非人 [fēi rén]
1. 不合适的人。
例所用非人。
英[ not the right person; ]
2. 残废人。
英[ cripple; ]
3. 缺乏人性或个性的人。
英[ unpeople; ]
4. 不人道的(非人待遇)
英[ inhuman; ]
非人 引证解释
⒈ 恶人;坏人。
引《左传·宣公二年》:“君子谓 羊斟,非人也;以其私憾,败国殄民。”
《后汉书·窦武传》:“常侍黄门续为祸虐,欺罔陛下,竞行譎诈,自造制度,妄爵非人,朝政日衰,姦臣日彊。”
宋 戴埴 《鼠璞·陈东伏阙》:“﹝ 高宗 ﹞尝曰:‘朕即位听用非人,至今痛恨之,赠官推恩未足称朕悔过之意。’”
⒉ 谓不够格、不称职的人。
引《旧唐书·魏玄同传》:“又以比居此任,时有非人。岂直愧彼清通,昧於甄察;亦将竭其庸妄,糅彼棼丝。”
宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“后之作铭者,常观其人。苟託之非人,则书之非公与是。”
《清史稿·高宗纪》:“赵国麟 以荐举非人,降调。”
⒊ 道家语。指游心于物外,形神寂静,有如槁木的异人。
引《庄子·田子方》:“孔子 见 老聃,老聃 新沐,方将披髮而乾,慹然似非人。”
郭象 注:“寂泊之至。”
成玄英 疏:“慹然不动摇,若槁木,故似非人。”
康有为 《大同书》甲部绪言:“吾朝夕拥书於是,俛读仰思,澄神离形,归对妻儿,慹然若非人。”
⒋ 指有残疾的人。
引《左传·昭公七年》:“孟 非人也,将不列於宗,不可谓长。”
杜预 注:“足跛,非全人,不可列为宗主。”
⒌ 责备别人。
引《墨子·兼爱下》:“非人者,必有以易之;若非人而无以易之,譬之犹以水救火也,其説将必无可焉。”
《鬻子·撰吏五帝三王传政乙》:“君子非人者,不出之於辞而施之於行。”
明 李贽 《答耿司寇书》:“恐未可遽以人皆悦之,而遂自以为是,而遽非人之不是也。”
⒍ 谓不被当做人看待。
引巴金 《廖静秋同志》:“然而她终于从非人的地位走到了人的地位,从受践踏、被蹂躏的女戏子变成了新社会的优秀艺术家。”
许地山 《危巢坠简·人非人》:“她何必出来干那非人的事?”
⒎ 佛教语。相对于人间而言的天界、冥界的众生。如天龙八部及夜叉之类。
引《法华经·提婆品》:“天龙八部,人与非人。”
国语词典
非人 [fēi rén]
⒈ 为非作歹的恶人。
引《庄子·应帝王》:「有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人。」
⒉ 残废的人。
引《左传·昭公七年》:「孟,非人也,将不列于宗,不可谓长。」
⒊ 佛教称天龙鬼神等为「非人」,即异物之意。
引《妙法莲华经·卷七》:「即时观世音菩萨愍诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞。」
⒋ 不人道的。
例如:「他过著非人般的生活。」
⒌ 非适当的人选。
例如:「所托非人」。
非人的关联词语及解释
- 1.
不事释义:⒈不侍奉,不服事。《易·蛊》:“不事王侯,高尚其事。”⒉指不任以官职。《晋书·刘寔传》:“臣以为古之养老,以不事为优,不以吏之为重。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉三年》引此文,胡三省 注云:“不事,谓不使任事。”⒊不服劳役。《荀子·大略》:“八十者一子不事,九十者举家不事,废疾非人不养者,一人不事。”《史记·秦始皇本纪》:“於是立石 东海 上 胊 界中,以为 秦 东门。因徙三万家 丽邑,五万家 云阳,皆復不事十岁。”《资治通鉴·始皇帝三十五年》引此文,胡三省 注云:“不事者,不供征役之事。”⒋不办事;不做事
- 2.
