拾遗
拆字解意
拾
shí shè，(1) 捡，从地上拿起。【组词】：拾草。拾粪。拾零（捡取某方面的零碎材料，常用于文章标题）。拾取。俯拾皆是。拾人牙慧。(2) 收，敛，整理。【组词】：收拾。拾掇。(3) “十”的大写。(4) 旧称射箭人穿在左臂上的皮制护袖。 ◎ 古同“涉”，历，经由。【组词】：拾级而上。
遗
yí wèi，(1) 丢失。【组词】：遗失。遗落。(2) 漏掉。【组词】：遗忘。遗漏。(3) 丢失的东西，漏掉的部分。【组词】：补遗。路不拾遗。(4) 余，留。【组词】：遗留。遗俗。遗闻。遗址。遗风。遗憾。遗老（➊经历世变的老人；➋仍然效忠前一朝代的老人）。(5) 死人留下的。【组词】：遗骨。遗言。遗嘱。(6) 不自觉地排泄。【组词】：遗尿。遗精。(7) 生物体的构造和生理机能由上一代传给下一代。【组词】：遗传。(8) 抛弃。【组词】：遗弃。
基本含义
拾取遗失的物品。拾遗的意思
拾遗
1. 拾取旁人遗失的东西，据为己有。
例涂(途)不拾遗。——《史记·孔子世家》
夜不闭户，道不拾遗。
英[ appropriate lost property; ]
2. 补充旁人所遗漏的事物。
例拾遗补阙。
英[ make good omissions; ]
拾遗 引证解释
⒈ 拾取他人的失物。
引《战国策·秦策一》：“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。”
《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“妾闻志士不饮 盗泉 之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎？”
唐 孟郊 《饥雪吟》：“下有幸灾儿，拾遗多新争。”
明 梁辰鱼 《浣纱记·遣求》：“化治街衢不拾遗，几兴 鲁 国欲倾 齐。”
章炳麟 《东夷诗》之一：“陇首餘餱粮，道路无拾遗。”
⒉ 比喻轻而易举。
引《汉书·梅福传》：“合天下之知，并天下之威，是以举 秦 如鸿毛，取 楚 若拾遗，此 高明 所以亡敌於天下也。”
颜师古 注：“拾遗，言其易也。”
唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“圣人脩备以待时，是以正天下如拾遗。”
宋 司马光 《乞罢刺陕西义勇第四札子》：“太宗 取两 浙，克 河 东，一统天下，若振槁拾遗。”
⒊ 采录遗逸的事迹。
引《史记·太史公自序》：“序略，以拾遗补蓺，成一家之言。”
《南齐书·礼志上》：“吴 则太史令 丁孚 拾遗 汉 事， 蜀 则 孟光、许慈 草建众典。”
鲁迅 《集外集拾遗补编·＜剪报一斑＞拾遗》：“这篇一发表，我的剪存材料，可以废去不少，唯有一篇，不忍听其湮没，爰附录于后，作为拾遗云。”
⒋ 补正别人的缺点过失。
引《史记·汲郑列传》：“臣愿为中郎，出入禁闥，补过拾遗，臣之愿也。”
《后汉书·胡广传》：“臣职在拾遗，忧深责重，是以焦心，冒昧陈闻。”
晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“有师友之名，无拾遗之实。”
《北史·外戚传·贺讷》：“詔 泥 与 元浑 等八人拾遗左右。”
清 姚鼐 《奉答朱竹君用前韵见赠》：“君方簪笔入 承明，努力拾遗供侍从。”
⒌ 官名。 唐 武则天 时置左右拾遗，掌供奉讽谏。 宋 改为左右正言。后随设随罢。参阅《续通典·职官三》。
国语词典
拾遗
⒈ 捡取他人遗失的财物。
引《战国策·秦策一》：「期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。」
⒉ 比喻轻而易举。
引《汉书·卷六七·梅福传》：「合天下之知，并天下之威，是以举秦如鸿毛，取楚若拾遗。」
《文选·干宝·晋纪总论》：「自上逆下，非邻国之势也，然而成败异效，扰天下如驱羊，举二都如拾遗。」
⒊ 采补缺漏遗佚。
引《南齐书·卷九·礼志上》：「吴则太史令丁孚拾遗汉事，蜀则孟光、许慈草建众典。」
⒋ 匡正别人过失或缺点。
引《抱朴子·外篇·崇教》：「有师友之名，无拾遗之实。」
