任人 [rèn rén]
1. 任用、使用人。
英[ appoint; give sb. a post; ]
2. 听任、听凭别人。
英[ allow; let; ]
任人 引证解释
⒈ 委用人。指委人以官职。
引《吕氏春秋·知度》:“人主之患,必在任人而不能用之,用之而与不知者议之也。”
五代 王仁裕 《开元遗事·任人如市瓜》:“明皇 召诸学士宴于便殿,因酒酣,顾谓 李白,曰:‘我朝与 天后 之朝何如?’ 白 曰:‘天皇朝政出多门,国内姦倖,任人之道如小儿市瓜,不择香味,惟拣肥大者。’”
明 王廷相 《雅述》下:“君子任人于国,众贤治之而不足,一不肖坏之而有餘,岂独民哉?”
⒉ 保举他人。
引《史记·汲郑列传》:“庄 任人宾客为大农僦人,多逋负。”
裴骃 集解引 臣瓒 曰:“任人,谓保任见举者。”
《汉书·任敖传》:“苍 任人为中候,大为姦利,上以为让, 苍 遂病免。”
颜师古 注:“苍 有所保举,而其人为中候之官。”
《后汉书·杨震传》:“是时宦官方炽,任人及子弟为官,布满天下,竞为贪淫,朝野嗟怨。”
李贤 注:“任谓保任。”
⒊ 信任别人。
引唐 李翱 《平赋书》:“呜呼!仁义之道,章章然如大道焉,人莫不知之,然皆不能行,何也?见之有所未尽,而又有嗜欲以害之,其自任太多,而任人太寡。”
⒋ 随人,听凭人。
引《晋书·孔坦传》:“今由俎上肉,任人膾截耳!”
宋 秦观 《满庭芳》词:“任人笑生涯,泛梗飘萍。”
郑观应 《盛世危言·狱囚》:“任人互相过谈、看书、写字、作文,惟不许高声大叫耳。”
巴金 《秋》四:“你为什么也该这样任人播弄?”
⒌ 周 官名。
引《书·立政》:“立政:任人、準夫、牧作三事。”
孔 传:“文 武 亦法 禹 汤 以立政:常任、準人及牧治为天地人之三事。”
孔颖达 疏:“任人,则前经所云:常任,六卿也。”
蔡沉 集传:“任人,常任也。”
⒍ 古地名。
引《左传·昭公二十二年》:“王师军于 氾,于 解,次于 任人。”
杨伯峻 注:“任人,当即 洛阳 附近地。”
⒎ 佞人。品行不端的人。
引《书·舜典》:“惇德允元而难任人,蛮夷率服。”
孔 传:“任,佞;难,拒也。”
蔡沉 集传:“任,古文作壬,包藏兇恶之人也。”
宋 王安石 《答司马谏议书》:“辟邪説,难任人,不为拒諫。”
国语词典
任人 [rèn rén]
⒈ 奸佞之人。
引《书经·舜典》:「惇德允元,而难任人。」
⒈ 随便他人。
例如:「任人宰割」、「任人摆布」。
⒉ 任用人选。
引《吕氏春秋·开春论·察贤》:「任力者故劳,任人者故逸。」
任人的关联词语及解释
- 1.
不记前仇释义:指不计较以前的仇恨,任人唯贤。
- 2.
世表释义:⒈指历史世系表。《史记·太史公自序》:“维 三代 尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,於是略推,作《三代世表》第一。”⒉世人的表率。《三国志·魏志·管宁传》“太尉 华歆 逊位让 寧”裴松之 注引 三国 魏 陈群 曰:“伏见徵士 北海 管寧,行为世表,学任人师,清俭足以激浊,贞正足以矫时。”《北史·卢昌衡传》:“德为世表,行为士则。”⒊尘世之外。晋 陆机《叹逝赋》:“精浮神沦,忽在世表。”唐 谷神子《博异志·敬元颖》:“忽见水影中一女子面,年状少丽,依时样粧饰……妖冶之姿,出於世表。”宋 苏轼《与范
- 3.
为人鱼肉释义:任人宰割的意思。
- 4.
乱葬冈子释义:无人管理任人埋葬尸首的土冈子。《儿女英雄传》第二二回:“他也没个亲人儿,大伙儿就把他埋在那乱葬岗子上咧。”1。
- 5.
乱葬岗子释义:旧时无人管理任人埋葬尸首的土岗子。也叫乱坟岗。
- 6.
任其自然释义:任:听任;其:代词,他,它。 听任人或事物自然发展。
- 7.
俎上肉释义:比喻任人欺压蹂躏的人或国家。
- 8.
信托释义:⒈信任人,把事情托付给他:大伙儿信托你,你就大胆去办吧。⒉属性词。经营别人委托购销的业务的:信托部。信托公司。
- 9.
倡条冶叶释义:倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。
- 10.
八个反对释义:“坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取”;“坚持理论联系实际,反对照搬照抄、本本主义”;“坚持密切联系群众,反对形式主义、官僚主义”;“坚持民主集中制,反对独断专行、软弱涣散”;“坚持党的纪律,反对自由主义”;“坚持艰苦奋斗,反对享乐主义”;“坚持清正廉洁,反对以权谋私”;“坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风”。
- 11.
共己释义:谓帝王严肃恭敬地约束自己。 共,通“恭”。亦谓其任人得宜,无为而治。
- 12.
冶叶倡条释义:倡:通‘娼’;冶:妖艳。 原形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指妓女。
- 13.
几上肉释义:案上的肉,比喻任人宰割。
- 14.
出缺释义:因原任人员(多指职位较高的)离职或死亡而职位空出来。
- 15.
