奉身
简体奉身
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拼音fèng shēn![]()
注音ㄈㄥˋ ㄕㄣ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
奉
fèng，(1) 恭敬地用手捧着。【例句】：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。(2) 尊重，遵守。【组词】：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。(3) 敬辞，用于自己的举动涉及对方时。【组词】：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。(4) 信仰。【组词】：信奉。素奉佛教。(5) 供养，伺候。【组词】：奉养。供奉。侍奉。(6) 姓。(7) 古同“俸”，薪金。
身
shēn，(1) 人、动物的躯体，物体的主要部分。【组词】：身躯。人身。身材。身段。船身。树身。(2) 指人的生命或一生。【组词】：身世。献身。(3) 亲自，本人。【组词】：自身。亲身。身教。身体力行。(4) 统指人的地位、品德。【组词】：出身。身分（fèn ）。身败名裂。(5) 孕，娠。【组词】：身孕。(6) 量词，指整套衣服。【例句】：做了一身儿新衣服。
基本含义
奉献自己的身体或精力奉身的意思
奉身
1. 献身；尽职。
3. 养身；守身。
奉身 引证解释
⒈ 献身；尽职。
引宋 王禹偁 《官舍偶题》诗：“奉身无实事，困我为虚名。”
明 无名氏 《运甓记·太真借饷》：“事若有济，则臣主同祚；万一不捷，亦当奉身以谢先帝。”
⒉ 养身；守身。
引唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“﹝ 卢怀慎 ﹞为黄门侍郎，在东都掌选事，奉身之具，纔一布囊耳。”
清 陈裴之 《湘烟小录》卷二：“箇儂吹气如兰，奉身如玉，除是侍香金童，甫能消受耳。”
奉身的关联词语及解释
- 1. 两疏释义：汉 疏广 与其侄 疏受 的合称。广 为太傅，受 为少傅，因年老同时主动辞官，受到人们尊重。唐 孟浩然《送告八从军》诗：“正待功名遂，从君继两 疏。”宋 苏轼《次韵李端叔送翟安常赴阙兼寄子由》：“白髮归心凭説与，古来谁似两 疏 贤。”宋 范公偁《过庭录》：“田园粗足，两 疏 那见於復来。”明 屠隆《綵毫记·母子虑祸》：“合则致主匡时，希 留侯 谢傅 之迹；不合则奉身而退，追两 疏 都水 之风。”
- 2. 化源释义：⒈教化的本源。 唐 韩愈《顺宗实录五》：“昭室化源，发扬大号。”唐 李翱《再请停率修寺观钱状》：“其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》：“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴於化源，实天下幸甚。”⒉指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》：“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素於化源。”⒊中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“炙甘草汤方”集解引 张璐 曰：“津液枯槁之人，宜预防二便秘濇之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴
- 3. 廉操释义：清廉的节操。《晋书·裴頠传》：“是以立言藉於虚无，谓之玄妙；处官不亲所司，谓之雅远；奉身散其廉操，谓之旷达。”明 何良俊《四友斋丛说·考文》：“公镇 广西 踰十年，廉操始终不渝。”
- 4. 玉壶冰释义：⒈壶水成冰，形容寒冷。唐 杜甫《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，簷动玉壶冰。”元 杨维桢《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。”⒉喻高洁清廉。南朝 宋 鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”宋 黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝絃。”清 刘献廷《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禪心一片玉壶冰。”⒊酒名。宋 叶梦得《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊復记他年。”清 吴伟业《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升，锦江 新酿玉壶冰。”
- 5. 珍産释义：⒈珍贵的物产。《后汉书·贾琮传》：“旧 交阯 土多珍产，明璣、翠羽、犀、象、瑇瑁、异香、美木之属，莫不自出。”宋 王安石《慈溪县学记》：“慈溪 小邑，无珍产。”清 谭嗣同《论湘粤铁路之益》：“从前海禁方严，番泊无埠，南洋、五岭之珍产，必道吾 湘，然后施及各省。”⒉泛指财宝。唐 白居易《太湖石记》：“治家无珍产，奉身无长物。”
- 6. 缺然释义：⒈有所不足。《庄子·逍遥游》：“吾自视缺然，请致天下。”成玄英 疏：“自视缺然不足，请将帝位让与贤人。”唐 司空图《与李生论诗书》：“愚幼常自负，既久而逾觉缺然。”宋 王安石《除参知政事谢表》：“承弼之任，贤智所难；顾惟缺然，何以堪此？”清 方苞《汉文帝论》：“世徒见其奉身之俭，接下之恭，临民之简，以为 黄 老 之学则然，不知正自视缺然之心之所发耳。”⒉缺失。《晋书·张骏传》：“每患忠言不献，面从背违，吾政教缺然，而莫我匡者。”《隋书·炀帝纪上》：“虽则聿遵先绪，弗敢失坠，永言政术，多有缺然。”明 汤显祖
- 7. 雾豹释义：汉 刘向《列女传·陶答子妻》载，答子 治 陶 三年，名誉不兴，家富三倍。其妻谏曰，能薄而官大，是谓婴害，无功而家昌，是谓积殃。南山 有玄豹，雾雨七日而不下食者，欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。后因以“雾豹”指隐居伏处，退藏避害的人。唐 卢僎《奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业》：“窥巖详雾豹，过水略泉鱼。”唐 白居易《与元九书》：“时之不来也为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退，进退出处，何往而不自得哉。”宋 苏轼《次韵王震》：“携文过我 治平 间，雾豹当时见一斑。”
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