⒌ 职官名。唐代谏官，武则天时始置左右拾遗，掌供奉讽谏，以救补人主言行的缺失。见《旧唐书·卷四三·职官志二》。
拾遗的反义词及解释
- 1. 遗失释义：由于疏忽而失掉（东西）：遗失证件。
拾遗的关联词语及解释
- 1. 一交释义：⒈一度交配或交媾。晋 王嘉《拾遗记·蓬莱山》：“有鸳鸯……栖息高岫，足不践地，生于石穴中，万岁一交则生雏。”《晋书·鸠摩罗什传》：“罗什 忽下高坐，谓 兴 曰：‘有二小儿登吾肩，慾障须妇人。’兴 乃召宫女进之，一交而生二子焉。”⒉一次更代。《列子·汤问》：“帝恐流於西极，失羣圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。”⒊犹言一合。逢到一次。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·隐秀》：“言之秀矣，万虑一交。”⒋谓交手一次。《新编五代史平话·晋史上》：“咱却不知得您元会武艺，既是如此，我与你
- 2. 一等释义：⒈一级台阶。《论语·乡党》：“出，降一等，逞颜色，怡怡如也。”⒉一个等级。《国语·鲁语上》：“自是 晋 聘於 鲁，加於诸侯一等。”唐 杜甫《唐故范阳太君卢氏墓志》：“凡涂车芻灵，设熬置铭之名物，加庶人一等。”《通志·职官一》：“正九品，从九品，从品同外官各降一等。”巴金《真话集·＜序跋集＞跋》：“我相信他的说法：人生来是平等的。五十四年过去了，可是今天还有人告诉我：人是应该分为等级的，那么根据我几十年的写作经验，我大概属于挨批的一等吧。”⒊一样；相同。晋 王嘉《拾遗记·晋时事》：“崇 常择美容姿相类者十
- 3. 一花释义：⒈开花一次。 旧题 汉 郭宪《洞冥记》卷二：“涂山 之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰 紫轻梨。”晋 王嘉《拾遗记·轩辕黄帝》：“有石渠青色，坚而甚轻，从风靡靡，覆其波上，一茎百叶，千年一花。”清 俞樾《春在堂随笔》卷三：“然则铁树开花初无定岁，但必数十年始一花耳。”⒉谓铜钱五枚。旧时计数，常以“五”进。《通俗编·数目》引 明 李翊《俗呼小录》：“数钱以五文为一花。”
- 4. 三山释义：⒈传说中的海上三神山。 晋 王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰 方壶，则 方丈 也；二曰 蓬壶，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶，则 瀛洲 也。”唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。”宋 苏轼《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。”清 黄遵宪《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿，横纵六里听 张仪。”⒉福州 的别称。福州 城中西有 闽山，东有 九仙山，北有 越王山，故 福州 又称 三山。见 宋 曾巩《道山亭记》。元 萨都剌《入闽过平望驿》诗：“广
- 5. 三绝释义：⒈指 三国 魏《受禅碑》的 王朗 文、梁鹄 书、钟繇 刻字。 唐 李绰《尚书故实》：“魏《受禪碑》，王郎 文、梁鵠 书，钟繇 鐫字，谓之三絶。”⒉三国 吴 主 赵夫人 的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“吴 有三絶，四海无儔其妙。”见 晋 王嘉《拾遗记·吴》。⒊指 晋 顾恺之 的才、画、痴。《晋书·文苑传·顾恺之》：“俗传 愷之 有三絶：才絶、画絶、痴絶。”⒋指 晋 袁山松 之《行路难》辞、羊昙 唱乐、桓伊 挽歌。《晋书·袁山松传》：“山松 善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞颇疎质
