人鉴 [rén jiàn]
1. 参见:人鉴,人鉴。
人鉴 引证解释
⒈ 见“人鑑”。亦作“人鉴”。
⒉ 指知人之明。
引《宋书·王微传》:“吾虽无人鉴,要是早知弟,每共宴语,前言何尝不以止足为贵。”
⒊ 即人镜。 宋 人因避 宋太祖 祖父 赵敬 之讳,改“镜”为“鉴”。详“人镜”。
引《新唐书·魏徵传》:“帝后临朝叹曰:‘以铜为鑑,可正衣冠;以古为鑑,可知兴替;以人为鑑,可明得失。朕尝保此三鑑,内防己过。今 魏徵 逝,一鑑亡矣。’”
清 曹溶 《答顾宁人》诗:“自知良独难,人鉴庶为宝。”
国语词典
人鉴 [rén jiàn]
⒈ 本指人臣能谏正君上的得失。语本后指以他人作为自己的借鉴。也作「人镜」。
引《新唐书·卷九七·魏征传》:「帝后临朝叹曰:『以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。』」
人鉴的关联词语及解释
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人鉴释义:⒈见“人鑑”。 ⒉亦作“人鉴”。指知人之明。⒊即人镜。
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十九路军释义:国民党军队。总指挥 蒋光鼐,副总指挥兼军长 蔡延锴。1930年冬和1931年在 江西 与中国工农红军作战。1932年“一·二八事变”在 上海 英勇抗击 日本 侵略军。随后,被调到 福建 进攻中国工农红军。其领导人鉴于民族危机严重,内战没有出路,于1933年11月联合国民党内 李济深 等一部分势力,在 福建 成立“中华共和国人民革命政府”,与红军订立抗 日 反 蒋 协定。不久,在 蒋介石 进攻下失败。
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商鉴释义:犹 殷 鉴。 原意是 殷 人灭 夏,殷 人的子孙应该以 夏 的灭亡作为鉴戒。后来泛指可以作为后人鉴戒的往事。
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新文字释义:三十年代前期一部分文化人鉴于汉字难认、难写、不利大众学习的缺点,主张用拉丁字母拼写汉语,当时称这种拼音文字为新文字。 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》:“当没有看见拉丁化的新文字之前,就很难明确的断定以前的注音字母和罗马字拼法,也还是麻烦的,不合实用,也没有前途的文字。”朱自清《论通俗化》:“于是乎已故的 宋阳 先生指出这是绅士们的白话,他提倡‘大众语’,这当儿更有人提倡拼音的‘新文字’。”
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殷鉴释义:《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。 ”意思是殷人灭夏,殷人的子孙应该以夏的灭亡作为鉴戒。后用来泛指可以作为后人鉴戒的前人失败的事:可资殷鉴。
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琉璃厂释义:北京市 城南街名。 元 代于此建琉璃窑,故名。清 乾隆 间四库馆开,学人群集,乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店,而以书肆为盛。清 吴长元《宸垣识略·建置》:“琉璃厂 在 正阳门 外,而近得 辽 时墓碑,称其地为 燕京 东门外 海王村。”清 富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》:“厂甸 在 正阳门 外二里许,古曰 海王村,即今工部之琉璃厂也。街长二里许,廛肆林立,南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗,乃文人鉴赏之所也。”
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羁轭释义:亦作“羈厄”。束缚;控制。孙中山《临时大总统宣告各友邦书》:“吾人鉴于天赋人权之万难放弃,神圣义务之不容不尽,是用诉之武力,冀脱吾人及世世子孙于万重羈軛。”孙中山《建国方略·知行总论》:“美国 之革命,以三百万人据 大西洋 沿岸十三洲之地,与 英国 苦战八年,乃得脱 英 之羈厄而独立。”
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逸叟释义:遁世隐居的老人。 元 卢挚 《朱履曲·访立轩上人》曲:“恰数点空林雨后,笑多情逸叟风流。” 清 顾禄 《桐桥倚棹录·第宅》:“﹝ 王人鉴 ﹞不茹荤血,面削形癯,见者知为枯禪逸叟也。” 清 李调元 《樵夫笑士赋》:“反不如山林有王佐,看 渭 滨逸叟之垂纶。”
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镇肉释义:宋 沉括《梦溪笔谈·艺文二》:“有饔人以一方石镇肉,视之,若有鐫刻,试取石洗濯,乃 宋 海陵王 墓铭,谢朓 撰并书,其字如 钟繇,极可爱。 ”后以“镇肉”借指未被人鉴识的珍宝奇物。