若使
简体若使
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拼音ruò shǐ![]()
注音ㄖㄨㄛˋ ㄕˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
若
ruò rě，(1) 如果，假如。【组词】：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。(2) 如，像。【组词】：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。(3) 你，汝。【组词】：若辈。“更若役，复若赋，则何如？”(4) 约计。【例句】：若干（gān ）。若许。(5) 此，如此。【例句】：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”(6) 顺从。【例句】：“曾孙是若。”(7) 指“海若”（古代神话中的海神）。【例句】：“望洋向若而叹。”(8) 指“若木”（古代神话中的树名）。(9) 指“杜若”（古书上说的一种香草）。【例句】：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。(10) 文言句首助词，常与“夫”合用。【例句】：“若夫阴雨霏霏，连月不开。”(11) 用在形容词或副词后，表示事物的状态。【例句】：“桑之未落，其叶沃若”。 ◎ 〔般若〕见“般3”。
使
shǐ，(1) 用。【组词】：使用。使劲。使役。使力。使钱。(2) 派，差谴。【组词】：使唤。使命。使女。(3) 让，令，叫。【组词】：迫使。(4) 假若。【组词】：假使。即使。(5) 奉命办事的人。【组词】：使者。大使。公使。使馆。
基本含义
如果，假如若使的意思
若使
1. 假使，假如，如果。
若使 引证解释
⒈ 假使，假如，如果。
引《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？”
唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗：“若使无良遇，虚言有至公。”
《二刻拍案惊奇》卷十一：“小壻得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？”
国语词典
若使
⒈ 倘使、假使。
引《汉书·卷八七·扬雄传下》：「今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。」
《文选·孔融·论盛孝章书》：「单孑独立，孤危愁苦，若使忧伤能伤人，此子不得永年矣。」
若使的关联词语及解释
- 1. 一览无馀释义：南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。 ”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。
- 2. 丘樊释义：园圃；乡村。亦指隐居之处。南朝 宋 谢庄《月赋》：“臣东鄙幽介，长自丘樊。”《宋书·隐逸传论》：“若使值见信之主，逢时来之运，岂其放情江海，取逸丘樊，盖不得已而然故也。”唐 白居易《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。”宋 王安石《忆昨诗示诸外弟》：“况復丘樊满秋色，蜂蝶摧藏花草腓。”清 赵翼《重过灵岩山馆》诗：“太息平泉空作记，不曾终老此丘樊。”
- 3. 东平之树释义：《汉书·东平思王刘宇传》“﹝ 东平 思王 刘宇﹞立三十三年薨”颜师古 注引 三国 魏 刘劭 王象《皇览》：“东平思王 冢在 无盐，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。 ”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故国之情。南朝 梁 刘孝标《重答刘秣陵沼书》：“或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沬，而其人已亡……若使 墨翟 之言无爽，宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。”北周 庾信《周使持节大将军丘乃敦崇传》：“游魂寃结，非无 广汉 之城；久客思归，唯有 东平 之树。”
