后土
拆字解意
后
hòu，(1) 君主；帝王。【例句】：商之先后（先王）。(2) 帝王的正妻。【组词】：皇后。太后。(3) 诸候。《書•舜典》。【组词】：“肆覲東后。”(4) 指空间在背面，反面的，与“前”相对。【组词】：后窗户。后面。后学。后缀。后进。(5) 时间较晚，与“先”相对。【组词】：日后。后福。后期。(6) 指次序，与“前”相对。【组词】：后排。后十名。(7) 子孙。【组词】：后辈。后嗣。后裔。后昆。无后（没有子孙）。(8) 姓。
土
tǔ，(1) 地面上的泥沙混合物。【组词】：土壤。黄土。(2) 疆域。【组词】：国土。领土。(3) 本地的，地方性的。【组词】：故土。(4) 民间生产的（区别于“洋”）。【例句】：土方（民间流传的药方，亦称“偏方”）。(5) 不合潮流。【组词】：土气。(6) 未熬制的鸦片。【组词】：烟土。(7) 中国古代乐器八音之一。(8) 中国少数民族，主要分布于青海省。【组词】：土族。(9) 姓。
基本含义
指皇帝或君主的尊称。后土的意思
后土
1. 古代称大地。
英[ earth; ]
2. 土地神。
例河东后土。——《汉书·李广苏建传》
皇天后土。
英[ Houtu; ]
后土 引证解释
⒈ 对大地的尊称。
引《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”
⒉ 泛指土地，泥土。
引晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“卜辰云窆，永寧后土。”
宋 司马光 《送邵兴宗之丹阳》诗：“赤日裂后土，万家如烘炉。”
宋 沉作喆 《寓简》卷四：“若蚯蚓者……食后土而饮黄泉。”
元 赵觐 《陈桧》诗：“理文俱左纽，后土自蟠根。”
⒊ 指土神或地神。亦指祀土地神的社坛。
引《周礼·春官·大宗伯》：“王大封，则先告后土。”
郑玄 注：“后土，土神也。”
《礼记·檀弓上》：“君举而哭於后土。”
郑玄 注：“后土，社也。”
《汉书·武帝纪》：“朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。”
唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“﹝陛下﹞前年祈后土，人获大穰。”
郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”
⒋ 田正。上古掌管有关土地事务的官。
引《左传·昭公二十九年》：“五行之官，是谓五官……水正曰玄冥，土正曰后土。”
杜预 注：“土为群物主，故称后也。”
汉 蔡邕 《陈留东昏库上里社碑》：“昔在圣帝，有五行之官，而 共工 子 勾龙 为后土。”
国语词典
后土
⒈ 大地。
引《楚辞·宋玉·九辩》：「皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？」
⒉ 土神或地神。
引《周礼·春官·大宗伯》：「王大封，则先告后土。」
《礼记·月令》：「中央土，其日戊已。其帝皇帝，其神后土。」
⒊ 上古掌管有关土地事务的官。相传共工氏子句龙曾为此官，死后奉为社神。见《左传·昭公二十九年》。
后土的关联词语及解释
- 1. 云翘释义：⒈乐舞名。《后汉书·祭祀志中》：“先立秋十八日，迎黄灵于中兆，祭 黄帝 后土 ……八佾舞《云翘》、《育命》之舞。”南朝 梁元帝《玄览赋》：“乐有《云翘》之舞，牲非蠒栗之牛。”⒉彩云。晋 陆云《吴故丞相陆公诔》：“清辉秀颖，云翘映晨。”宋 钱惟演《清风》诗：“已觉云翘动，还惊月幌开。”⒊高耸的发髻。亦借指美女。宋 王千秋《瑞鹤仙·韩南涧生日》词：“金船满酌，云翘低祝。”清 李渔《怜香伴·惊遇》：“因此上卸却云翘，重把儿时小髻梳。”况周颐《蕙风词话续编》卷二：“﹝尼 静照 ﹞在掖庭二十五年，作宫词百首。崇禎
- 2. 五祀释义：⒈谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。⒉古代祭祀的五种神祗。（1）祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”郑玄 注：“此五祀者，五官之神。”《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》：“祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰 句芒，火正曰 祝融，金正曰 蓐收，水正曰 玄冥，土正曰 后土。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。”（2）祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》：“﹝孟冬
- 3. 五神释义：⒈五脏之灵气。⒉指五脏。⒊指五帝。⒋五德。⒌五方之神，指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥，亦称五行之神。
- 4. 五美释义：五种美德。《左传·襄公二十八年》：“大适小有五美，宥其罪戾，赦其过失，救其菑患，赏其德刑，教其不及。”《论语·尧曰》：“子张 曰：‘何谓五美？’子 曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’”三国 魏 钟会《菊花赋》：“菊有五美焉。黄花高悬，準天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”唐 陈子昂《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“躬六曹之务，先五美之训。”
- 5. 五郊释义：谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭 青帝 句芒；立夏之日，迎夏于南郊，祭 赤帝 祝融；立秋前十八日，迎 黄灵 于中兆，祭 黄帝 后土；立秋之日，迎秋于西郊，祭 白帝 蓐收；立冬之日，迎冬于北郊，祭 黑帝 玄冥。《后汉书·明帝纪》：“是岁（中平 二年），始迎气於五郊。”