- 6. 三英释义：⒈古代皮衣上的饰物。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘晏兮，三英粲兮。” 朱熹 集传：“三英，裘饰。未详其制。” 马瑞辰 通释：“《初学记》卷二十六引 郭璞 ，《毛诗拾遗》：‘英，谓古者以素丝英饰裘，即上素丝五紽也。’《田间诗学》引 范氏 説，谓五紽、五緎、五总，即此《诗》三英是也。古者衣以章身，即以表德。传云‘三英，三德’者，盖谓以象三德耳。” 明 何景明 《七述》诗：“灿三英以外饰，诚五紽之可羞。”⒉三位英才。 南朝 梁 任昉 《九日侍宴乐游苑》诗：“共贯沿五胜，独道迈三英。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗》：
- 7. 丧心释义：⒈心理反常；丧失理智。《左传·昭公二十五年》：“哀乐而乐哀，皆丧心也。”宋 叶适《终论三》：“使兵犹有法，则彼之所为乃丧心失灵狂惑而求死者也。”清 王夫之《夕堂永日绪论外编》：“如此迷惑丧心之语，犹拔作南宫首卷，文字安得不陋？”鲁迅《集外集拾遗补编·关于知识阶级》：“一听到新思想，一看到 俄国 的小说，更其害怕，对于较特别的思想，较新思想尤其丧心发抖。”⒉犹言丧天良。清 蒲松龄《聊斋志异·真生》：“一日，饮既卧，贾 潜起，搜诸衣底。真 觉之曰：‘子真丧心，不可处矣！’”
- 8. 丹石释义：⒈赤色的石头。晋 王嘉《拾遗记·高辛》：“丹丘 之野多鬼，血化为丹石，则码碯也。”南朝 梁 江淹《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞，竖丹石兮百重。”宋 沉遘《天台山送僧象微归山》诗：“巖足多丹石，光华灿宝璐。”⒉指丹砂炼制的丹药。宋 周密《齐东野语·疽阴阳症》：“族伯 临川 推官……多服乌附丹砂，晚年疽发背，其大如扇。医者悉归罪於丹石之毒。”⒊丹砂和石头。比喻赤诚、坚定。南朝 宋 颜延之《庭诰》：“丹可灭而不能使无赤，石可毁而不能使无坚。苟无丹石之性，必慎浸染之由。”宋 范仲淹《上张侍郎启》：“经纬抗 鲁
- 9. 丹鹊释义：赤色的喜鹊。 晋 王嘉《拾遗记·周》：“﹝ 周昭王 ﹞二十四年，涂修国 献青凤、丹鹊各一雌一雄。孟夏之时，凤、鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇，缉凤羽以饰车盖也。”后多用作信使的代称。唐 杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“丹鹊东飞来，喃喃送君札。”清 唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“昨朝丹鹊送君书，珠玉天边落咳唾。”
- 10. 乂安释义：太平；安定。《史记·孝武本纪》：“汉 兴已六十餘岁矣，天下乂安。”前蜀 杜光庭《莫庭乂青城山本命醮词》：“眷属乂安，公私和泰。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“这故事出在 东汉 光武 年间，那时天下乂安，万民乐业。”鲁迅《集外集拾遗·拟播布美术意见书》：“不待惩劝，而国乂安。”
- 11. 书史释义：⒈记事的史官。亦指掌文书等事的吏员。晋 王嘉《拾遗记·周穆王》：“穆王 即位三十二年，巡行天下……有书史十人，记其所行之地。”宋 朱翌《猗觉寮杂记》卷上：“故 唐 人无不善书，远至边裔书史、里儒，莫不书字有法。”宋 文天祥《＜集杜诗·萧资＞序》：“閤门路铃 萧资，本书史也。”⒉典籍，指经史一类书籍。南朝 梁 江淹《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“揆日粲书史，相都丽闻见。”唐 韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“闭门读书史，窗户忽已凉。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“刘奇 对 对方 道：‘贤弟如此美质，何不习些书
- 12. 了慧释义：聪明。《太平广记》卷三七引《仙传拾遗·阳平谪仙》：“有一少年，自言无亲族，赁为摘茶，甚勤愿了慧。”
