所由 [suǒ yóu]
1. 所经历的道路。所自,所从来。见“所由官”。
所由 引证解释
⒈ 所经历的道路。
引《论语·为政》:“子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’”
杨树达 疏证:“由,行也。所由谓其所由行之径路。”
汉 班固 《东都赋》:“今论者……罕能精古今之清浊,究 汉 德之所由。”
⒉ 所自,所从来。
引晋 陆机 《文赋》序:“故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由。”
毛泽东 《矛盾论》三:“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。”
⒊ 见“所由官”。
国语词典
所由 [suǒ yóu]
⒈ 事理的缘由。
引《文选·孙楚·为石仲容与孙皓书》:「此乃吉凶之萌兆,荣辱之所由兴也 。」
《南史·卷四八·陆杲传》:「出为临川内史,将发,辞武帝,于坐通启,求募部曲。帝问何不付所由呈闻。」
⒉ 巡逻的吏卒。
引唐·裴?〈新添声杨柳枝·独房莲子没人看〉词:「若有所由来借问,但道偷莲是下官。」
《清平山堂话本·简帖和尚》:「走去转湾巷口,叫将四个人来,是本地方所由。」
所由的关联词语及解释
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一朝一夕释义:一早一晚。《周易·坤》:“非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。” 形容非常短的时间:非一朝一夕之功。
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不经怀释义:不经心。北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“至於文字,忽不经怀,己身姓名,多或乖舛,纵得不误,亦未知所由。”
- 3.
人师释义:⒈指德行学问等各方面可以为人表率的人。 《荀子·儒效》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服,夫是之谓人师。”唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“策名天爵,独步人师。”清 顾炎武《赠孙徵君奇逢》诗:“海内人师少,中原世运屯。”郭沫若《青年哟,人类的春天》:“经师是供给材料的技术家,人师是指导精神的领港者。”⒉别人的老师。《礼记·学记》:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。”《孟子·离娄上》:“人之患,在好为人师。”
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仪位释义:礼仪、爵位。语本《周礼·夏官·大司马》:“设仪辨位,以等邦国。”郑玄 注:“仪谓诸侯及诸臣之仪。辨,别也。别尊卑之位。”《春秋·桓公十六年》“夏四月”宋 胡安国 传:“夫乱之所由生也,则仪位以为阶。《春秋》防微杜渐,尤严於名。”
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修怨释义:报宿怨。 语出《左传·哀公元年》:“及 夫差 克 越,乃修先君之怨。秋,八月,吴 侵 陈,修旧怨也。”宋 陆游《北岩》诗:“修怨以稔祸,哀哉谁始谋。”清 顾炎武《中宪大夫山西按察司副使寇公墓志铭》:“俾之修怨於 东林,而斥逐异己,此党祸所由起也。”章炳麟《中华民国解》:“向者有云:回 部诸酋以其恨於 满洲 者刺骨,而修怨及於 汉 人,奋欲自离,以復 突厥、花门 之迹。”
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冲富释义:谓幼小年富。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》:“内外诸君,并以主上春秋冲富,加蒸蒸之慕,未能亲览,号令宜有所由。”
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十指释义:⒈十个手指。《荀子·强国》:“拔戟加乎首,则十指不辞断。”唐 元稹《苦乐相倚曲》诗:“古来苦乐之相倚,近於掌上之十指。”⒉借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“新朝百战方得 河 南,乃对功臣举手云:‘吾於十指上得天下。’”清 蒲松龄《聊斋志异·丁前溪》:“自若去后,次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指,为妾驱使。”⒊指十个足趾。详“十指仓”。⒋十个要旨。汉 董仲舒《春秋繁露·十指》:“《春秋》二百四十二年之文,天下之大,事变之博,无不有也。虽然,大略之要有十指。十指者,事之所繫也,王化之所由得流
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吃水忘源释义:喝水的时候忘记了水是从哪儿来的。 比喻人处境优越时忘其所由来。
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周谱释义:周 王室的谱录。马总《意林》卷三引 汉 桓谭《新论》:“周 谱言 定王 五年,河 徙故道。”《新唐书·儒学传中·柳冲》:“汉 兴,司马迁 父子乃约《世本》,脩《史记》,因 周 谱明世家,乃知姓氏之所由出。”宋 郑樵《<通志>总序》:“桓君山 曰:‘太史《三代世表》,旁行邪上,竝效 周 谱。’古者纪年别繫之书,谓之谱。太史公 改而为表,今復表为谱,率从旧也。”
