夙世 [sù shì]
1. 前世。
夙世 引证解释
⒈ 前世。
引《宣和画谱·李得柔》:“得柔 幼喜读书,工诗文,至于丹青之技,不学而能,益验其夙世之餘习焉。”
《水浒传》第七二回:“李师师 执盏向前拜道:‘夙世有缘,今夕相遇二君,草草杯盘,以奉长者。’”
《红楼梦》第一二〇回:“宝玉 原是一种奇异的人,夙世前因,自有一定,原无可怨天尤人。”
茅盾 《秋收》二:“可是现在,那 阿多头 和这刀就像夙世有缘似的!”
夙世的关联词语及解释
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历劫释义:佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。南朝 梁 沉约《为文惠太子礼佛愿疏》:“歷劫多幸,夙世善缘。”金 刘迎《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》:“后生旷世安敢望,故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回:“岂知 宝玉 是下凡歷劫的,竟哄了老太太十九年。”清 谭嗣同《<仁学>自序》:“歷劫之下,度尽诸苦厄。”金一《文学上之美术观》:“歷劫而久者,金石之所以贵。”
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夙世冤家释义:⒈前世的仇人。形容积怨极深。⒉昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
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夙世冤业释义:⒈前世的仇人。形容积怨极深。⒉昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。
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孽冤释义:⒈犹言冤家。爱极之反语。明 李日华《南西厢·佛殿奇逢》:“行过法堂前,正撞着五百年风流孽寃。”清 蒲松龄《聊斋志异·邵女》:“王侯家所不敢望,只要个读书种子,便是佳耳。我家小孽寃,翻復遴选,十无一当,不解是何意向。”⒉冤仇。清 余怀《板桥杂记·丽品》:“种夙世之孼寃,煞一时之风景。”一本作“孼寃”。
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左契释义:⒈左券。 《老子》:“是以圣人执左契而不责於人。”唐 杜牧《杭州新造南亭子记》:“今权归於佛,买福卖罪,如持左契,交手相付。”清 赵翼《偶书所见》诗:“皆自夙世来,徵验若左契。”⒉符契之左半。宋 司马光《送周密学沆真定安抚使》诗:“玉帐前茅举,铜鱼左契分。”《宋史·舆服志六》:“高宗 建炎 三年,改铸虎符,枢密院主之,其制以铜为之,长六寸,阔三寸,刻篆而中分之,以左契给诸路,右契藏之。”参见“左符”。
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缘力释义:佛教语。 助缘之力,对“因力”而言。如夙世有修习正法的善因,今生更听闻正法,助其善因之发动,谓之“缘力”;而夙世之善因,谓之“因力”。若无“因力”,虽有“缘力”,亦无裨益。
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赘叟释义:谓年高德重隐居不仕的老叟。清 王陆禔《展重阳后一日集随园作观灯曲》:“帬屐追陪半少年,坐中二老更翛然;新衔词客兼赘叟,夙世花颠与醉仙。”参见“赘世翁”。
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霣祚释义:殒寿,死亡。 祚,年寿。《隶释·汉淳于长夏承碑》:“夙世霣祚,早丧懿宝。抱器幽潜,永归蒿里。”