吁嗟 [yù jiē]
1. 叹词。表示忧伤或有所感。
2. 叹词。表示赞美。
4. 哀叹;叹息。
吁嗟 引证解释
⒈ 叹词。表示忧伤或有所感。
引《楚辞·卜居》:“吁嗟嘿嘿兮,谁知吾之廉贞。”
《文选·谢朓<和王著作八公山诗>》:“平生仰令图,吁嗟命不淑。”
李善 注引 薛君 《韩诗章句》:“吁嗟,嘆辞也。”
陈毅 《感事书怀》诗:“吁嗟我与汝,沧海之一粟。”
⒉ 叹词。表示赞美。
引明 黄溥 《闲中今古录》:“至今儿孙主沙漠,吁嗟 赵 氏何其隆!”
清 黄遵宪 《纪事》诗:“吁嗟 华盛顿,及今百年矣。”
⒊ 哀叹;叹息。
引《孔子家语·执辔》:“民恶其残虐,莫不吁嗟。”
汉 王符 《潜夫论·救边》:“一人吁嗟,王道为亏。”
唐 寒山 《诗》之二〇四:“世人何事可吁嗟,苦乐交煎勿底涯。”
《剪灯新话·秋香亭记》:“女吁嗟抑塞,不能致辞。”
《红楼梦》第三五回:“那鸚哥便长叹一声,竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。”
国语词典
吁嗟 [yù jiē]
⒈ 有所感触的嗟叹词。
引《文选·潘岳·西征赋》:「驱吁嗟而妖临,搜佞哀以拜郎。」
唐·皮日休〈橡媪叹〉:「吁嗟逢橡媪,不觉泪霑裳。」
吁嗟的关联词语及解释
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乌乎释义:⒈亦作“乌嘑”、“乌虖”、“乌呼”。 同“呜呼”。叹词。《左传·襄公三十年》:“乌乎,必有此夫!”《汉书·外戚传赞》:“乌嘑!鉴兹行事,变亦备矣。”唐 韩愈《独孤申叔哀辞》:“乌虖远矣,何日而忘!”章炳麟《訄书·商鞅》:“乌呼!是惑於淫説也甚矣!”按,《小尔雅·广训》:“乌乎,吁嗟也。吁嗟,呜呼也。有所嘆美,有所伤痛,随事有义也。”⒉疑问代词。怎样,怎么。唐 柳宗元《送贾山人南游序》:“孰匱孰充?为泰为穷?君子乌乎取,以寧其躬?”明 何景明《与侯都阃书》:“令麾下一出,乌乎不可!”清 冯桂芬《皖水迎师记》
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于兹释义:⒈在此。 《书·盘庚上》:“我王来,既爰宅于兹。”孔 传:“言 祖乙 已居於此。”明 胡应麟《诗薮·遗逸中》:“残珠剩玉,沦没渊海,能亡三嘆?因识其目于兹云。”⒉于今,至今。汉 东方朔《非有先生论》:“虚心定志,欲闻流议者,三年于兹矣。”晋 潘岳《怀旧赋》:“不歷 嵩丘 之山者,九年于兹矣。”唐 韩愈《祭侯主簿文》:“我狎我爱,人莫与夷,自始及今,二纪于兹。”⒊当今,今世。《汉书·司马相如传》:“休烈显乎无穷,声称浹乎于兹。”颜师古 注:“于兹,犹言今兹也。”⒋吁嗟;叹息。汉 蔡邕《玄文先生李子材铭》
- 3.
