十二子
拆字解意
十
shí，(1) 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。(2) 表示多、久。【组词】：十室九空。(3) 表示达到顶点。【组词】：十足。十成。
二
èr，(1) 数名。【例句】：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。(2) 双，比。【组词】：独一无二。(3) 两样，别的。【组词】：二话。不二价。
子
zǐ，(1) 古代指儿女，现专指儿子。【组词】：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。(2) 植物的果实、种子。【组词】：菜子。瓜子儿。子实。(3) 动物的卵。【组词】：鱼子。蚕子。(4) 幼小的，小的。【组词】：子鸡。子畜。子城。(5) 小而硬的颗粒状的东西。【例句】：子弹（dàn ）。棋子儿。(6) 与“母”相对。【例句】：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。(7) 对人的称呼。【组词】：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。(8) 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。【组词】：孔子。先秦诸子。(9) 地支的第一位，属鼠。【例句】：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。(10) 用于计时。【例句】：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。(11) 封建制度五等爵位的第四等。【组词】：子爵。(12) 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）。【组词】：旗子。乱子。胖子。(13) 个别量词后缀（读轻声）。【例句】：敲了两下子门。(14) 姓。
基本含义
指十二个儿子，用来形容人多或事情繁杂。十二子的意思
十二子
1. 指它嚣、魏牟、陈仲、史鳅、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人。指自子至亥十二支。
十二子 引证解释
⒈ 指 它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲 等十二人。参见“十子”。
引《荀子·非十二子》：“今夫仁人也，将何务哉？上则法 舜 禹 之制，下则法 仲尼、子弓 之义，以务息十二子之説。”
梁启超 《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》：“荀子 之非十二子，动斥人为贱儒，指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”
⒉ 指自子至亥十二支。
引《史记·律书论》：“十母，十二子，钟律调自上古。”
张守节 正义：“十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”
唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣。夫十日、十二子相配，数穷六十，其将復平。”
国语词典
十二子
⒈ 自子至亥十二支。参见「十二支」条。
引唐·韩愈〈送幽州李端公序〉：「国家失太平，于今六十年矣。夫十日、十二子相配，数穷六十，其将复平。」
⒉ 它嚣、魏牟、陈仲、史䲡、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人，称为「十二子」。
引《荀子·非十二子》：「六说者不能入也，十二子者不能亲也。」
十二子的关联词语及解释
- 1. 七十二贤释义：对 孔子 门下才德出众的学生的美称。清 梁章鉅《归田琐记·陈实百问策》：“实 於 永乐 四年，登 林环 榜进士，负才不相下，疏言取状元不公。成祖 召詰之。对曰：‘臣百问百答。’成祖 命 解縉 发策，以‘七十二贤，贤贤何德；二十八将，将将何功’为问。成祖 临轩对试，顷刻间条对详悉，文彩可观。”参见“七十二子”。
- 2. 七十子释义：同“七十二子”。七十，举其成数。
- 3. 三门释义：⒈古代天子都城四面各有三门。《周礼·考工记·匠人》：“匠人营国，方九里，旁三门。”郑玄 注：“天子十二门，通十二子。”孙诒让 正义：“云‘天子十二门’者，四旁各三门，总十二门。”⒉古代诸侯宫殿有三门：库门、雉门、路门。《礼记·明堂位》“天子应门”汉 郑玄 注：“天子五门：皋、库、雉、应、路。鲁 有库、雉、路，则诸侯三门与！”孔颖达 疏：“此经有库门、雉门，又《檀弓》云：‘鲁庄公 之丧，既葬，而絰不入库门。’定 二年‘雉门灾’。是 鲁 有库、雉，则又有路门，可知 鲁 既有三门，则餘诸侯亦有三门。”清 夏炘《
