有便
简体有便
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拼音yǒu biàn![]()
注音ㄧㄡˇ ㄅㄧㄢˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
有
yǒu yòu，(1) 存在。【组词】：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。(2) 表示所属。【例句】：他有一本书。(3) 表示发生、出现。【组词】：有病。情况有变化。(4) 表示估量或比较。【例句】：水有一丈多深。(5) 表示大、多。【组词】：有学问。(6) 用在某些动词前面表示客气。【组词】：有劳。有请。(7) 无定指，与“某”相近。【组词】：有一天。(8) 词缀，用在某些朝代名称的前面。【组词】：有夏。有宋一代。(1) 同“又”，表示整数之外再加零数。
便
biàn pián，(1) 顺利，没有困难或阻碍。【组词】：便当。便利。便道。便民。(2) 简单的，礼节上非正式的。【组词】：便宴。便衣。便函（形式比较简便的信件）。简便。随便。便宜（适当地，看事实需要而自行处理事情）。(3) 便利的时候。【例句】：便中请来信。(4) 就。【组词】：说了便做。(5) 排泄屎尿或排泄出来的屎尿。【组词】：大便。便秘。(1) 〔便便〕肚子肥大的样子，如“大腹便便”。(2) 〔便宜〕物价较低。【例句】：这些东西都很便宜。占便宜（小利，私利。）(3) 〔便嬖〕封建统治者所亲近宠爱的人。(4) 〔便佞〕善于用花言巧语讨好的人。
基本含义
有方便的机会或条件。有便的意思
有便
1. 犹得便。
有便 引证解释
⒈ 犹得便。
引唐 仲无颇 《气球赋》：“苟投足之有便，知入门而无必。”
例如：有便请来一谈。
有便的关联词语及解释
- 1. 三损释义：指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语·季氏》：“孔子 曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”邢昺 疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而復辨。以此三种之人为友则有损於己也。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。”
- 2. 上大人释义：旧时学童入学，教师多写“上大人，孔乙己，化三千，七十二”等语，供描红习字之用。 取其笔划简单，便于学童诵读习写。按，敦煌 写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自 唐 末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以“上大人”比喻极简单浅近的文字。宋 朱熹《答潘叔昌书》：“天上无不识字底神仙，此论甚中一偏之弊，然亦恐只学得识字，却不曾学得上天，即不如且学上天耳。上得天了，却旋学上大人亦不妨也。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“有便有几十个秀才，但是认得两个上大人的字脚，就进了学。”清
- 3. 便宜事释义：⒈谓合乎时势要求的事宜或根据情况应采取的措施。《史记·袁盎晁错列传》：“太常遣 错 受《尚书》伏生 所。还，因上便宜事，以《书》称説。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“有便宜事，密疏以闻。”⒉谓不花代价或花很少的代价而得到的好处。如：又要马儿好，又要马儿不吃草，天下哪有这样的便宜事！
- 4. 则个释义：早期白话句末语助词，有便了之意。
- 5. 崩腾释义：⒈奔腾。 唐 张籍《废居行》：“胡马崩腾满阡陌，都人避难唯空宅。”宋 苏辙《江涨》诗：“山中三日雨，江水一丈高，崩腾没州渚，淫溢侵蓬蒿。”元 无名氏《气英布》第二折：“你道是善相持，能相竞，用不着喒军马崩腾，武艺纵横。”清 蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“阳 笑曰：‘海风引舟，亦可作一调否？’十娘 曰：‘可。’即按絃挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之，如身仍在舟中，为颶风所摆簸。”⒉奔走，奔波。晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“且当竹柏其行，使岁寒而无改也。何有便当崩腾竞逐其闒茸之徒，以取容於若曹邪？”唐 高适《送蔡
- 6. 情绪指数释义：是用来衡量社会情绪波动状况的综合指数。通过建立社会情绪指标体系。研究指标之间的关系。最终确定模型将情绪归一化计算得出社会情绪指数。其数值度量是社会情绪在消极与积极区间内的相对值。情绪指数的计算有便于对社会情绪有综合了解和全局把握。
- 7. 放意释义：⒈纵情；恣意。《文子·自然》：“至於神和，游於心手之间，放意、写神、论变，而形於絃者，父不能以教子，子亦不能受之於父，此不传之道也。”晋 陶潜《咏二疏》：“放意乐餘年，遑恤身后虑。”宋 曾巩《南源庄》诗：“吾能放意游八极，此兴久与前贤附。”清 黄鷟来《和陶＜饮酒＞》之十一：“荷锄久不厌，放意栖林表。”⒉放心，不牵挂。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“爷开怀，娘放意，哥宽心，嫂莫虑。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你若到了家乡，倘有便人，託他捎个书信到 薛婆 处，也教奴家放意。”《再生缘》第六二回：“堪
- 8. 烧杯释义：实验室中配制溶液或加热液体用的玻璃杯，杯口上有便于倒出液体的嘴。
- 9. 辟雍释义：亦作“辟雝”。辟，通“璧”。本为 西周 天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。东汉 以后，历代皆有辟雍，除 北宋 末年为太学之预备学校（亦称“外学”）外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。汉 班固《白虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。”北魏 郦道元《水经注·穀水》：“又逕明堂北，汉光武 中元 元年立，寻其基构，上圆下方，九室重隅十二堂，蔡邕《月令章句》同之，故引水于其下，为辟雝也。”元 方行《送贾彦临训导霍邱》诗：“承恩自合归
- 10. 长往释义：⒈一去不返。 唐 冯贽《云仙杂记·冰山》：“﹝ 张彖 ﹞后登第为 华阴 尉，叹曰：‘丈夫有凌云盖世之志，拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。’遂拂衣长往。”《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“兄途中谨慎，早早到家，有便再来，勿为长往。”⒉指避世隐居。晋 潘岳《西征赋》：“悟山潜之逸士，卓长往而不反。”唐 王度《古镜记》：“又将遍游山水，以为长往之策。”明 何景明《与何粹夫书》：“先生乃復欲愤世自遂，长往之情得矣！”⒊死亡的婉词。南朝 宋 颜延之《吊张茂度书》：“岂谓中年，奄为长往！”宋 沉括《梦溪笔谈·
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