- 13. 事象释义：⒈事物的形象。鲁迅《集外集拾遗·＜十二个＞后记》：“将精气吹入所描写的事象里，使它苏生；也就是在庸俗的生活、尘嚣的市街中，发见诗歌底要素。”⒉事情，现象。巴金《爱情三部曲·雨》七：“她有一颗纯白的心，不知道这社会上的种种事象。”
- 14. 二都释义：⒈西周 都城 镐京 与 东周 都城 洛邑 的合称。《诗·王风·王城谱》孔颖达 疏：“《车攻序》云‘復会诸侯於东都’，谓王城也。周 以 镐京 为西都，故谓王城为东都。王城即 洛邑。”后因沿以称 长安 和 洛阳。长安 为 西汉 都城，镐京 在其西南；洛阳 为 东汉 都城，即 东周 的 洛邑。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“扰天下如驱羊，举二都如拾遗芥。”吕延济 注：“二都，洛阳 长安 也。”⒉两个都邑。《文选·张协＜七命＞》：“形震 薛烛，光骇 风胡；价兼三乡，声贵二都。”李善 注引《越绝书》：“勾践 示 薛烛
- 15. 云石释义：⒈高耸入云的大石。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“飘浮勃逢，敖曹云石滋。” 唐 杨敬述 《奉和圣制夏日游石淙山》：“远近风泉俱合杂，高低云石共参差。” 宋 潘阆 《夏日宿西禅院》诗：“夜凉如有雨，院静若无僧。枕润连云石，窗明照佛灯。”⒉古代神话传说中的大石名。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》：“东有云石，广五百里，駮骆如锦，扣之片片，则蓊然云出。”
- 16. 仁寿木释义：树名。晋 王嘉《拾遗记·鲁僖公》：“僖公 十四年，晋文公 焚林以求 介之推。有白鵶遶烟而噪，或集 之推 之侧，火不能焚。晋 人嘉之，起一高臺，名曰 思烟臺。种仁寿木，木似柏，而枝长叶软，其花堪食。”
- 17. 仄影释义：羽扇名。 晋 王嘉《拾遗记·周》：“﹝ 周昭王 ﹞二十四年，涂 修国 献青凤、丹鹊，各一雌一雄。孟夏之时，凤、鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇……扇一名‘游飘’，二名‘条翮’，三名‘亏光’，四名‘仄影’。”
- 18. 从弟释义：堂弟。 汉 贾谊《治安策》一：“元王 之子，帝之从弟也。”《三国志·蜀志·许靖传》：“少与从弟 劭 俱知名。”宋 徐铉《稽神录拾遗·徐明府》：“河南 刘崇远，崇龟 从弟也。”《红楼梦》第四九回：“薛蟠 之从弟 薛蝌，因当年父亲在京时，已将胞妹 薛宝琴 许配都中 梅翰林 之子为妻，正欲进京聘嫁。”
- 19. 仲思枣释义：枣的一种，又名仙枣。相传 北齐 时仙人 仲思 得此枣种之，故名。《太平御览》卷九六五引 唐 杜宝《大业拾遗录》：“二年八月，信都 献仲思枣四百枚，枣长四寸，五寸围，紫色细文，文縐核肥，有味，胜於青州枣。北齐 时有仙人 仲思 得此枣种之，亦名仙枣。”明 李时珍《本草纲目·果一·仲思枣》﹝释名﹞：“仙枣”。明 李时珍《本草纲目·果一·仲思枣》﹝集解﹞引 宋 马志 曰：“仲思枣形如大枣。长一二寸，正紫色，细文小核，味甘。”
- 20. 低光荷释义：荷的一种。 晋 王嘉《拾遗记·前汉下》：“昭帝 始元 元年，穿淋池，广千步，中植分枝荷，一茎四叶，状如駢盖，日照则叶低荫根茎，若葵之卫足，名‘低光荷’。实如玄珠，可以饰佩。花叶难萎，芬馥之气，彻十餘里。食之令人口气常香，益脉理病。”参阅《三辅黄图·池沼》。
拾遗的关联词语及解释
- 1. 一交释义：⒈一度交配或交媾。晋 王嘉《拾遗记·蓬莱山》：“有鸳鸯……栖息高岫，足不践地，生于石穴中，万岁一交则生雏。”《晋书·鸠摩罗什传》：“罗什 忽下高坐，谓 兴 曰：‘有二小儿登吾肩，慾障须妇人。’兴 乃召宫女进之，一交而生二子焉。”⒉一次更代。《列子·汤问》：“帝恐流於西极，失羣圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。”⒊犹言一合。逢到一次。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·隐秀》：“言之秀矣，万虑一交。”⒋谓交手一次。《新编五代史平话·晋史上》：“咱却不知得您元会武艺，既是如此，我与你