- 4. 不律释义：⒈不效法；不遵循。《荀子·非十二子》：“劳知而不律先王，谓之奸心。”⒉不驯顺；不守法。《朱子语类》卷一三○：“东坡 如此做人，到少间便都排废了许多许多端人正士，却一齐引许多不律底人来，如 秦 黄 虽是向上，也只是不律。”《元史·来阿八赤传》：“有两卒自伤其手以示不可用，阿八赤 檄枢密并行省奏闻，斩之以惩不律。”明 叶盛《水东日记·张文翔》：“御史按 吴中 不律，翼 忿忿不能平，因建白数事，指斥颇多，竟为众所倾，謫 开平 数年，以宥还。”参见“不劣方头。”⒊笔。《尔雅·释器》：“不律谓之笔。”郭璞 注：“
- 5. 十二子释义：⒈指 它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲 等十二人。《荀子·非十二子》：“今夫仁人也，将何务哉？上则法 舜 禹 之制，下则法 仲尼、子弓 之义，以务息十二子之説。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》：“荀子 之非十二子，动斥人为贱儒，指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“十子”。⒉指自子至亥十二支。《史记·律书论》：“十母，十二子，钟律调自上古。”张守节 正义：“十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”唐 韩愈
- 6. 合羣释义：⒈和合群众；团结群众。 ⒉与集体融洽相处。⒊犹成群。更多解释。⒋和合群众；团结群众。《荀子·非十二子》：“古之所谓士仕者，厚敦者也，合羣者也。”杨倞 注：“合，谓和合。羣，众也。”章炳麟《訄书·订孔》：“荀卿 以积伪俟化治身，以隆礼合羣治天下。”陈毅《六十三岁生日述怀》诗：“只有共产党，敢于大合羣。人民拥护党，党依靠人民。”⒌与集体融洽相处。老舍《骆驼祥子》五：“他们多少以为他不大合群，别扭。”⒍犹成群。《羊城晚报》⒎：“随时都会遭到龚击的家鼠是不会合群嬉耍的，只能独个儿跳窜奔跑寻开心。”
- 7. 圣像释义：⒈特指 孔子 的画像。 清 左暄《三馀偶笔·圣像》：“若 孔圣 之有画像其来已久，汉孝景 时，太守 文翁 作石室刻石像，有 孔子 及七十二子像，韩 勅修孔庙后碑，立于 桓帝 永寿 三年，而碑中有改画圣像之语。”⒉尊称皇帝的像。《宋史·真宗纪三》：“﹝三月﹞乙卯，建安军 铸 玉皇、圣祖、太祖、太宗 尊像成，以 丁谓 为迎奉使……﹝五月﹞甲辰，圣像至。”⒊指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。前蜀 杜光庭《道教灵验记·果州开元观验》：“又於 白鹤山观 掘地得铁数万斤，铸三尊铁像，仅高二丈，今谓之圣像，远近祈祷
- 8. 奥窔释义：⒈室隅深处，亦泛指堂室之内；。《荀子·非十二子》：“奥窔之间，簟席之上，敛然圣王之文章具焉。”杨倞 注：“西南隅谓之奥；东南隅谓之窔。言不出室堂之内也。”宋 沉辽《越州永福院大像赞序》：“逮诸菩萨、弟子凡十有二躯，以及四壁楣带奥窔之像，或突或绘，咸因彼寘此。”清 唐甄《潜书·性功》：“日之上升，天地山河，无有隐像；堂房奥窔，无有隐区。”⒉指隐蔽深曲之处。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“陆清献 年三十八，下第出都，由水路南旋。于水道之源流、漕运之奥窔及古人名蹟，无不详誌。”⒊指奥妙精微之处。清 恽敬《重刻＜
- 9. 奸说释义：⒈有所干求而游说。⒉姦説：不合礼义的言论。《荀子·非十二子》：“辩説譬諭、齐给便利而不顺礼义，谓之姦説。”汉徐干《中论·谴交》：“姦説不兴，邪陂自息矣。”
- 10. 定分释义：⒈确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。”⒉固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於 恪 岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”⒊宿命
- 11. 幽隐释义：⒈隐晦；隐蔽。《荀子·非十二子》：“甚僻违而无类，幽隐而无説，闭约而无解。”汉 蔡邕《述行赋》：“想 宓妃 之灵光兮，神幽隐以潜翳。”叶圣陶《一个青年》：“这一回必须吐出细微幽隐的心情，如实表达，不稍移易。”⒉指隐蔽之处。《韩非子·六反》：“夫陈轻货於幽隐，虽 曾 史 可疑也；悬百金於市，虽大盗不取也。”⒊隐居；潜藏。汉 严忌《哀时命》：“寧幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为。”《礼记·表记》“君子隐而显”唐 孔颖达 疏：“君子身虽幽隐，而道德潜通，声名显著，故云隐而显也。”⒋指隐居未仕的人。《后汉书·郎顗传