人力释义:人的劳力;人的力量:爱惜人力物力。用机械代替人力。非人力所及。
- 3.
伶官传序释义:散文篇名。 北宋欧阳修作。是《新五代史·伶官传》前的序。伶官,即宫廷中的乐工、艺人。文章根据后唐庄宗李存勖宠信伶官以致国乱身死的史实,提出了“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的著名论点。
- 4.
假黄钺释义:魏 晋 南北朝 当位高权重之大臣出征时,往住加以“假黄钺”的称号,即代表皇帝亲征的意思。 《周书·静帝纪》:“上柱国、扬州 总管、随国公 杨坚 为假黄鉞、左大丞相。”《资治通鉴·晋武帝咸宁五年》:“冬十一月,大举伐 吴 ……命 贾充 为使持节、假黄鉞、大都督,以冠军将军 杨济 副之。”胡三省 注:“黄鉞,天子之器,非人臣所得专用,故曰假。”清 钱大昕《廿二史考异·南史一》:“晋 宋 之制,使持节得杀二千石以下,假黄鉞则可专戮节将矣。”后亦省作“假鉞”。宋 陆游《上殿札子二》:“一旦或有非常,陛下择羣臣,使
- 5.
八关斋释义:佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。《资治通鉴·齐武帝永明元年》:“会上於 华林园 设八关斋,朝臣皆预。”胡三省 注:“释氏之戒:一,不杀生;二,不偷盗;三,不邪淫;四,不妄语;五,不饮酒、食肉;六,不著花鬘瓔珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听;七,不得坐高广大牀;八,不得过斋后喫食。以上八戒,故为八关。”宋 黄庭坚《戏题鲁处善尉厨》诗之二:“天女原非人间色,道人今日八关斋。”亦称“八关戒”。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“张生 心迷,着色事破了八关戒。”
- 6.
别有天地释义:唐李白《山中问答》诗:“桃花流水窅(yǎo)然去,别有天地非人间。 ” 指另有一种境界。现多形容风景或艺术创作等引人入胜。
- 7.
化生释义:⒈化育生长;变化产生。《易·咸》:“天地感而万物化生。”晋 葛洪《抱朴子·讥惑》:“澄浊剖判,庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》:“阴阳恃以化生,贤者恃以成德。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》:“此化生自然之理,非人力所能为。”王西彦《古屋》第四部:“一个做母亲的人,怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们?”⒉古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》:“又见粉蝶双双来对舞,蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对,我的才郎岂不恋红粧。”清 赵
- 8.
北伐释义:⒈向北方进军征讨。 《左传·僖公九年》:“齐侯 不务德而勤远略,故北伐 山戎,南伐 楚,西为此会也。”《南史·宋明帝纪》:“﹝ 沉攸之 ﹞率众北伐。”《三国演义》第四四回:“吾自离 鄱阳湖,便有北伐之心,虽刀斧加头,不易其志也!”⒉特指1926年至1927年国民革命军的北伐战争。这是第一次国内革命战争时期,在中国共产党领导下,以国共合作的统一战线为基础进行的一次反对帝国主义和封建军阀统治的革命战争。因这次战争从 广东 出师北伐,所以叫北伐战争。许地山《人非人》:“他想:她也是一个北伐进行中的革命女同志,虽
- 9.
匪民释义:非人,谓不被当人看待。
- 10.
十二属释义:⒈古代以十二种动物配十二支,作为人的生年相属,也称“十二生肖”。汉 王充《论衡·物势》、蔡邕《月令问答》已有此说,南朝 陈 沉炯 有《十二属》诗。五代 徐夤《鸡》诗:“名参十二属,花入羽毛深。”明 杨慎《艺林伐山·十二属》:“子鼠、丑牛,十二属之説,朱子 谓不知所始,余以为此天地自然之理,非人能为也。”参见“十二相属”。⒉人体的十二个部位。
- 11.