于咨释义:吁嗟;叹息。
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佳城释义:墓地佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。 --《博物志.异闻》
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俗眼释义:⒈浅薄势利的世俗人的眼睛。 唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。”⒉借指浅薄、势利的庸俗人。宋 梅尧臣《吴冲卿鼓契》诗:“时移世异不改易,俗眼厌旧君前非。”清 黄景仁《题可堂印谱》:“吁嗟俗眼多,曲説中肝肺。”⒊尘世中人的眼睛,借指凡夫俗子。唐 薛用弱《集异记·王涣之》:“诸伶竞拜曰:‘俗眼不识神仙,乞降清重,俯就筵席。’”⒋指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期:“从那时候开始,他就爱上了物理学,开始用他那对敏锐、机灵的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。”
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倾筐释义:⒈《诗·周南·卷耳》:“采采卷耳,不盈顷筐,嗟我怀人,寘彼周行。 ”毛 传:“顷筐,畚属,易盈之器也。”陆德明 释文:“《韩诗》云:‘顷筐,欹筐也。’…… 何休 云:‘草器也。’”“顷筐”本指一种斜口的筐子。后亦以“倾筐”指倾倒筐子。《晋书·殷仲堪传》:“行者倾筐以顾念,居者吁嗟以待延。”唐 杜甫《园人送瓜》诗:“倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。”唐 钱起《酬长孙绎蓝溪寄杏》诗:“懿此倾筐赠,想知怀橘年。”⒉《诗·召南·摽有梅》:“摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。”小序云:“摽有梅,男女及时也。”旧时因以“
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吁嗟释义:⒈叹词。 表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》:“吁嗟嘿嘿兮,谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓<和王著作八公山诗>》:“平生仰令图,吁嗟命不淑。”李善 注引 薛君《韩诗章句》:“吁嗟,嘆辞也。”陈毅《感事书怀》诗:“吁嗟我与汝,沧海之一粟。”⒉叹词。表示赞美。明 黄溥《闲中今古录》:“至今儿孙主沙漠,吁嗟 赵 氏何其隆!”清 黄遵宪《纪事》诗:“吁嗟 华盛顿,及今百年矣。”⒊哀叹;叹息。《孔子家语·执辔》:“民恶其残虐,莫不吁嗟。”汉 王符《潜夫论·救边》:“一人吁嗟,王道为亏。”唐 寒山《诗》之二○四:“世人
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大雩释义:古求雨祭名。《礼记·月令》:“﹝仲夏之月﹞大雩帝,用盛乐。”郑玄 注:“雩,吁嗟求雨之祭也。”《公羊传·桓公五年》:“大雩者何?旱祭也。”《汉书·五行志中之上》:“其夏旱雩祀,谓之大雩。”
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女学释义:⒈旧时指以妇德、妇言、妇功、妇容四项内容教育妇女。清 黄遵宪《为同年吴德潚寿其母夫人》诗:“吁嗟三代后,女学将毋忘。”⒉也泛指女子教育。郑观应《盛世危言·女教》:“中国 之人,生齿繁昌,心思灵巧,女范虽肃,女学多疏。”鲁迅《彷徨·高老夫子》:“蕊珠仙子 也不很赞成女学,以为淆乱两仪,非天曹所喜。”参见“妇学”。⒊女子学校。胡也频《光明在我们前面》九:“从前,以自由恋爱而闹翻了 湖南 ╳╳女学的就是她。”
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族姻释义:亦作“族婣”。 家族和姻亲。《左传·襄公二十六年》:“虽 楚 有材,晋 实用之。子木 曰:‘夫独无族姻乎?’”杨伯峻 注:“族,同宗;姻,亲戚。”唐 元稹《唐左千牛韦珮母段氏墓志铭》:“凡 韦氏 之族姻闻其丧,莫不亲者悲,疏者嘆,不亦善处其身哉?”宋 王安石《泰兴令周孝先哀辞》:“吁嗟于思兮孝于父母,施於族婣兮亦及朋友。”清 梅曾亮《台州府同知龙君墓志铭》:“吏所入,衣食其族婣者十餘家。”