- 2. 一等释义：⒈一级台阶。《论语·乡党》：“出，降一等，逞颜色，怡怡如也。”⒉一个等级。《国语·鲁语上》：“自是 晋 聘於 鲁，加於诸侯一等。”唐 杜甫《唐故范阳太君卢氏墓志》：“凡涂车芻灵，设熬置铭之名物，加庶人一等。”《通志·职官一》：“正九品，从九品，从品同外官各降一等。”巴金《真话集·＜序跋集＞跋》：“我相信他的说法：人生来是平等的。五十四年过去了，可是今天还有人告诉我：人是应该分为等级的，那么根据我几十年的写作经验，我大概属于挨批的一等吧。”⒊一样；相同。晋 王嘉《拾遗记·晋时事》：“崇 常择美容姿相类者十
- 3. 一花释义：⒈开花一次。 旧题 汉 郭宪《洞冥记》卷二：“涂山 之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰 紫轻梨。”晋 王嘉《拾遗记·轩辕黄帝》：“有石渠青色，坚而甚轻，从风靡靡，覆其波上，一茎百叶，千年一花。”清 俞樾《春在堂随笔》卷三：“然则铁树开花初无定岁，但必数十年始一花耳。”⒉谓铜钱五枚。旧时计数，常以“五”进。《通俗编·数目》引 明 李翊《俗呼小录》：“数钱以五文为一花。”
- 4. 三山释义：⒈传说中的海上三神山。 晋 王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰 方壶，则 方丈 也；二曰 蓬壶，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶，则 瀛洲 也。”唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。”宋 苏轼《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。”清 黄遵宪《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿，横纵六里听 张仪。”⒉福州 的别称。福州 城中西有 闽山，东有 九仙山，北有 越王山，故 福州 又称 三山。见 宋 曾巩《道山亭记》。元 萨都剌《入闽过平望驿》诗：“广
- 5. 三绝释义：⒈指 三国 魏《受禅碑》的 王朗 文、梁鹄 书、钟繇 刻字。 唐 李绰《尚书故实》：“魏《受禪碑》，王郎 文、梁鵠 书，钟繇 鐫字，谓之三絶。”⒉三国 吴 主 赵夫人 的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“吴 有三絶，四海无儔其妙。”见 晋 王嘉《拾遗记·吴》。⒊指 晋 顾恺之 的才、画、痴。《晋书·文苑传·顾恺之》：“俗传 愷之 有三絶：才絶、画絶、痴絶。”⒋指 晋 袁山松 之《行路难》辞、羊昙 唱乐、桓伊 挽歌。《晋书·袁山松传》：“山松 善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞颇疎质
- 6. 三英释义：⒈古代皮衣上的饰物。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘晏兮，三英粲兮。” 朱熹 集传：“三英，裘饰。未详其制。” 马瑞辰 通释：“《初学记》卷二十六引 郭璞 ，《毛诗拾遗》：‘英，谓古者以素丝英饰裘，即上素丝五紽也。’《田间诗学》引 范氏 説，谓五紽、五緎、五总，即此《诗》三英是也。古者衣以章身，即以表德。传云‘三英，三德’者，盖谓以象三德耳。” 明 何景明 《七述》诗：“灿三英以外饰，诚五紽之可羞。”⒉三位英才。 南朝 梁 任昉 《九日侍宴乐游苑》诗：“共贯沿五胜，独道迈三英。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗》：