卒时释义:⒈尽时。谓度过三个月。《国语·晋语一》:“吾闻以乱得聚者,非谋不卒时,非人不免难,非礼不终年,非义不尽齿,非德不及世,非天不离数。”韦昭 注:“卒,尽也。三月为一时。”⒉度过时日。晋 张协《七命》:“乐以亡戚,游以卒时。”
- 12.
卤瘠释义:指地含盐碱而瘠薄。 《资治通鉴·宋文帝元嘉十六年》:“且闻其土地卤瘠,难得水草,大军既至,彼必婴城固守。”胡三省 注:“咸地曰卤,墝地曰瘠。”宋 陈亮《孙天诚墓志铭》:“盖余居之南十四五里,地虽卤瘠,而非人之所必争,孙君 乃自邑而徙居焉。”
- 13.
听用释义:⒈听从并予采用或任用。《书·多士》:“予一人惟听用德,肆予敢求尔于天邑 商。”孔 传:“言我 周 亦法 殷 家,惟听用有德。”《诗·大雅·抑》:“於乎小子,告尔旧止,听用我谋,庶无大悔。”《史记·商君列传》:“王即不听用 鞅,必杀之,无令出境。”宋 周煇《清波杂志》卷五:“高宗 临朝,尝曰:‘朕即位听用非人,至今痛恨之。’”⒉听候使用或任用。明 罗贯中《风云会》第二折:“某一向就在军门听用。”《二刻拍案惊奇》卷三:“奉圣旨:权 某准回籍调理,病痊赴京听用。”京剧《杨门女将·灵堂》:“太君,此番出征,老朽虽
- 14.
坠失释义:失去;废驰。《国语·周语上》:“庶人、工、商各守其业,以共其上,犹恐其有坠失也,故为车服、旗章以旌之。”唐 薛用弱《集异记·徐佐卿》:“然此箭非人间所有,吾留之于壁上,后年箭主到此,即宜付之,慎无坠失。”宋 叶适《应诏条奏六事》:“风流日以坠失,士俗日以頽败,宫无素望,人无定品。”《清史稿·礼志三》:“明 神、熹 二宗,法纪坠失,愍帝 嗣统,事无可为,虽国覆身殉,未可以荒淫例。”
- 15.
天然屏障释义:非人为而自然演变的天然守护,或阻隔一方的物体。
- 16.
天节释义:⒈天运之节律、周期。《国语·越语下》:“天节固然,唯谋不迁。”《国语·越语下》:“天节不远,五年復反。”韦昭 注:“节,期也。”⒉天然的节奏。宋 苏轼《崔文学申携文见过》诗:“簣桴和苇籥,天节非人均。”⒊星名。《晋书·天文志上》:“毕附耳南八星曰天节,主使臣之所持者也。”
- 17.
委至释义:⒈谓周详亲切。 《魏书·阉官传·王质》:“高祖 颇念其忠勤宿旧,每行留大故,冯司徒 亡,废 冯后,陆叡、穆泰 等事,皆赐 质 以璽书,手笔莫不委至,同之戚贵。”⒉犹屡至。唐 韩愈《与少室李拾遗书》:“加又有非人力而至者,年穀熟衍,符貺委至。”
- 18.
委讬释义:⒈亦作“委托”。将自己的事务嘱托他人代为处理。《北齐书·武成帝纪》:“孝昭 幸 晋阳,帝以懿亲居守 鄴,政事咸见委託。”唐 可止《雪十二韵》:“道路依凭马,朝昏委託鸡。”《旧五代史·晋书·少帝纪赞》:“奢淫自纵,谓有 泰山 之安;委託非人,坐受 平阳 之辱。”周而复《上海的早晨》第一部二:“梅佐贤 受了 徐义德 的委托,特地选择了闹市中这个幽静的所在来和他商议。”⒉交结,结纳。《北齐书·贺拔允传》:“魏武帝 之猜忌 高祖 也,以 允 弟 岳 深相委託,潜使来往。”⒊犹依托,依靠。《警世通言·杜十娘怒沉百
- 19.
