非烟 [fēi yān]
1. 见“非烟”。
非烟 引证解释
⒈ 亦作“非烟”。
引《史记·天官书》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云,喜气也。”
后因以“非烟”指庆云,五色祥云。 南朝 梁元帝 《<金楼子>序》:“夕望汤池,观仰月之势;朝瞻美气,眺非烟之色。”
唐 权德舆 《杂诗》之一:“婉彼 嬴氏 女,吹簫偶 萧史。綵鸞驾非烟,绰约两仙子。”
⒉ 喻藻绘绚烂。
引宋 王禹偁 《贺南郊大赦表》:“不得涌非烟之词,濡甘露之笔,藻绘於玉册,发挥於皇谋,亦臣之不幸也。”
⒊ 唐 人小说中的人名。 唐 河南府 功曹参军 武公业 之妾 步非烟,貌纤丽,善文墨。邻居 赵象 见而悦之。题诗唱和,互相爱慕。后为 公业 所知。鞭挞 非烟 致死。事见 唐 皇甫枚 《非烟传》。见“非烟”。
引明 徐翽 《春波影》第二折:“原不比和新诗的 非烟 侍女,怎做得识英雄的执拂歌姬。”
非烟的关联词语及解释
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卿云释义:⒈即庆云。 一种彩云,古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上:“十四年,卿云见,命 禹 代 虞 事。”《史记·天官书》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”清 赵翼《养疾未愈书感》诗:“岁晚沧江几回首,卿云五色丽高旻。”⒉歌名。传说 虞舜 将禅位给 禹 时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二:“舜 为宾客而 禹 为主人……于时卿云聚,俊乂集,百工相和而歌《卿云》,帝乃倡之曰:‘卿云烂兮,糺縵縵兮,日月光华,旦復旦兮。’”郑玄 注:“卿,当为‘庆’。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·通变》
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白衣会释义:昴星为著名之星团。 其星气如云非云,似烟非烟,望之如白气,故称。后世星象家附会成为有凶灾之徵兆。《史记·天官书》:“昴曰髦头,胡星也,为白衣会。”《汉书·天文志》:“凡五星,岁与填合则为内乱,与辰合则为变谋而更事,与荧惑合则为飢,为旱,与太白合则为白衣之会,为水。”《汉书·王莽传下》:“临(刘临)妻 愔,国师公 女,能为星,语 临 宫中且有白衣会。临 喜,以为所谋且成。”按,《资治通鉴·汉王莽地皇元年》引此文,胡三省 注曰:“言宫中者,以所会之舍占而知之。”唐 李筌《神机制敌太白阴经·荧惑占》:“火入亢,
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粗悍释义:⒈粗鲁强悍。 《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》:“﹝ 步非烟 ﹞向媪而言曰……尝嫌 武生 粗悍,非青云器也。”高云览《小城春秋》第四八章:“他的连鬓胡子和头发都剃光了,十足一个粗悍的山里人模样。”⒉粗大有力。宋 周密《癸辛杂识前集·胎息》:“凡出入鼻中而有声者,风也;虽无声而结滞不通者,喘也;虽无声亦不结滞而犹粗悍而不细者,气也。”⒊粗疏。清 龚自珍《与人笺》:“大抵国朝奏议,自 雍正 以后,始和平谨质,得臣子之体矣。自 乾隆 三十年以后,始圆美得臣子之例矣。追而上之,颇犹粗悍,或纷披扶疎,沿 明 臣习。
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荐梦释义:同“荐枕”。《太平广记》卷四九一引 唐 皇甫枚《非烟传》:“所恨 洛川 波隔,贾午 墻高,联云不及於 秦 臺,荐梦尚遥於 楚 岫。”明 徐渭《铜雀妓》诗:“荐梦无云雨,留香别綺罗。”参见“荐枕”。
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道力释义:因修道而得之功力。南朝 梁元帝 《香炉铭》:“苏合氤氲,非烟若云,时穠更薄,乍聚还分,火微难尽,风长易闻,孰云道力,慈悲所薰。” 唐 吕岩 《敲爻歌》:“得者须由道力人,道力人,真散汉。” 宋 惠洪 《二十日偶书》诗之二:“临事无疑知道力,读书有味觉身闲。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“思重见,凭着咱道力无边,特地把神通显。”亦指一般的修养功夫。 梁启超 《新民说》十:“制之有节,行之有恒,实为人生品格第一大事,善观人者每於此覘道力焉。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“然而我的师父究竟道力
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非烟释义:⒈亦作“非烟”。⒉喻藻绘绚烂。⒊唐人小说中的人名。⒋见“非烟”。