- 7. 丧心释义：⒈心理反常；丧失理智。《左传·昭公二十五年》：“哀乐而乐哀，皆丧心也。”宋 叶适《终论三》：“使兵犹有法，则彼之所为乃丧心失灵狂惑而求死者也。”清 王夫之《夕堂永日绪论外编》：“如此迷惑丧心之语，犹拔作南宫首卷，文字安得不陋？”鲁迅《集外集拾遗补编·关于知识阶级》：“一听到新思想，一看到 俄国 的小说，更其害怕，对于较特别的思想，较新思想尤其丧心发抖。”⒉犹言丧天良。清 蒲松龄《聊斋志异·真生》：“一日，饮既卧，贾 潜起，搜诸衣底。真 觉之曰：‘子真丧心，不可处矣！’”
- 8. 丹石释义：⒈赤色的石头。晋 王嘉《拾遗记·高辛》：“丹丘 之野多鬼，血化为丹石，则码碯也。”南朝 梁 江淹《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞，竖丹石兮百重。”宋 沉遘《天台山送僧象微归山》诗：“巖足多丹石，光华灿宝璐。”⒉指丹砂炼制的丹药。宋 周密《齐东野语·疽阴阳症》：“族伯 临川 推官……多服乌附丹砂，晚年疽发背，其大如扇。医者悉归罪於丹石之毒。”⒊丹砂和石头。比喻赤诚、坚定。南朝 宋 颜延之《庭诰》：“丹可灭而不能使无赤，石可毁而不能使无坚。苟无丹石之性，必慎浸染之由。”宋 范仲淹《上张侍郎启》：“经纬抗 鲁
- 9. 丹鹊释义：赤色的喜鹊。 晋 王嘉《拾遗记·周》：“﹝ 周昭王 ﹞二十四年，涂修国 献青凤、丹鹊各一雌一雄。孟夏之时，凤、鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇，缉凤羽以饰车盖也。”后多用作信使的代称。唐 杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“丹鹊东飞来，喃喃送君札。”清 唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“昨朝丹鹊送君书，珠玉天边落咳唾。”
- 10. 乂安释义：太平；安定。《史记·孝武本纪》：“汉 兴已六十餘岁矣，天下乂安。”前蜀 杜光庭《莫庭乂青城山本命醮词》：“眷属乂安，公私和泰。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“这故事出在 东汉 光武 年间，那时天下乂安，万民乐业。”鲁迅《集外集拾遗·拟播布美术意见书》：“不待惩劝，而国乂安。”
- 11. 书史释义：⒈记事的史官。亦指掌文书等事的吏员。晋 王嘉《拾遗记·周穆王》：“穆王 即位三十二年，巡行天下……有书史十人，记其所行之地。”宋 朱翌《猗觉寮杂记》卷上：“故 唐 人无不善书，远至边裔书史、里儒，莫不书字有法。”宋 文天祥《＜集杜诗·萧资＞序》：“閤门路铃 萧资，本书史也。”⒉典籍，指经史一类书籍。南朝 梁 江淹《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“揆日粲书史，相都丽闻见。”唐 韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“闭门读书史，窗户忽已凉。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“刘奇 对 对方 道：‘贤弟如此美质，何不习些书
- 12. 了慧释义：聪明。《太平广记》卷三七引《仙传拾遗·阳平谪仙》：“有一少年，自言无亲族，赁为摘茶，甚勤愿了慧。”
- 13. 事象释义：⒈事物的形象。鲁迅《集外集拾遗·＜十二个＞后记》：“将精气吹入所描写的事象里，使它苏生；也就是在庸俗的生活、尘嚣的市街中，发见诗歌底要素。”⒉事情，现象。巴金《爱情三部曲·雨》七：“她有一颗纯白的心，不知道这社会上的种种事象。”
- 14. 二都释义：⒈西周 都城 镐京 与 东周 都城 洛邑 的合称。《诗·王风·王城谱》孔颖达 疏：“《车攻序》云‘復会诸侯於东都’，谓王城也。周 以 镐京 为西都，故谓王城为东都。王城即 洛邑。”后因沿以称 长安 和 洛阳。长安 为 西汉 都城，镐京 在其西南；洛阳 为 东汉 都城，即 东周 的 洛邑。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“扰天下如驱羊，举二都如拾遗芥。”吕延济 注：“二都，洛阳 长安 也。”⒉两个都邑。《文选·张协＜七命＞》：“形震 薛烛，光骇 风胡；价兼三乡，声贵二都。”李善 注引《越绝书》：“勾践 示 薛烛