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喧诉释义:⒈谓混杂、纷繁的叙说或诉说。《南史·颜延之传》:“竣(颜竣)容貌严毅,庄(谢庄)风姿甚美,宾客喧诉,常欢笑答之。”唐 韩愈《论变盐法事宜状》:“或行财贿,邀截喧诉,请令所由,切加收捉。”⒉谓大声陈诉,杂然相争。《资治通鉴·唐则天后长寿元年》:“今之选人,咸称觅举,奔竞相尚,諠诉无惭。”
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头首释义:⒈脑袋;首级。《东观汉记·光武帝纪》:“代郡 太守 刘兴 将数百骑攻 贾览,上状,檄至,光武 知其必败,报书曰:‘欲復进兵,恐失其头首也。’”三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策·斩断》:“夺人头首,以获其功,此谓盗军,盗军者斩。”郭沫若《豕蹄·楚霸王自杀》:“我听说 刘邦 悬着千金的赏格,购我的头首,得到我的首级的还可以封万户侯。”⒉头领,为首的人。唐 韩愈《论变盐法事宜状》:“请令所由切加收捉,如获头首,所在决杀。”宋 岳飞《平荡盗贼功赏札子》:“虔盗如 陈顒、罗闲 十等四百餘党,自为头首,各成寨栅。”《资治
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官典释义:⒈指低级官吏。唐 韩愈《论变盐法事宜状》:“臣今计此用钱已多,其餘官典及巡察手力所由等粮课,仍不在此数。通计所给,每岁不下十万贯。”⒉朝廷的典制。《元史·礼乐志一》:“﹝ 世祖 至元 七年﹞冬十有一月戊寅,秉忠 等奏请建官典朝仪,帝命与尚书省论定以闻。”
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巡军释义:巡查、捕盗的士卒。《元典章·刑部十三·失盗》:“钦依先帝圣旨体例,限一年教巡军每根巡贼人,一年不获,只教巡军诸人相赔偿。”《清平山堂话本·简贴和尚》:“走去转湾巷口,叫将四箇人来,是本地方所由,如今叫做连手,又叫做巡军。”《英烈传》第七十回:“良辅 着人夜半縋城,往 寧夏 求救,又被巡军所拿,於是音信隔絶。”
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建德释义:⒈谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》:“当是时,翦 为宿将,始皇 师之,然不能辅 秦 建德,固其根本,偷合取容,以至圽身。”汉 班固《两都赋》序:“道有夷隆,学有麤密,因时而建德者,不以远近易则。”⒉指建立的功业。《史记·平準书》:“朕闻 五帝 之教不相復而治,禹 汤 之法不同道而王,所由殊路,而建德一也。”唐 杨炯《少室山少姨庙碑》:“天子建德,重规叠矩。”⒊谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”杜预 注:“立有德以为诸侯。”⒋刚健之德。建,通“健”
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所由官释义:亦省作“所由”。犹言有关官吏。因事必经由其手,故称。南朝 至 唐 宋 常用此语。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》:“妇人无閫外之事,贺及问讯牋什,所由官报闻而已。”《南史·沉炯传》:“表求归养,詔不许。文帝 嗣位,又表求去。詔答曰:‘当敕所由,相迎尊累,使卿公私无废也。’”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》:“丞相不应许所由官呫囁耳语。”胡三省 注:“京尹任烦剧,故 唐 人谓府县官为‘所由官’。项安世《家説》曰:‘今坊市公人谓之所由。’”“所由”一词,《资治通鉴》屡见,所指各异,胡三省 皆随文作注。唐 人笔记、小说
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所由释义:⒈所经历的道路。⒉所自,所从来。⒊见“所由官”。
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措思释义:犹构思。 唐 刘肃《大唐新语·著述》:“坚 承乏,已曾七度修书,有凭准皆似不难;唯《六典》,歷年措思,未知所从。”清 戴名世《<野香诗集>序》:“制义之为道,无所用书,然非尽读天下之书,无所由措思也。”
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搆难释义:结仇交战。《韩非子·内储说下》:“宋石,魏 将也。卫君,荆 将也。两国搆难,二子皆将。”《史记·燕召公世家》:“因搆难数月,死者数万,众人恫恐,百姓离志。”《后汉书·冯异传》:“今 长安 坏乱,赤眉 临郊,王侯搆难,大臣乖离,纲纪已絶,四方分崩,异姓并起。”明 沉德符《野获编补遗·土司·土官承袭》:“而 贵州、广西 诸土官,竟自以所藏谱牒上请,以致彼此纷争,累年不决,称兵搆难。”严复《论世变之亟》:“即如今日 中 倭 之搆难,究所由来,夫岂一朝一夕之故也哉!”
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改律释义:⒈改变法规。《后汉书·陈宠传》:“元和 二年,旱……议者咸曰:‘旱之所由,咎在改律。’”⒉改变音律。晋 陆云《考志》:“和音变而改律,乘风革而为商。”
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敝楮释义:故纸。指古旧书。鲁迅《中国小说史略》第十五篇:“﹝ 胡应麟 ﹞谓 耐庵‘尝入市肆紬閲故书,於敝楮中得 宋 张叔夜 禽贼招语一通,备悉其一百八人所由起,因润饰成此编。’”