止,遂有文敝道丧之患。”
- 10.
传阅释义:传递着看:传阅文件。这篇稿子请大家传阅并提意见。
- 11.
冯驩铗释义:同“冯驩弹鋏”。明 李梦阳《驰景篇》:“遥忆 鹿门 驾,缅軫 冯驩 鋏。”清 吴嘉纪《送汪以言》诗:“逢世家传 刘向 经,干人独耻 冯驩 鋏。”
- 12.
分给释义:⒈分发食品、财物等作为给养。《南史·陈武帝纪》:“是时食尽,调市人餽军,皆是麦屑为饭,以荷叶裹而分给。”《北史·崔孝政传》:“坐食进退,孝芬 不命则不敢也,鸡鸣而起,且温颜色,一钱尺帛,不入私房,吉凶有须,聚对分给。”《宋史·世家传二·孟昶》:“凡克城砦,止籍其器甲芻粮,悉以钱帛分给战士。”⒉分别给予;分出部分交予。如:分给每人一本书。
- 13.
势豪释义:有势力的豪强。《三国演义》第一回:“因本处势豪,倚势凌人,被吾杀了;逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”清 梅曾亮《艾方来家传》:“﹝ 方来 ﹞十五能属文,以父为势豪所辱,习武勇。”郑振铎《蝴蝶的文学》:“一天,他上街替儿子们买些纸笔,走得乏了,在街上坐着歇息,不料因冲着马头,却被骑马的一个势豪名 葛彪 的打死了。”
- 14.
勺饮释义:一勺汤水。 言汤水量少。《左传·定公四年》:“申包胥 如 秦 乞师……立依於庭墙而哭,日夜不絶声,勺饮不入口,七日。”唐 张鷟《朝野佥载》卷二:“唐 崔浑 御史……丁母艰,勺饮不入口,哀毁瘠立。无何,不胜哀而卒。”清 曾国藩《葛寅轩先生家传》:“母殁,勺饮不入口者五日。”
- 15.
匡勑释义:亦作“匡敕”。正直谨慎。语本《诗·小雅·楚茨》:“既齐既稷,既匡既勑。”毛 传:“勑,固也。”孔颖达 疏:“既能诚正矣,既能慎固矣,於祀之礼无所失。”朱熹 集传:“匡,正;敕,戒。”清 曾国藩《欧阳氏姑妇节孝家传》:“姑 刘孺人,端严匡敕,无所假借。”
- 16.
含真台释义:道家传说中的台名。
- 17.
吴门释义:⒈汉 冀县 城门名。在今 甘肃 甘谷县。《后汉书·五行志一》:“王莽 末,天水 童謡曰:‘出 吴门,望 緹羣 ……’吴门,冀 郭门名也。緹羣,山名也。”⒉指 春秋 吴 都 阊门(一作 昌门)。唐 李白《殷十一赠栗冈砚》诗:“洒染 中山 毫,光映 吴门 练。”参见“吴练”。⒊指 苏州 或 苏州 一带。为 春秋 吴国 故地,故称。宋 张先《渔家傲·和程公闢赠别》词:“天外 吴门 清霅路,君家正在 吴门 住。”清 侯方域《司成公家传》:“初,文相国 震孟 为 吴门 孝廉,年五十餘,老矣。”沉砺《吴中杂咏》之一
- 18.
吹笙庙释义:仙人 王子乔 之庙。道家传说 王子乔 好吹笙,后登仙,曾语 桓良 于七月七日在 缑岭(河南 偃师 境内)相见,至时果乘白鹤而至,于是立其祠于 缑氏山 下。见 汉 刘向《列仙传》。
- 19.
囗诀释义:原指道家传授道术时的秘语,后多指根据事物的内容要点编成的便于记诵的语句。
- 20.
国技释义:足以代表一个国家传统文化的特殊技术,如中国的武术、中医、烹调等。
家传的关联词语及解释
- 1.
