中州 [zhōng zhōu]
1. 旧指居全国中心的今河南省一带;中原。
英[central plains;]
中州 引证解释
⒈ 古 豫州 (今 河南省 一带)地处九州之中,称为 中州。
引汉 王充 《论衡·对作》:“建初 孟年, 中州 颇歉, 潁川 汝南 民流四散。”
晋 桓温 《平洛表》:“今 中州 既平,宜时绥定。”
清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓 侯,名 方域,表字 朝宗,中州 归德 人也。”
⒉ 指中原地区。
引《三国志·吴志·全琮传》:“是时中州士人,避乱而南依 琮 者以百数。”
宋 王安石 《黄河》诗:“派出 昆仑 五色流,一支黄浊贯中州。”
汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“是时 交州 为东西海程之中心,因能吸收异教异俗,思想较中州能自由开发。”
⒊ 归属中土的州郡。 唐 陈子昂 《谏雅州讨生羌书》:“张仪 躡踵乘便,纵兵大破之。
引蜀侯 诛, 賨邑 灭,至今 蜀 为中州。”
⒋ 中等州郡。
引《新唐书·选举志上》:“京都学生八十人,大都督、中都督府、上州各六十人,下都督府、中州各五十人。”
《通志·地理一》:“四万户已上为上州,二万户已上为中州,不满为下州。”
国语词典
中州 [zhōng zhōu]
⒈ 古豫州(今河南省一带)位居九州正中,故称为「中州」。
引晋·桓温〈平洛表荐谢尚〉:「今中州既平,宜时绥定。」
⒉ 中原地区。
引《三国志·卷六〇·吴书·全琮传》:「是时中州士人避乱而南,依琮居者以百数。」
⒊ 全中国。
引《汉书·卷五七·司马相如传下》:「世有大人兮,在乎中州。」
唐·王维〈奉和圣制暮春送朝集使归郡应制〉诗:「宸章类河汉,垂象万中州。」
中州的关联词语及解释
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三五释义:⒈谓十五天。《礼记•礼运》:“是以三五而盈,三五而闕。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首•孟冬寒气至》:“三五明月满,四五詹兔缺。”宋 贺铸《侍香金童》词:“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干,断肠千里。”清 林则徐《中秋眺月有作》诗:“今夕何夕正三五,晴光如此胡不游?”⒉指农历正月十五上元节。宋 李清照《永遇乐》词:“中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。”宋 刘辰翁《永遇乐•余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词:“緗帙流离,风鬟三五,能赋词最苦。”⒊谓十五岁。晋 陶潜《杂诗》之十二:“年始三五间,乔柯何可倚?”唐
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中岳释义:⒈亦作“中岳”。 指位于今河南登封县北的嵩山,古名嵩高。⒉中国的名山。借指中土,中州。⒊道家语。指鼻与脐。⒋见“中岳”。
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中州韵释义:我国近代戏曲韵文所根据的韵部。 “中州韵”是以北方话为基础的,分韵的方法各地不完全一样,都跟皮黄戏的“十三辙”很相近。见〖十三辙〗。
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乡合释义:谓使六乡中州党族闾与卒伍相联合,以便互助,联防联保。
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二蜀释义:指古时 蜀 地。 即今 四川省。《南史·梁武陵王纪传》:“大宝 元年六月辛酉,纪 乃移告诸州征镇,遣世子 圆照 领二 蜀 精兵三万,受 湘东王 绎 节度。”唐 项斯《闻蝉》诗:“一棹三 湘 浪,单车二 蜀 尘。”宋 董逌《广川书跋·成都兰亭》:“宝月 刻《兰亭序》,东坡居士 为讚于后,盖 子由 得于 中山 旧石,故今所摹,独传二 蜀,中州人或未知也。”
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伧子释义:⒈晋 南北朝 时,南人对北人或南渡北人的蔑称。《晋书·周玘传》:“于时中州人士佐佑王业,而 玘 自以为不得调,内怀怨望……将卒,谓子 勰 曰:‘杀我者诸傖子,能復之,乃吾子也。’吴 人谓中州人曰‘傖’,故云耳。”⒉指鄙陋的庸人。明 田艺蘅《留青日札·甘露》:“《苕溪渔隐》尝载:熙寧 六年,建昌 松上甘露。述 华阴 道人之言曰:‘譬如人身精液,流通均布六七十年中,若其寿短促,则涌併于未死之前,此木盖将槁故耳。’明春,松果不復荣。此妄言也,无知傖子復信其言,何哉?”