- 15. 云石释义：⒈高耸入云的大石。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“飘浮勃逢，敖曹云石滋。” 唐 杨敬述 《奉和圣制夏日游石淙山》：“远近风泉俱合杂，高低云石共参差。” 宋 潘阆 《夏日宿西禅院》诗：“夜凉如有雨，院静若无僧。枕润连云石，窗明照佛灯。”⒉古代神话传说中的大石名。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》：“东有云石，广五百里，駮骆如锦，扣之片片，则蓊然云出。”
- 16. 仁寿木释义：树名。晋 王嘉《拾遗记·鲁僖公》：“僖公 十四年，晋文公 焚林以求 介之推。有白鵶遶烟而噪，或集 之推 之侧，火不能焚。晋 人嘉之，起一高臺，名曰 思烟臺。种仁寿木，木似柏，而枝长叶软，其花堪食。”
- 17. 仄影释义：羽扇名。 晋 王嘉《拾遗记·周》：“﹝ 周昭王 ﹞二十四年，涂 修国 献青凤、丹鹊，各一雌一雄。孟夏之时，凤、鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇……扇一名‘游飘’，二名‘条翮’，三名‘亏光’，四名‘仄影’。”
- 18. 从弟释义：堂弟。 汉 贾谊《治安策》一：“元王 之子，帝之从弟也。”《三国志·蜀志·许靖传》：“少与从弟 劭 俱知名。”宋 徐铉《稽神录拾遗·徐明府》：“河南 刘崇远，崇龟 从弟也。”《红楼梦》第四九回：“薛蟠 之从弟 薛蝌，因当年父亲在京时，已将胞妹 薛宝琴 许配都中 梅翰林 之子为妻，正欲进京聘嫁。”
- 19. 仲思枣释义：枣的一种，又名仙枣。相传 北齐 时仙人 仲思 得此枣种之，故名。《太平御览》卷九六五引 唐 杜宝《大业拾遗录》：“二年八月，信都 献仲思枣四百枚，枣长四寸，五寸围，紫色细文，文縐核肥，有味，胜於青州枣。北齐 时有仙人 仲思 得此枣种之，亦名仙枣。”明 李时珍《本草纲目·果一·仲思枣》﹝释名﹞：“仙枣”。明 李时珍《本草纲目·果一·仲思枣》﹝集解﹞引 宋 马志 曰：“仲思枣形如大枣。长一二寸，正紫色，细文小核，味甘。”
- 20. 低光荷释义：荷的一种。 晋 王嘉《拾遗记·前汉下》：“昭帝 始元 元年，穿淋池，广千步，中植分枝荷，一茎四叶，状如駢盖，日照则叶低荫根茎，若葵之卫足，名‘低光荷’。实如玄珠，可以饰佩。花叶难萎，芬馥之气，彻十餘里。食之令人口气常香，益脉理病。”参阅《三辅黄图·池沼》。
拾遗造句
1.这位七十多岁的老编辑，一生致力于辞书的编辑出版，退休后还一直在做拾遗补阙的工作。
2.全国解放后，社会秩序大大好转，许多地方夜不闭户，道不拾遗。
3.道不拾遗，夜不闭户这个古人美好的愿望，如今在我们文明村已变成现实了。
4.人们都希望出现夜不闭户，道不拾遗那么一种良好的社会风气。
5.解放了，社会安定，很快就出现了道不拾遗，夜不闭户的新气氛。
6.中文课上，教授要求把路不拾遗这个成语引申一下。
7.新中国成立后，社会秩序大大好转，许多地方夜不闭户，道不拾遗。
8.回首拾遗，无奈已渐行渐远，只剩下莫及的后悔，在远方的地平线上，拉出一条深渊般的沟壑。
9.这类道不拾遗，夜不闭户之事，在我们村可是司空见惯，不足为奇。
10.路不拾遗，固为人们所倡导，但如此似乎脱离了现实。
11.路不拾遗、夜不闭户，正是社会治安良好的最佳写照。
12.夜不闭户，路不拾遗的社会风气，在我们这个“双文明村”已经实现了。
13.当今世界，哪个国家也不可能真正做到路不拾遗，夜不闭户。路遥知马力，日久见人心。
14.古人路不拾遗、夜不闭户的理想，在我们这个文明村已经成为现实。
15.人人称赞道不拾遗，夜不闭户的良好社会风气。
16.路不拾遗，夜不闭户，已非虚言。
17.民风淳朴，路不拾遗的时代早已过去了。
18.回望过去古人路不拾遗、夜不闭户，才发现现今社会人心不古啊。
19.夜不闭户，路不拾遗并非只是一种奢望。