一壶释义:陶瓷或金属等制成的一件容器,有嘴儿,有把儿或提梁,用来盛液体。~茶,~酒。道家传说壶中别有天地,因常以“一壶”喻宇宙或仙境。
- 2.
三茅君释义:道家传说中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固、茅衷。据传为 汉景帝 时 咸阳 人,先后隐 句曲山(后名 三茅山,简称 茅山,在今 江苏 句容县),得道成仙,太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。
- 3.
不修释义:⒈不修明;不整治。《左传·襄公二十八年》:“不脩其政德,而贪昧於诸侯,以逞其愿,欲久,得乎?”三国 吴 韦昭《博弈论》:“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》:“过 泥阳 而太息兮,悲祖庙之不脩。”⒊不学习;不讲究。《汉书·高帝纪下》:“高祖 不脩文学,而性明达。”清 侯方域《司成公家传》:“公为人和易有容,不修苛节,见人无贵贱皆与饮酒。”
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不脩释义:⒈不修明;不整治。《左传·襄公二十八年》:“不脩其政德,而贪昧於诸侯,以逞其愿,欲久,得乎?”三国 吴 韦昭《博弈论》:“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》:“过 泥阳 而太息兮,悲祖庙之不脩。”⒊不学习;不讲究。《汉书·高帝纪下》:“高祖 不脩文学,而性明达。”清 侯方域《司成公家传》:“公为人和易有容,不修苛节,见人无贵贱皆与饮酒。”
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东林释义:⒈东边的树林或竹林。 南朝 梁 江淹《效阮公诗》之一:“孤云出北山,宿鸟惊东林。”唐 杜甫《舍弟占归草堂检校卿示此诗》:“东林竹影薄,腊月更须栽。”⒉指 庐山 东林寺。唐 张乔《送僧鸾归蜀宁亲》诗:“高名彻西国,旧跡寄 东林。”宋 王禹偁《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗:“任夸西掖吟红药,何似 东林 种白莲。”亦泛指僧寺。唐 司空曙《闲园即事寄暕公》诗:“欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。”参见“东林寺”。⒊指 明 末东林党。清 侯方域《太常公家传》:“公暇时,时共 攀龙 讲学,魏广微 忌之,曰:‘此
- 6.
丹素释义:⒈《诗·唐风·扬之水》“素衣朱襮”毛 传:“诸侯绣黼丹朱中衣。”郑玄 笺:“中衣以綃黼为领,丹朱为纯也。”后泛称士大夫的衣服为丹素。南朝 宋 鲍照《拟古》诗:“鲁 客事 楚王,怀金袭丹素。”⒉赤诚纯洁的心。唐 李白《赠溧阳宋少府陟》诗:“人生感分义,贵欲呈丹素。”王琦 注引 杨齐贤 曰:“丹素,心也。”宋 柳永《倾杯》词:“知多少,他日深盟,平生丹素。”《宋史·世家传二·孟昶》:“丹素备陈於翰墨,欢盟已保於金兰。”⒊犹史册。明 田汝成《西湖游览志馀·帝王都会》:“﹝ 唐昭宗 ﹞进 鏐 封爵而赐之铁券曰:
- 7.
九天玄女释义:道家传说中的女神,谓为 黄帝 之师,圣母元君 弟子,曾助 黄帝 灭 蚩尤。见《云笈七籤》卷一一四。
- 8.
以手加额释义:把手放在额头上。表示欢欣、庆幸或敬意。宋杨万里《章贡道院记》:“斯言一出,十邑之民,以手加额,家传人诵。” 参见〔额手称庆〕
- 9.
传嬗释义:递相授受。清 曾国藩《葛寅轩先生家传》:“各秉师説以教乡里,传嬗賡续,篤守矩矱。”清 黎庶昌《<续古文辞类纂>序》:“然百餘年来,流风相师,传嬗賡续,沿流而莫之止,遂有文敝道丧之患。”
- 10.