- 6. 兆位释义：四郊祭坛的处所。《晋书·礼志上》：“郊堂兆位，居然异体，牲牢品物，质文殊趣。”《宋书·礼志三》：“昔 汉 氏之初，承 秦 灭学之后，捋摭残缺，以备郊祀。自 甘泉、后土、雍宫、五畤神祇兆位，多不经见，并以兴废无常，一彼一此，四百餘年，废无禘礼。”
- 7. 六相释义：⒈传说辅佐黄帝的六臣：蚩尤、大常、奢龙、祝融、大封、后土，分掌天地四方。⒉佛教语。指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。
- 8. 十六族释义：指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元，为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人，苍舒、隤敳、檮戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚，天下之民谓之八愷。高辛氏 有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名。以至於 尧，尧 不能举。舜 臣 尧，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成
- 9. 句龙释义：⒈人名。相传为 共工 之子，能平水土，后世祀为后土之神。《左传·昭公二十九年》：“共工氏 有子曰 句龙，为后土。”《晋书·天文志上》：“弧南六星为天社，昔 共工氏 之子 句龙，能平水土，故祀以配社，其精为星。”⒉复姓。宋 有 句龙如渊。见《宋史》本传。
- 10. 后土夫人释义：唐 人有《后土夫人传》，记夫人访嫁 韦郎 的故事。
- 11. 后坤释义：后土；大地。
- 12. 告谢释义：⒈辞职。《宋书·何尚之传》：“﹝ 尚之 ﹞致仕……上又与 江夏王 义恭 詔曰：‘今朝贤无多，且 羊 孟 尚不得告谢，尚之 任遇有殊，便未宜申许邪。’”⒉古指官员受职后入朝谢恩，又称中谢。宋 沉括《梦溪补笔谈·故事》：“故事，初授从官给諫未衣紫者，告谢日面赐金紫。”《续资治通鉴·宋英宗治平元年》：“辛丑，直祕阁、同知礼院 周孟阳 告谢，諭閤门引对於 延和殿 久之。自是数召见，访以时事。”⒊犹请罪。宋 范仲淹《让枢密表》：“以柔远未至，选将有差之辞，告谢於皇天后土。”宋 吴淑《江淮异人录·钱处士》：“尔天罚
- 13. 土正释义：古官名。五官之一。《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”杜预 注：“土为群物主，故称后也。”《史记·龟策列传》：“甲子重光，得我者匹夫为人君，有土正，诸侯得我为帝王。”
- 14. 地土释义：⒈犹土地；土壤。《新唐书·贾耽传》：“耽 嗜观书……故天下地土、区产、山川夷岨，必究知之。”宋 周煇《清波杂志》卷三：“﹝ 海陵 ﹞ 后土祠 前后地土膏腴，尤宜芍药。”明 沉德符《野获编·户部·西北水利》：“世德 言 天津 濒海荒芜地土，俱可屯粮，宜设法招集开垦。”⒉国土；领土。宋 朱弁《曲洧旧闻》卷八：“本朝地土狭於 汉 唐，而户口如此，岂不为太平之极也。”《七国春秋平话后集》卷中：“乐毅 以 齐 略 宋 地土，分与 魏国 毕昌，还 魏 去了。”《东周列国志》第五八回：“三卿灭 智氏，地土宽饶，百姓悦服
- 15. 地神释义：大地之神。《左传·昭公二十九年》“土正曰后土”孔颖达 疏引 隋 刘炫 曰：“天子祭地，祭大地之神也；诸侯不得祭地，使之祭社也；家又不得祭社，使祭中霤也。霤亦地神，所祭小，故变其名。”《周礼·夏官·校人》“凡将事于四海山川”唐 贾公彦 疏：“山川，地神。土色黄，故用黄驹也。”宋 邱光庭《兼明书·五行神》：“其祀当广祀地神，即如《月令》所祀皇地祇者也。”
- 16. 履戴释义：履地戴天。《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言。”后以谓生存天地间。《北史·宇文护传》：“顾视悲摧，心情断絶，胡颜履戴，负愧神明。”
- 17. 平成释义：语出《左传·文公十八年》：“舜 臣 尧，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”《书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”后以“平成”谓万事安排妥帖。明 杨慎《别陈玉泉》诗：“平成绍 禹 绩，玄圭献 尧 天。”清 赵翼《岣嵝碑歌》：“黄熊九载绩弗效，圣子起任平成责。”
- 18. 方贞释义：方正；正直。 语本《易坤》：“柔顺利贞……至静而德方。”《汉书·扬雄传上》：“正皇天之清则兮，度后土之方贞。”晋 葛洪《抱朴子·广譬》：“体方贞以居直者，虽诱以封国，犹不违情以趋时焉，安肯躐径以取容乎！”
- 19. 无双亭释义：亭名。其故址在今 江苏省 扬州市 内。其地 后土庙 琼花古称天下无双，亭名本此。相传为 宋 欧阳修 所建。宋 周必大《玉蕊辨证·咏琼花》引《移琼花》诗序：“自 淮南 迁 东平，移 后土庙 琼花植於 濯缨亭，此花天下独一株尔。永叔 为 扬州 作 无双亭 以赏之。”宋 刘敞《无双亭观琼花》诗：“东风万木竞纷华，天下无双独此花。”
- 20. 昭苏释义：⒈见“昭苏”。⒉亦作“昭甦”、“昭穌”。苏醒；恢复生机。《礼记·乐记》：“蛰虫昭苏，羽者嫗伏。”郑玄 注：“昭，晓也；蛰虫以发出为晓，更息曰苏。”三国 魏 曹植《冬至献袜履颂表》：“四方交泰，万物昭苏。”前蜀 杜光庭《犀浦刘殷费顺黄箓斋祠》：“乘此胜因，咸臻妙乐，龙神安镇，士庶昭甦，蠢动有生，同昇福界。”前蜀 杜光庭《晋公后土醮词》：“大开倚劒之门，不隔朝天之路，昭穌疲俗，洗涤深寃。”陈独秀《敬告青年》五：“倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无寧日。”⒊忽然开豁。唐 杜甫《大历三年春白帝城放船四十