宫卫释义:⒈帝王宫廷的卫兵。《汉书·元帝纪》:“其罢 甘泉、建章 宫衞,令就农。”⒉指皇宫的保卫工作。《后汉书·齐武王縯传》:“宗 尊为小君,宫衞周备,出有輜軿之饰,入有牖户之固。”《左传·文公元年》“掌环列之尹”晋 杜预 注:“环列之尹,宫衞之官,列兵而环王宫。”⒊指帝王的宫殿。《后汉书·灵帝纪赞》:“灵帝 负乘,委体宦孽。徵王备兆,《小雅》尽缺。麋鹿霜露,遂栖宫衞。”《宋史·杨砺传》:“世宗 入朝,礪 处僧舍,梦古衣冠者曰:‘汝能从乎?’礪 随往,覩宫衞,若非人间。”
- 20.
宫衞释义:⒈帝王宫廷的卫兵。《汉书·元帝纪》:“其罢 甘泉、建章 宫衞,令就农。”⒉指皇宫的保卫工作。《后汉书·齐武王縯传》:“宗 尊为小君,宫衞周备,出有輜軿之饰,入有牖户之固。”《左传·文公元年》“掌环列之尹”晋 杜预 注:“环列之尹,宫衞之官,列兵而环王宫。”⒊指帝王的宫殿。《后汉书·灵帝纪赞》:“灵帝 负乘,委体宦孽。徵王备兆,《小雅》尽缺。麋鹿霜露,遂栖宫衞。”《宋史·杨砺传》:“世宗 入朝,礪 处僧舍,梦古衣冠者曰:‘汝能从乎?’礪 随往,覩宫衞,若非人间。”
非人的关联词语及解释
- 1.
不事释义:⒈不侍奉,不服事。《易·蛊》:“不事王侯,高尚其事。”⒉指不任以官职。《晋书·刘寔传》:“臣以为古之养老,以不事为优,不以吏之为重。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉三年》引此文,胡三省 注云:“不事,谓不使任事。”⒊不服劳役。《荀子·大略》:“八十者一子不事,九十者举家不事,废疾非人不养者,一人不事。”《史记·秦始皇本纪》:“於是立石 东海 上 胊 界中,以为 秦 东门。因徙三万家 丽邑,五万家 云阳,皆復不事十岁。”《资治通鉴·始皇帝三十五年》引此文,胡三省 注云:“不事者,不供征役之事。”⒋不办事;不做事
- 2.
人力释义:人的劳力;人的力量:爱惜人力物力。用机械代替人力。非人力所及。
- 3.
伶官传序释义:散文篇名。 北宋欧阳修作。是《新五代史·伶官传》前的序。伶官,即宫廷中的乐工、艺人。文章根据后唐庄宗李存勖宠信伶官以致国乱身死的史实,提出了“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的著名论点。
- 4.
假黄钺释义:魏 晋 南北朝 当位高权重之大臣出征时,往住加以“假黄钺”的称号,即代表皇帝亲征的意思。 《周书·静帝纪》:“上柱国、扬州 总管、随国公 杨坚 为假黄鉞、左大丞相。”《资治通鉴·晋武帝咸宁五年》:“冬十一月,大举伐 吴 ……命 贾充 为使持节、假黄鉞、大都督,以冠军将军 杨济 副之。”胡三省 注:“黄鉞,天子之器,非人臣所得专用,故曰假。”清 钱大昕《廿二史考异·南史一》:“晋 宋 之制,使持节得杀二千石以下,假黄鉞则可专戮节将矣。”后亦省作“假鉞”。宋 陆游《上殿札子二》:“一旦或有非常,陛下择羣臣,使
- 5.
八关斋释义:佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。《资治通鉴·齐武帝永明元年》:“会上於 华林园 设八关斋,朝臣皆预。”胡三省 注:“释氏之戒:一,不杀生;二,不偷盗;三,不邪淫;四,不妄语;五,不饮酒、食肉;六,不著花鬘瓔珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听;七,不得坐高广大牀;八,不得过斋后喫食。以上八戒,故为八关。”宋 黄庭坚《戏题鲁处善尉厨》诗之二:“天女原非人间色,道人今日八关斋。”亦称“八关戒”。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“张生 心迷,着色事破了八关戒。”
- 6.