- 12. 愚众释义：愚昧的众人。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”鲁迅《花边文学·推己及人》：“忘了几年以前了，有一位诗人开导我，说是愚众的舆论，能将天才骂死，例如 英国 的 济慈 就是。”
- 13. 持之有故释义：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理。” 指提出的见解或主张有根据。故：根据。
- 14. 沈溺释义：⒈亦作“沉溺”。沉没在水中。《韩非子·说疑》：“此十二子者……或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”《三国志·魏志·傅嘏传》：“孙权 遣兵入海，漂浪沉溺，畧无孑遗。”《水浒传》第一百回：“比及水势四散退去，城内军民沉溺的，压杀的，已是无数。”叶圣陶《倪焕之》二三：“他们擎起两臂，摇动着，招引着，有如沉溺在波浪中的人。”⒉谓陷入某种困境或苦难中。汉 司马迁《报任少卿书》：“僕虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”汪静之《伊底眼》诗：“伊底眼变成忧愁的引火线了；不然，何以伊一盯着我，我就沉溺在愁海
- 15. 淫太释义：亦作“淫汏”。《荀子·非十二子》：“察辩而操僻，淫太而用之……是天下之所弃也。”王先谦 集解引 俞樾 曰：“太读为汰，淫汰连文。之者，‘乏’之坏字。”
- 16. 率道释义：⒈遵循正道。《左传·昭公十三年》：“叔向 曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”《荀子·非十二子》：“是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”⒉犹领导。汉 袁康《越绝书·外传本事》：“越 伐彊 吴，尊事 周 室，行霸 琅琊，躬自省约，率道诸侯。贵其始微，终能以霸。”《汉书·成帝纪》：“朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路鬱滞而不通与，将举者未得其人也？”颜师古 注：“道，读曰导。”
- 17. 瞑瞒释义：贪爱；迷恋。语出《荀子·非十二子》：“酒食声色之中，则瞒瞒然，瞑瞑然。”清 方苞《答申谦居书》：“魏 晋 以后，姦僉污邪之人而诗赋为众所称者有矣，以彼瞑瞒於声色之中，而曲得其情状，亦所谓诚而形者也。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“未几，瞑瞒于富贵利禄，而欲与素志调和，于是戊戌柄政，始有变法之议。”章炳麟《俱分进化论》：“乐事见前，瞑瞒眈溺，若忘餘事，是为乐受。”
- 18. 綦谿释义：犹言极深。 《荀子·非十二子》：“忍情性，綦谿利跂，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分。”王先谦 集解：“《荀子》多以綦为极，谿之为言深也……綦谿，犹言极深耳。”
- 19. 蜜渍释义：⒈用蜂蜜浸渍。 《太平御览》卷九六一引 唐 杜宝《大业拾遗录》：“十二年四月 南海郡 送都念子树一百株……其子小於柿子，甘酸至美，蜜渍为粽，益佳。”宋 周煇《清波别志》卷中：“广南 有七十二子，皆果实也，蜜渍致远，人多不识赏。”⒉指蜜渍的果品。清 李慈铭《越缦堂读书记·菽园杂记》：“陕西 有木实名榅桲，肉色似桃，而上下平正如柿……今京师市肆有蜜渍，以小瓶盛之肉如桃者，即此物也。”⒊指蜂蜜。明 徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》：“崖胁有二小穴如鼻孔，羣蜂出入其中，蜜渍淋漓其下，乃崖蜂所巢也。”
- 20. 贼乱释义：⒈为非作歹，制造混乱。《荀子·非十二子》：“今之所谓士仕者，污漫者也，贼乱者也，恣睢者也，贪利者也，触抵者也，无礼义而唯权埶之嗜者也。”唐 李华《质文论》：“文则奢，奢则不逊，不逊则诈，其行也痼瘠，天下诈极则贼乱。”⒉祸乱。《史记·天官书》：“蚀大角，主命者恶之；心，则为内贼乱也。”《左传·宣公二年》“大史书曰‘赵盾 弑其君’”唐 孔颖达 疏：“国内自有贼乱，非我所能禁之，故越境得免，由义絶故也。”⒊指乱臣贼子。《汉书·李寻传》：“故曰朝廷亡人，则为贼乱所轻，其道自然也。”《后汉书·独行传·谯玄》：“夫