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流民图释义:宋 熙宁 六年,郑侠 见岁歉而赋急,流民相携塞道,因命画工悉绘所见而成《流民图》,奏献 宋神宗,并上疏极言新政之失。 宋 魏泰《东轩笔录》卷五:“熙寧 六七年,河东、河北、陕西 大饥,百姓流移於京西就食者,无虑数万……流连襁负,取道於京师者,日有千数。选人 郑侠 监 安上门,遂画《流民图》,及疏言时政之失。”后借指反映社会黑暗现实的作品。清 纳兰性德《拟古》诗之三七:“吁嗟献纳者,谁上《流民图》。”吴晗《闻一多先生传》:“他用嘴、用笔唱出了《石壕吏》,画出了《流民图》。”参阅《宋史·郑侠传》。
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滕室释义:晋 张华《博物志》卷七:“汉 滕公 薨,求葬 东都 门外。公卿送丧,駟马不行,跼地悲鸣,跑蹄下地得石,有铭曰:‘佳城鬱鬱,三千年见白日,吁嗟 滕公 居此室。’遂葬焉。”后因以“滕室”称墓穴。唐 张九龄《王府君墓志铭》:“合如防墓,开彼 滕 室。”参见“滕公佳城”。
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病悸释义:惊悸;惊心。 《汉书·酷吏传·田延年》:“大将军曰:‘诚然。实勇士也。当发大议时,震动朝廷。’光 因举手自抚心曰:‘使我至今病悸。’”宋 苏轼《严颜碑》诗:“吁嗟断头将,千古为病悸。”明 李贽《复刘肖川书》:“只公自来,他人我不喜也。如前年往湖上相伴令舅之辈,真定 康棍 之流,使我至今病悸也,最可憾也!”
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胡僧释义:古代泛称西域、北地或外来的僧人。唐 杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“药囊亲道士,灰刼问胡僧。”仇兆鳌 注引 曹毗《志怪》:“汉武帝 穿 昆明池 极深,悉是灰墨,无復土。以问 东方朔,曰:‘臣愚不足以知之,可问西域僧。’”唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》:“计僧去五六坊,復有一少年,美如冠玉,骑白马,遂扣其门曰:‘适有胡僧到无?’布 遽延入,具述胡僧事,其人吁嗟不悦。”《宣和遗事》后集:“及入寺门,见有石鐫二金刚,并拱手对立。又见 胡 僧出迎。”
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青犊释义:⒈青牛。清 吴伟业《通元老人龙腹竹歌》:“吁嗟乎 崑崙 以外流沙西,当年 老子 驱青犊。”参见“青牛”。⒉新莽 末年 河 北地区较为强大的一支农民起义军。建武 三年(公元27年)为 刘秀 所镇压。《东观汉记·邓禹传》:“今 山东 未安,赤眉、青犊之属,动以万数。”后泛称农民起义军。唐 崔涂《己亥岁感事》诗:“正闻青犊起葭萌,又报黄巾犯 汉 营。”清 吴伟业《田家铁狮歌》:“省中忽唱 田蚡 死,青犊明年食龙子。”⒊宝刀名。晋 崔豹《古今注·舆服》:“吴大皇帝 有宝刀三,宝剑六……刀一曰百鍊,二曰青犊,三曰
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饿死漂渚释义:指 汉 韩信 未得志时忍飢挨饿事。韩信 为布衣时曾“钓於城下,诸母漂,有一母见 信 飢,饭 信,竟漂数十日”。后投 刘邦,拜大将。助 刘邦 灭 项羽 后,封 楚王。后为 吕后 所杀,夷三族。事见《史记·淮阴侯列传》。后用以为典。张恭《雌雉啼》诗:“吁嗟乎,鐘室一声雌雉啼,功臣骨肉成醢醯,反不如当年饿死漂渚侧,又何须勋名赫燿封 三齐!”
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马冢释义:指 汉 滕公 夏侯婴 墓。《史记·樊郦滕灌列传》“八岁卒,諡为 文侯”唐 司马贞 索隐:“《三辅故事》曰:‘滕文公 墓在 饮马桥 东大道南,俗谓之 马冢。’《博物志》曰:‘公卿送 婴 葬,至东都门外,马不行,踣地悲鸣,得石椁,有铭曰:“佳城鬱鬱,三千年见白日,吁嗟 滕公 居此室。”乃葬之。’”