别有天地释义:唐李白《山中问答》诗:“桃花流水窅(yǎo)然去,别有天地非人间。 ” 指另有一种境界。现多形容风景或艺术创作等引人入胜。
- 7.
化生释义:⒈化育生长;变化产生。《易·咸》:“天地感而万物化生。”晋 葛洪《抱朴子·讥惑》:“澄浊剖判,庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》:“阴阳恃以化生,贤者恃以成德。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》:“此化生自然之理,非人力所能为。”王西彦《古屋》第四部:“一个做母亲的人,怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们?”⒉古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》:“又见粉蝶双双来对舞,蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对,我的才郎岂不恋红粧。”清 赵
- 8.
北伐释义:⒈向北方进军征讨。 《左传·僖公九年》:“齐侯 不务德而勤远略,故北伐 山戎,南伐 楚,西为此会也。”《南史·宋明帝纪》:“﹝ 沉攸之 ﹞率众北伐。”《三国演义》第四四回:“吾自离 鄱阳湖,便有北伐之心,虽刀斧加头,不易其志也!”⒉特指1926年至1927年国民革命军的北伐战争。这是第一次国内革命战争时期,在中国共产党领导下,以国共合作的统一战线为基础进行的一次反对帝国主义和封建军阀统治的革命战争。因这次战争从 广东 出师北伐,所以叫北伐战争。许地山《人非人》:“他想:她也是一个北伐进行中的革命女同志,虽
- 9.
匪民释义:非人,谓不被当人看待。
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十二属释义:⒈古代以十二种动物配十二支,作为人的生年相属,也称“十二生肖”。汉 王充《论衡·物势》、蔡邕《月令问答》已有此说,南朝 陈 沉炯 有《十二属》诗。五代 徐夤《鸡》诗:“名参十二属,花入羽毛深。”明 杨慎《艺林伐山·十二属》:“子鼠、丑牛,十二属之説,朱子 谓不知所始,余以为此天地自然之理,非人能为也。”参见“十二相属”。⒉人体的十二个部位。
- 11.
卒时释义:⒈尽时。谓度过三个月。《国语·晋语一》:“吾闻以乱得聚者,非谋不卒时,非人不免难,非礼不终年,非义不尽齿,非德不及世,非天不离数。”韦昭 注:“卒,尽也。三月为一时。”⒉度过时日。晋 张协《七命》:“乐以亡戚,游以卒时。”
- 12.
卤瘠释义:指地含盐碱而瘠薄。 《资治通鉴·宋文帝元嘉十六年》:“且闻其土地卤瘠,难得水草,大军既至,彼必婴城固守。”胡三省 注:“咸地曰卤,墝地曰瘠。”宋 陈亮《孙天诚墓志铭》:“盖余居之南十四五里,地虽卤瘠,而非人之所必争,孙君 乃自邑而徙居焉。”
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听用释义:⒈听从并予采用或任用。《书·多士》:“予一人惟听用德,肆予敢求尔于天邑 商。”孔 传:“言我 周 亦法 殷 家,惟听用有德。”《诗·大雅·抑》:“於乎小子,告尔旧止,听用我谋,庶无大悔。”《史记·商君列传》:“王即不听用 鞅,必杀之,无令出境。”宋 周煇《清波杂志》卷五:“高宗 临朝,尝曰:‘朕即位听用非人,至今痛恨之。’”⒉听候使用或任用。明 罗贯中《风云会》第二折:“某一向就在军门听用。”《二刻拍案惊奇》卷三:“奉圣旨:权 某准回籍调理,病痊赴京听用。”京剧《杨门女将·灵堂》:“太君,此番出征,老朽虽
- 14.