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侨寓释义:⒈侨居;寄居。宋 王谠《唐语林·豪爽》:“李元将 评事及弟 仲将 尝侨寓 江都。”金 元好问《中州集·郭邦彦》:“邦彦 字 平叔,本 鄠县 人,侨寓 阳翟,遂占籍焉。”明 叶宪祖《丹桂钿合》第一折:“下官姓 权 名 次卿,字 文长,宣州 人也……薄游 吴郡,侨寓禪林。”清 毛祥麟《对山馀墨·石珻》:“妾同怀姊妹三人,昔年从父入 蜀,侨寓 甘 家。”鲁迅《南腔北调集·漫与》:“仅在这短短的两年中,昔之义军,已名‘匪徒’,而有些‘抗日英雄’,却早已侨寓 姑苏 了。”⒉指侨居之人。《宋书·王玄谟传》:“雍 土多
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创局释义:谓前所未有的局势或局面。 清 王韬《变法自强下》:“居今日而论中州大势,固四千年来未有之创局也。”清 夏燮《<中西纪事>后序》:“阳託和戎,阴同让衅,实昧抽薪之计,早貽伏莽之戎,此华洋之变局,亦千古之创局也!”张孝若《立宪运动及谘议局成立》:“谘议局在 中国,本来是破题儿的第一个创局。”
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半道释义:半路,中途。 《战国策·燕策一》:“於是因令其妾酌药酒而进之。其妾知之,半道而立。”北周 庾信《和灵法师游昆明池》诗:“半道闻荷气,中流觉水寒。”清 俞樾《茶香室丛钞·注辇国鹦鹉》:“此国在海西,距 中州 四十一万里,舟行半道,过 西王母,三年,乃达 番禺 也。”华山《大戈壁之夜》:“可是大戈壁没人烟,还难得找到泉水,半道上出了毛病,很危险。”
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受记释义:⒈亦作“受纪”。 指接受祭享。《汉书·司马迁传》:“五年而当 太初 元年,十一月甲子朔旦冬至,天歷始改,建於明堂,诸神受记。”颜师古 注引 张晏 曰:“以元新改,立明堂,朝诸侯及郡守受正朔,各有山川之祀,故曰诸神受记。”明 唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗:“诸神将受纪,四海共迎祥。”⒉佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别,接受记别,叫做受记。唐 李邕《嵩岳寺碑》:“密意所传称十方之首,莫不佛前受记,法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“长老知是 范道 要求受记,故此昼夜啼哭。
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吴蔡体释义:金 吴激、蔡松年 均工乐府,齐名,时号“吴蔡体”。 金 元好问《中州集·蔡丞相松年》:“百年以来,乐府推 伯坚(蔡松年)与 吴彦高(吴激),号‘吴蔡体’。”《金史·文艺传上·蔡松年》:“﹝ 蔡松年 ﹞文词清丽,尤工乐府,与 吴激 齐名,时号‘吴蔡体’。”
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呼嵩释义:据《汉书·武帝纪》,元封 元年正月 武帝 亲登 嵩高山,吏卒咸闻呼万岁者三。 后因以“呼嵩”指对君主祝颂。明 唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述》诗:“望日扳仙仗,呼嵩绕御牀。”
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婴怀释义:犹萦怀。谓牵挂在心。《资治通鉴·唐睿宗景云元年》:“王性恬淡,不以代事婴怀。”金 元好问《中州集·党怀英》:“遂不以世务婴怀,放浪山水间,诗酒自娱。”
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屈竭释义:枯竭;空乏。《淮南子·精神训》:“情心鬱殪,形性屈竭,犹不得已自强也。”《后汉书·何敞传》:“又中州内郡,公私屈竭,此实损膳节用之时。”宋 司马光《日食遇阴云不见乞不称贺状》:“二年二月日有食之,四方见,京师不见。谷永 以为百姓屈竭,祸在外也。”明 王鏊《震泽长语·官制》:“肃宗 以后,财力屈竭,勋官不足以劝武功,府库不足以募战士。”