刀头活鬼释义:指任人宰割的人。
- 16.
单位犯罪释义:为牟取本单 位的非法利益,由单位负责人或经单位领导集体决定,实施了刑法明文规定的危害社会的行为的,叫单 位犯罪。 单位犯罪主体包括公司、企业、事业单位、机关、团体。单位犯罪的,对单位判处罚金,并对 其直接负责的主管人员和其他直接责任人判处刑罚。
- 17.
参贷人释义:指参与贷款并共同清偿债务的责任人,是相对主贷人说的。
- 18.
受气布袋释义:邯郸人把没有地位、任人训斥而忍气吞声的人,说他是“受气布袋”,这个俗语来源于旧时的赘婿,即“上门女婿”。
- 19.
圈牢养物释义:圈牢:养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使,毫无自由的人。
- 20.
天造释义:⒈谓天之创始。语出《易·屯》:“天造草昧”。北周 庾信《小园赋》:“谅天造兮昧昧,嗟民生兮浑浑。”⒉引申指开创。宋 文莹《玉壶清话》卷五:“当天造之初,凡所任人处置从便。”参见“天造草昧”。⒊谓自然生成,对人为而言。唐 李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“凝毫採掇花露容,几年功成夺天造。”宋 张淏《艮岳记》:“筑冈阜高十餘仞,增以 太湖 灵璧 之石,雄拔峭峙,功夺天造。”参见“天造地设”。⒋指皇帝。《魏书·礼志二》:“但饮泽圣时,铭恩天造,是以妄尽区区,冀有尘露。”《新唐书·李峤传》:“今文武六十以上,而
任人的关联词语及解释
- 1.
不记前仇释义:指不计较以前的仇恨,任人唯贤。
- 2.
世表释义:⒈指历史世系表。《史记·太史公自序》:“维 三代 尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,於是略推,作《三代世表》第一。”⒉世人的表率。《三国志·魏志·管宁传》“太尉 华歆 逊位让 寧”裴松之 注引 三国 魏 陈群 曰:“伏见徵士 北海 管寧,行为世表,学任人师,清俭足以激浊,贞正足以矫时。”《北史·卢昌衡传》:“德为世表,行为士则。”⒊尘世之外。晋 陆机《叹逝赋》:“精浮神沦,忽在世表。”唐 谷神子《博异志·敬元颖》:“忽见水影中一女子面,年状少丽,依时样粧饰……妖冶之姿,出於世表。”宋 苏轼《与范
- 3.
为人鱼肉释义:任人宰割的意思。
- 4.
乱葬冈子释义:无人管理任人埋葬尸首的土冈子。《儿女英雄传》第二二回:“他也没个亲人儿,大伙儿就把他埋在那乱葬岗子上咧。”1。
- 5.
乱葬岗子释义:旧时无人管理任人埋葬尸首的土岗子。也叫乱坟岗。
- 6.
任其自然释义:任:听任;其:代词,他,它。 听任人或事物自然发展。
- 7.
俎上肉释义:比喻任人欺压蹂躏的人或国家。
- 8.
信托释义:⒈信任人,把事情托付给他:大伙儿信托你,你就大胆去办吧。⒉属性词。经营别人委托购销的业务的:信托部。信托公司。
- 9.
倡条冶叶释义:倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。
- 10.
八个反对释义:“坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取”;“坚持理论联系实际,反对照搬照抄、本本主义”;“坚持密切联系群众,反对形式主义、官僚主义”;“坚持民主集中制,反对独断专行、软弱涣散”;“坚持党的纪律,反对自由主义”;“坚持艰苦奋斗,反对享乐主义”;“坚持清正廉洁,反对以权谋私”;“坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风”。
- 11.
共己释义:谓帝王严肃恭敬地约束自己。 共,通“恭”。亦谓其任人得宜,无为而治。
- 12.
冶叶倡条释义:倡:通‘娼’;冶:妖艳。 原形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指妓女。
- 13.
几上肉释义:案上的肉,比喻任人宰割。
- 14.
出缺释义:因原任人员(多指职位较高的)离职或死亡而职位空出来。
- 15.
刀头活鬼释义:指任人宰割的人。
- 16.
单位犯罪释义:为牟取本单 位的非法利益,由单位负责人或经单位领导集体决定,实施了刑法明文规定的危害社会的行为的,叫单 位犯罪。 单位犯罪主体包括公司、企业、事业单位、机关、团体。单位犯罪的,对单位判处罚金,并对 其直接负责的主管人员和其他直接责任人判处刑罚。
- 17.
参贷人释义:指参与贷款并共同清偿债务的责任人,是相对主贷人说的。
- 18.
受气布袋释义:邯郸人把没有地位、任人训斥而忍气吞声的人,说他是“受气布袋”,这个俗语来源于旧时的赘婿,即“上门女婿”。
- 19.
圈牢养物释义:圈牢:养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使,毫无自由的人。
- 20.
天造释义:⒈谓天之创始。语出《易·屯》:“天造草昧”。北周 庾信《小园赋》:“谅天造兮昧昧,嗟民生兮浑浑。”⒉引申指开创。宋 文莹《玉壶清话》卷五:“当天造之初,凡所任人处置从便。”参见“天造草昧”。⒊谓自然生成,对人为而言。唐 李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“凝毫採掇花露容,几年功成夺天造。”宋 张淏《艮岳记》:“筑冈阜高十餘仞,增以 太湖 灵璧 之石,雄拔峭峙,功夺天造。”参见“天造地设”。⒋指皇帝。《魏书·礼志二》:“但饮泽圣时,铭恩天造,是以妄尽区区,冀有尘露。”《新唐书·李峤传》:“今文武六十以上,而