- 4. 丰大特释义：古代传说居于 丰水 中的大公牛神。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞二十七年，伐 南山 大梓，丰 大特。”张守节 正义引《录异传》：“秦文公 时，雍南山 有大梓树，文公 伐之，輒有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中，使骑击之，不胜。有骑堕地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦头。汉、魏、晋 因之。武都郡 立 怒特祠，是大梓牛神也。”《后汉书·舆服志
- 5. 主盟释义：⒈主持会盟。《左传·襄公九年》：“知武子 谓 献子 曰：‘我实不德，而要人以盟，岂礼也哉！非礼，何以主盟？’”宋 王应麟《困学纪闻·春秋》：“诸侯之主盟，自 齐桓 始也。”⒉指倡导并主持某事。宋 欧阳修《试笔·苏子美蔡君谟书》：“自 苏子美 死后，遂觉笔法中絶。近年 君謨 独步当世，然谦让不肯主盟。”宋 陆游《寄别李德远》诗之二：“復古主盟须老手，勉追 庆历 数公间。”明 叶宪祖《鸾鎞记·闺咏》：“若使天下词坛，姐姐主盟，小妹佐之，那些做歪诗的措大，怕不剥了面皮。”⒊指做媒。《警世通言·计押番金鳗产祸》
- 6. 乐营释义：旧时官妓的坊署。 唐 范摅《云溪友议》卷十二：“二君皆以长年，精求释道，乐营子女，厚给衣粮，任其外住。若有饮宴，方一召来。柳际花间，任为娱乐。”唐 罗虬《比红儿诗》之五：“乐营门外柳如荫，中有佳人画阁深。若使五陵公子见，买时应不啻千金。”清 吴伟业《听女道士卞玉京弹琴歌》：“碧玉班中怕点留，乐营门外 卢 家泣。”
- 7. 从吉释义：⒈谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆於灭性，不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰：‘少孤！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’陋 感此言，然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位”唐 孔颖达 疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。”宋 赵昇《朝野类要·从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。”⒉旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此
- 8. 制驭释义：控制驾驭。 《北齐书·慕容绍宗传》：“洛 中人士繁盛，骄侈成俗，若不加除剪，恐难制驭。”《东周列国志》第二十回：“若使太子主 曲沃，重耳 夷吾 分主 蒲 屈，君居中制驭，此磐石之安矣。”鲁迅《华盖集·我的“籍”和“系”》：“我们的乏的古人想了几千年，得到了一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。”
- 9. 单毙释义：力尽倒地。《左传·襄公二十七年》：“匹夫一为不信，犹不可，单毙其死。”杨伯峻 注：“单，同殫，尽也。毙，踣也，向前倒也。”宋 司马光《辞知制诰状》：“若使廉让有耻者弃置不收，贪冒苟得者进受华显，不惟亏圣朝风化，亦使微臣受四海之责，将不得单毙其死。”
- 10. 周姥释义：称 周公 夫人。据《艺文类聚》卷三五引《妒记》载，晋 谢安 欲娶妾，夫人不许，安 之侄、甥以《关雎》《螽斯》诗有不忌之德相劝。夫人问谁撰此诗？答云 周公。夫人乃曰：“周公 是男子，相为尔；若使 周姥 撰诗，当无此也。”
- 11. 地景释义：⒈《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？’景曰：‘吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！’”成玄英疏：“影之所待，即是形也。 若使影待於形，形待造物，请问造物復何待乎？斯则待待无穷，卒乎无待也。”影布地上，后世道家遂以“地景”形容无待外物、与道俱化的修养境界。⒉指点缀地面的小景物，如花草等。
- 12. 坚壮释义：坚固高大。宋 苏辙《论黄河软堰札子一首》：“若使所塞坚壮不可动摇，则涨水咽怒必为上流之患。”宋 周密《癸辛杂识别集·汴梁杂事》：“汴 之外城，周 世宗 时开筑，神宗 又展拓，其高际天，坚壮雄伟。”《辽史·耶律铎轸传》：“十七年，城西边，命 鐸軫 相地及造战舰，因成楼船百三十艘，上置兵，下立马，规制坚壮。”