传阅释义:传递着看:传阅文件。这篇稿子请大家传阅并提意见。
- 11.
冯驩铗释义:同“冯驩弹鋏”。明 李梦阳《驰景篇》:“遥忆 鹿门 驾,缅軫 冯驩 鋏。”清 吴嘉纪《送汪以言》诗:“逢世家传 刘向 经,干人独耻 冯驩 鋏。”
- 12.
分给释义:⒈分发食品、财物等作为给养。《南史·陈武帝纪》:“是时食尽,调市人餽军,皆是麦屑为饭,以荷叶裹而分给。”《北史·崔孝政传》:“坐食进退,孝芬 不命则不敢也,鸡鸣而起,且温颜色,一钱尺帛,不入私房,吉凶有须,聚对分给。”《宋史·世家传二·孟昶》:“凡克城砦,止籍其器甲芻粮,悉以钱帛分给战士。”⒉分别给予;分出部分交予。如:分给每人一本书。
- 13.
势豪释义:有势力的豪强。《三国演义》第一回:“因本处势豪,倚势凌人,被吾杀了;逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”清 梅曾亮《艾方来家传》:“﹝ 方来 ﹞十五能属文,以父为势豪所辱,习武勇。”郑振铎《蝴蝶的文学》:“一天,他上街替儿子们买些纸笔,走得乏了,在街上坐着歇息,不料因冲着马头,却被骑马的一个势豪名 葛彪 的打死了。”
- 14.
勺饮释义:一勺汤水。 言汤水量少。《左传·定公四年》:“申包胥 如 秦 乞师……立依於庭墙而哭,日夜不絶声,勺饮不入口,七日。”唐 张鷟《朝野佥载》卷二:“唐 崔浑 御史……丁母艰,勺饮不入口,哀毁瘠立。无何,不胜哀而卒。”清 曾国藩《葛寅轩先生家传》:“母殁,勺饮不入口者五日。”
- 15.
匡勑释义:亦作“匡敕”。正直谨慎。语本《诗·小雅·楚茨》:“既齐既稷,既匡既勑。”毛 传:“勑,固也。”孔颖达 疏:“既能诚正矣,既能慎固矣,於祀之礼无所失。”朱熹 集传:“匡,正;敕,戒。”清 曾国藩《欧阳氏姑妇节孝家传》:“姑 刘孺人,端严匡敕,无所假借。”
- 16.
含真台释义:道家传说中的台名。
- 17.
吴门释义:⒈汉 冀县 城门名。在今 甘肃 甘谷县。《后汉书·五行志一》:“王莽 末,天水 童謡曰:‘出 吴门,望 緹羣 ……’吴门,冀 郭门名也。緹羣,山名也。”⒉指 春秋 吴 都 阊门(一作 昌门)。唐 李白《殷十一赠栗冈砚》诗:“洒染 中山 毫,光映 吴门 练。”参见“吴练”。⒊指 苏州 或 苏州 一带。为 春秋 吴国 故地,故称。宋 张先《渔家傲·和程公闢赠别》词:“天外 吴门 清霅路,君家正在 吴门 住。”清 侯方域《司成公家传》:“初,文相国 震孟 为 吴门 孝廉,年五十餘,老矣。”沉砺《吴中杂咏》之一
- 18.
吹笙庙释义:仙人 王子乔 之庙。道家传说 王子乔 好吹笙,后登仙,曾语 桓良 于七月七日在 缑岭(河南 偃师 境内)相见,至时果乘白鹤而至,于是立其祠于 缑氏山 下。见 汉 刘向《列仙传》。
- 19.
囗诀释义:原指道家传授道术时的秘语,后多指根据事物的内容要点编成的便于记诵的语句。
- 20.
国技释义:足以代表一个国家传统文化的特殊技术,如中国的武术、中医、烹调等。