木主
拆字解意
木
mù，(1) 树类植物的通称。【组词】：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。(2) 木料、木制品。【组词】：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。(3) 棺材。【组词】：棺木。(4) 质朴。【例句】：木讷（朴实迟钝）。(5) 呆笨。【组词】：木鸡。(6) 感觉不灵敏，失去知觉。【组词】：麻木。(7) 中国古代乐器八音之一。(8) 姓。
主
zhǔ，(1) 权力或财物的所有者，家庭的首脑。【组词】：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。(2) 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主。【组词】：君主。主上。(3) 对事物的意见或认为应当如何处理，决定。【组词】：主张。主见。主意。主义。(4) 对事物有决定权力。【组词】：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。(5) 最重要的，最基本的。【组词】：主次。主要。主力。主将（jiàng）。(6) 预示。【组词】：早霞主雨。(7) 旧时为死人立的牌位。【组词】：木主。神主。(8) 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。(9) 姓。
基本含义
指人心地善良、厚道，不加以伤害他人。木主的意思
木主
1. 木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。
3. 指木制的社神神位。
木主 引证解释
⒈ 木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。
引《史记·周本纪》：“武王 上祭于 毕。东观兵至于 盟津。为 文王 木主，载以车，中军。”
宋 梅尧臣 《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》：“木主升新座，牙盘列庶羞。”
鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“沪 汉 烈士的追悼会中，活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”
⒉ 指木制的社神神位。
引清 俞正燮 《癸巳类稿·论语社主义》：“后世埋石不为匰，号之为主，而谓木主为神牌。民间自以树为田主，王侯自以木为社神主，名异实同也。”
国语词典
木主
⒈ 木制的神主牌位。
引《史记·卷六一·伯夷传》：「武王载木主，号为文王，东伐纣。」
木主的关联词语及解释
- 1. 主祏释义：古代宗庙中所藏的神主。神主为木制，平时藏于石函中，故称“主祏”。《左传·昭公十八年》：“﹝ 子产 ﹞使祝史徙主祏於 周 庙，告於先君。”杜预 注：“祏，庙主石函。”孔颖达 疏：“每庙木主皆以石函盛之，当祭则出之，事毕则纳於函，藏於庙之北壁之内，所以辟火灾也。”《三国志·魏志·韩暨传》：“时新都 洛阳，制度未备，而宗庙主祏皆在 鄴 都。暨 奏请迎 鄴 四庙神主，建立 洛阳 庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。”《歧路灯》第一○八回：“到了家中，拜主祏，与祖母、父亲、母亲、生母各磕了头。”
- 2. 五辰释义：古代谓五星分主四时（木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土分属四时），故称四时为“五辰”。
- 3. 亭亭植立释义：形容花木主干挺拔。
- 4. 宗祏释义：宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。《左传·庄公十四年》：“﹝ 原繁 ﹞对曰：‘先君 桓公，命我先人，典司宗祏。’”杜预 注：“宗祏，宗庙中藏主石室。”孔颖达 疏：“宗祏者，虑有非常火灾，於庙之北壁内为石室以藏木主，有事则出而祭之，既祭纳於石室。”南朝 陈 沉初明《陈武帝哀策文》：“铭功德於旂常，被徽音於鐘石，迴天仪於清庙，附祖考而来格，播茂实与英声，鬱氛氲於宗祏。”《新唐书·高郢传》：“代宗 为太后营 章敬寺，郢 以白衣上书諫曰：‘……夫庙犹不越礼而立，况寺非宗祏所安、神灵所宅乎？殫万人之力，邀一切之
- 5. 戮社释义：谓杀戮于社神木主之前。语出《书·甘誓》：“弗用命，戮于社。”孔 传：“不用命奔北者，则戮之於社主前。”唐 独孤及《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，戮社衅鼓，职臣之分。”
- 6. 无主释义：⒈指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。”孔 传：“民无君主，则恣情欲，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“更始 败亡，天下无主。”唐 杜牧《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”⒉指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。”孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”⒊指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’孔子 曰：‘天
- 7. 本固枝荣释义：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
- 8. 松祏释义：用松木制作的神主与以石做的匣。 古时庙中木主皆以石匣盛之。
- 9. 柏历释义：亦作“栢歷”。古时人始死，立木于庭中，上横一木如门，叫重。横木下悬鬲，即“歷”，中盛粥，谓为死者神所凭依，葬后始改用木主。魏 晋 以来又有凶门柏历置于门外以表丧，略似后世的丧事牌楼。《晋书·琅邪悼王焕传》：“﹝ 晋元帝 ﹞悼念无已，将葬，以 焕 既封列国，加以成人之礼，詔立凶门柏歷，备吉凶仪服，营起陵园，功役甚众。琅邪国 右常侍 会稽 孙霄 上疏諫曰：‘……凶门柏歷，礼典所无，天晴可不用，遇雨则无益，此至宜节省者也。’”《宋书·礼志二》：“成帝 咸康 七年，杜后 崩……有司奏：‘大行皇后陵所作凶门栢歷，门
- 10. 栗主释义：古代练祭所立的神主。用栗木做成，故称“栗主”。后通称宗庙神主为“栗主”。《公羊传·文公二年》：“虞主用桑，练主用栗。”《旧唐书·礼仪志六》：“东都 太庙，不合置木主，谨按典礼，虞主用桑，练主用栗，重作栗主，则埋桑主。”清 龚自珍《臣里》：“臣窥之，食不忘瞽宗之牲，坐不忘栗主之祝。”
- 11. 胸径释义：又称干径，指乔木主干离地表面胸高处的直径，断面畸形时，测取最大值和最小值的平均值。
- 12. 青旌释义：⒈见“青雀旌”。 ⒉青色的旗帜。木青色主生，故可作为投降不杀标志。《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“﹝ 张玄稔 ﹞以状白 承训，约期杀贼将，举城降，至日请立青旌为应。”胡三省 注：“木行色青，木主生，使立青旌，以示不杀。”