- 13. 宣室释义：⒈古代宫殿名。 殷 代宫名。《淮南子·本经训》：“武王 甲卒三千，破 紂 牧野，杀之 宣室。”高诱 注：“宣室，殷 宫名；一曰 宣室，狱也。”⒉古代宫殿名。指 汉 代 未央宫 中之 宣室殿。《史记·屈原贾生列传》：“孝文帝 方受釐，坐 宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生 因具道所以然之状。”裴駰 集解引 苏林 曰：“未央 前正室。”司马贞 索隐引《三辅故事》云：“宣室 在 未央殿 北。”南朝 宋 刘孝标《重答刘秣稜沼书》：“若使 墨翟 之言无爽，宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。”明
- 14. 宰匠释义：⒈主宰；掌治。 《淮南子·要略》：“睹凡得要，以通九野，径十门，外天地，捭山川，其於逍遥一世之间，宰匠万物之形，亦优游矣。”唐 王勃《梓州通泉县惠普寺碑》：“况乎神威自在，方传宰匠之功。”⒉指掌握治国大权的人。《三国志·蜀志·马良传》“良 死时年三十六，謖 年三十九”裴松之 注引 晋 习凿齿 曰：“﹝ 诸葛亮 ﹞为天下宰匠，欲大收物之力，而不量才节任，随器付业。”南朝 陈 徐陵《代梁贞阳侯与北齐荀昂兄弟书》：“若使 江东 宰匠具领 齐 恩，时命封疆，远相迎接。”
- 15. 家翁释义：⒈一家之主；家长。 清 李渔《奈何天·妒遣》：“若使原情都可恕，只将罢软罪家翁。”⒉指婆婆、公公。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“若是家翁在上，伯叔性难，昼夜不惮劬劳，旦夕常怀忧惧，衝寒受热，盖是寻常。”《资治通鉴·唐代宗大历二年》：“上曰：‘鄙谚有之：不痴不聋，不作家翁。’儿女子闺房之言何足听也。”
- 16. 左驭释义：《周礼·夏官·大仆》：“王出入，则自左驭而前驱。”郑玄 注：“前驱，如今道引也，道而居左自驭不参乘，辟王也。”贾公彦 疏：“大僕则在车左不敢使人驭，自驭而前驱。若使人驭，驭在中央，身无事，居左大尊，故自驭也。”本谓太仆在车左自御车子，后以指称大仆寺卿。
- 17. 强名释义：⒈亦作“彊名”。犹盛名。⒉亦作“彊名”。勉强称做；虚名。语出《老子》：“吾不知其名，强字之曰道。”唐杜牧《湖南正初招李郢秀才》诗：“高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。”唐陆龟蒙《看压新醅寄怀袭美》诗：“尊中若使常能渌，两綬通侯总强名。”宋杨万里《至节宿翁源县与叶景伯小酌》诗：“此县谁言是强名，古来十室亦琴鸣。只嫌六七茅竹舍，也有两三鸡犬声。村酒今冬胜虚度，霜风一夜办新晴。半生客路逢佳节，佳节何曾负半生。”金王若虚《门山县吏隐堂记》：“孤城斗大，眇在穷山之颠；烟火萧然，强名曰县。”
- 18. 德举释义：犹善行，美善的措施。谓以贤德为标准荐举人才。南朝 梁 任昉《为褚咨议蓁让代兄袭封表》：“若使 賁 高 延陵 之风，臣忘 子臧 之节，是废德举，岂曰能贤。”《左传·隐公三年》“若弃德不让，是废先君之举也”杨伯峻 注：“穆公 之意，盖以让国是德，宣公 以国让於己，己亦让位於人，是光昭先君之德举。己不让，则是废弃此德举。”
- 19. 掉磬释义：亦作“掉罄”。 急躁厌烦；争论。《礼记·内则》“舅姑若使介妇，毋敢敌耦於冢妇”汉 郑玄 注：“虽有勤劳，不敢掉磬。”陆德明 释文：“《隐义》云：齐 人以相绞訐为掉磬。崔 云：北海 人谓相激事为掉磬也。”孔颖达 疏：“庾氏 云：齐 人谓之差訐。”《新唐书·权万纪传》：“万纪 与侍御史 李仁发 既以言得进，颇掉罄自肆，众情懔懔。”清 龚自珍《投包慎伯》诗：“乾隆 狂客发此议，君復掉罄今公卿。”郭沫若《读＜随园诗话＞札记·脉望与牡丹》：“袁枚 因晚年始得子，每以无子自傲。其实正如他所说：‘有子无子何须掉磬？’（
- 20. 操缦释义：操弄琴弦。《礼记·学记》：“不学操縵，不能安弦。”陈澔 集说：“操縵，操弄琴瑟之弦也。初学者手与絃未相得，故虽退息时，亦必操弄之不废，乃能习熟而安於絃也。”北周 庾信《＜赵国公集＞序》：“若使言乖节目，则曲臺不顾；声止操縵，则成均无取。”清 张岱《陶庵梦忆·丝社》：“越中 琴客不满五六人，经年不事操縵，琴安得佳？”一说，操缦即今之和弦。清 黄生《义府》卷上：“《礼记·学记》‘不学操縵，不能安弦’注，以‘縵’为琴瑟之弦，非也。《周礼》‘磬师’‘教縵乐’注，谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按繒无文曰縵，此
若使是什么意思 若使读音 怎么读 若使，拼音是ruò shǐ，若使的意思 近义词 反义词 用若使造句子