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岩幽释义:山岩幽深处。唐 王勃《青苔赋》:“绕江曲之寒沙,抱巖幽之古石。”唐 韩愈《双鸟》诗:“双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集巖幽。”
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忧怀释义:⒈忧虑怀念;忧思。汉 王充《论衡·对作》:“建初 孟年,中州 颇歉,潁川、汝南,民流四散;圣主忧怀,詔书数至。”南朝 梁 沉约《齐故安陆昭王碑文》:“世祖 日夜忧怀,备尽宽譬。”⒉忧伤的心怀。清 曾国藩《复刘霞仙中丞书》:“筠仙 修通志之议,事甚浩博,未易卒业;近又丧其爱子,忧怀何以自遣。”郑振铎《离别》二:“行期前一天的晚上,我去向她告别,勉强装出高兴的样子,要逗引开她的忧怀别绪。”
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怀挟释义:⒈携带。 《国语·晋语二》:“亡人之所怀挟缨纕,以望君之尘垢也。”《百喻经·妇诈称死喻》:“老母语言:‘汝妇已死。’夫即往视……烧取其骨,以囊盛之,昼夜怀挟。”唐 封演《封氏闻见记·饮茶》:“人自怀挟,到处煮茶。”⒉特指应试中的挟带行为或挟带的文字等。五代 王定保《唐摭言·主司失意》:“密旨令内人於门搜索怀挟,至於巾屨,靡有不至。”《元典章·礼部四·儒学》:“乡会等试,许将《礼部韵略》外,并不许怀挟文字。”清 昭槤《啸亭续录·鲍双五侍郎》:“其叙 中州 试牘有云:‘士子弇陋不已,必至有怀挟代倩之弊,而国法
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戟门释义:立戟为门。古代帝王外出,在止宿处插戟为门。《周礼·天官·掌舍》“为坛壝宫棘门”郑玄 注引 汉 郑司农 曰:“棘门,以戟为门。”后指立戟之门。《资治通鉴·唐僖宗光启三年》:“行密 帅诸军合万五千人入城,以 梁纘 不尽节於 高 氏,为 秦 毕 用,斩於戟门之外。”胡三省 注:“唐 设戟之制,庙社宫殿之门二十有四,东宫之门一十有八,一品之门十六,二品及京兆、河南、太原 尹、大都督、大都护之门十四,三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二,下都督、下都护、中州、下州之门各十。设戟于门,故谓之戟门。”引申指显贵之
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指射释义:⒈犹指定。 《旧五代史·唐书·明宗纪八》:“近闻百执事等,或亲居内职,或贵列廷臣……经由列镇,干挠诸侯,指射职员,安排亲昵,或潜示意旨,或显发书题。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙元年》:“既闻被水贫乏者六百餘家,於左藏南库每家支钱五贯,仍许於沿 江 地指射盖屋。”⒉宋 制,某些在选官员可以自行选定任官地点,称为“指射”。宋 苏轼《上神宗皇帝书》:“如近日三司献言,使天下郡选一人催驱三司文字,许之先次指射,以酬其劳。”《宋史·选举志五》:“川峡、闽、广,阻远险恶,中州之人,多不愿仕其地……始立八路定差之制,许中
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改物释义:改变前朝的文物制度。 多指改正朔、易服色。后因以指改朝换代。《左传·昭公九年》:“文 之伯也,岂能改物?”杜预 注:“言 文公 虽霸,未能改正朔、易服色。”《国语·周语中》:“叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也。”《梁书·武帝纪中》:“五精递袭,皇王所以受命;四海乐推,殷 周 所以改物。”宋 陈亮《谢安比王导论》:“此固 王猛 之所不屑就也,晋 於是无中州之望矣,而 温 方专制朝廷,几於改物。”