坠失释义:失去;废驰。《国语·周语上》:“庶人、工、商各守其业,以共其上,犹恐其有坠失也,故为车服、旗章以旌之。”唐 薛用弱《集异记·徐佐卿》:“然此箭非人间所有,吾留之于壁上,后年箭主到此,即宜付之,慎无坠失。”宋 叶适《应诏条奏六事》:“风流日以坠失,士俗日以頽败,宫无素望,人无定品。”《清史稿·礼志三》:“明 神、熹 二宗,法纪坠失,愍帝 嗣统,事无可为,虽国覆身殉,未可以荒淫例。”
- 15.
天然屏障释义:非人为而自然演变的天然守护,或阻隔一方的物体。
- 16.
天节释义:⒈天运之节律、周期。《国语·越语下》:“天节固然,唯谋不迁。”《国语·越语下》:“天节不远,五年復反。”韦昭 注:“节,期也。”⒉天然的节奏。宋 苏轼《崔文学申携文见过》诗:“簣桴和苇籥,天节非人均。”⒊星名。《晋书·天文志上》:“毕附耳南八星曰天节,主使臣之所持者也。”
- 17.
委至释义:⒈谓周详亲切。 《魏书·阉官传·王质》:“高祖 颇念其忠勤宿旧,每行留大故,冯司徒 亡,废 冯后,陆叡、穆泰 等事,皆赐 质 以璽书,手笔莫不委至,同之戚贵。”⒉犹屡至。唐 韩愈《与少室李拾遗书》:“加又有非人力而至者,年穀熟衍,符貺委至。”
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委讬释义:⒈亦作“委托”。将自己的事务嘱托他人代为处理。《北齐书·武成帝纪》:“孝昭 幸 晋阳,帝以懿亲居守 鄴,政事咸见委託。”唐 可止《雪十二韵》:“道路依凭马,朝昏委託鸡。”《旧五代史·晋书·少帝纪赞》:“奢淫自纵,谓有 泰山 之安;委託非人,坐受 平阳 之辱。”周而复《上海的早晨》第一部二:“梅佐贤 受了 徐义德 的委托,特地选择了闹市中这个幽静的所在来和他商议。”⒉交结,结纳。《北齐书·贺拔允传》:“魏武帝 之猜忌 高祖 也,以 允 弟 岳 深相委託,潜使来往。”⒊犹依托,依靠。《警世通言·杜十娘怒沉百
- 19.
宫卫释义:⒈帝王宫廷的卫兵。《汉书·元帝纪》:“其罢 甘泉、建章 宫衞,令就农。”⒉指皇宫的保卫工作。《后汉书·齐武王縯传》:“宗 尊为小君,宫衞周备,出有輜軿之饰,入有牖户之固。”《左传·文公元年》“掌环列之尹”晋 杜预 注:“环列之尹,宫衞之官,列兵而环王宫。”⒊指帝王的宫殿。《后汉书·灵帝纪赞》:“灵帝 负乘,委体宦孽。徵王备兆,《小雅》尽缺。麋鹿霜露,遂栖宫衞。”《宋史·杨砺传》:“世宗 入朝,礪 处僧舍,梦古衣冠者曰:‘汝能从乎?’礪 随往,覩宫衞,若非人间。”
- 20.
宫衞释义:⒈帝王宫廷的卫兵。《汉书·元帝纪》:“其罢 甘泉、建章 宫衞,令就农。”⒉指皇宫的保卫工作。《后汉书·齐武王縯传》:“宗 尊为小君,宫衞周备,出有輜軿之饰,入有牖户之固。”《左传·文公元年》“掌环列之尹”晋 杜预 注:“环列之尹,宫衞之官,列兵而环王宫。”⒊指帝王的宫殿。《后汉书·灵帝纪赞》:“灵帝 负乘,委体宦孽。徵王备兆,《小雅》尽缺。麋鹿霜露,遂栖宫衞。”《宋史·杨砺传》:“世宗 入朝,礪 处僧舍,梦古衣冠者曰:‘汝能从乎?’礪 随往,覩宫衞,若非人间。”