常人
拆字解意
常
cháng，(1) 长久，固定不变。【组词】：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。(2) 副词，经常，时时（叠），不只一次。【组词】：常常。常客。时常。经常。(3) 普通的，一般的。【组词】：常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。(4) 姓。
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
基本含义
指普通人，平凡的人。常人的意思
常人
1. 守常道不变的人。
2. 平常的人。
4. 固定的人。
常人 引证解释
⒈ 守常道不变的人。
引《书·立政》：“继自今后王立政，其惟克用常人。”
蔡 沉 集传：“常人，常德之人也。”
⒉ 平常的人。
引《庄子·人间世》：“采色不定，常人之所不违。”
《史记·商君列传》：“常人安於故俗，学者溺於所闻。”
《周书·韩盛传》：“德舆 姿貌魁杰，有异常人。”
唐 杜甫 《哀王孙》诗：“高帝 子孙尽隆準，龙种自与常人殊。”
《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“老爷乃万民之主，况又护持佛法，一念之诚，便与天地感通，岂是常人之可比。”
鲁迅 《华盖集·题记》：“这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着‘华盖运’。”
⒊ 固定的人。
引《周书·异域传上·高丽》：“是俗好淫，不以为愧，有游女者，夫无常人。”
《旧唐书·西戎传·拂菻国》：“其王无常人，简贤者而立之。”
国语词典
常人
⒈ 寻常的人，一般人。
引《后汉书·卷一六·邓禹传》：「禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。」
《三国演义·第三回》：「吾观吕布非常人也。吾若得此人，何虑天下哉！」
⒉ 固定的对象。
引《周书·卷四九·异域传上·高丽传》：「风俗好淫，不以为愧，有游女者，夫无常人。」
《旧唐书·卷一九八·西戎传·拂菻传》：「其王无常人，简贤者而立之。」
⒊ 坚守常道的人。
引《书经·立政》：「继自今后王立政，其惟克用常人。」
常人的近义词及解释
- 1. 凡人释义：⒈平常的人：凡人琐事。⒉指尘世的人（区别于“神仙”）。
常人的反义词及解释
- 1. 奇人释义：⒈以不同于某种既定的类型、式样或规律的任何方式行事的人。⒉在能力上杰出或引人注目的人。
常人的关联词语及解释
- 1. 万乘之尊释义：旧指帝王及王后等别于常人的尊贵。
- 2. 三松倒释义：松长青不老，松倒极言历时长久。因以喻人之寿长。宋 王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“世传寿可三松倒，此语难为常人道。人能百岁自古稀，松得千年未为老。”宋 刘克庄《水龙吟·癸丑生日》词：“被儿童盘问，先生因甚，身顽健，年多少……待眉毛覆面，看千桃谢，閲三松倒。”
- 3. 下路释义：⒈前方；路边。《韩非子·十过》：“韩 使人之 楚，楚王 因发车骑陈之下路，谓 韩 使者曰：‘报 韩君 言弊邑之兵今将入境矣。’”《南史·谢灵运传》：“后 秦 郡府将 宋齐 受使至 涂口，行达 桃墟村，见有七人下路聚语，疑非常人，还告郡县，遣兵随 齐 掩讨禽之。”元 宫大挺《七里滩》第三折：“见旗帜上月华日精，諕的些居民从速风迸，呈百般的下路潜藏无掩映，不知您，帝王情，是怎生。”⒉犹言下江，指 长江 下游的地方。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“这番在下路脱了粮食，装回头货回家，正趁着顺风行走。”《二刻拍案惊
- 4. 世界纪录释义：世界纪录是指在某一个特定的学科或项目中最好的成绩。一般来说，世界纪录分为体育赛事世界纪录和非体育赛事世界纪录。通常人们说到世界纪录是指体育赛事中的世界纪录。
- 5. 世眼释义：⒈佛、菩萨的异名。《无量寿经》卷上：“今日世眼，住导师之行。”慧远 义疏：“佛之异称，能开世人眼，令见正道，故名世眼。”《法华经·序品》：“讚妙光菩萨，汝为世间眼。”晋 法显《佛国记》：“﹝佛﹞泥洹以来，一千四百九十七年，世间眼灭，众生长悲。”⒉世俗的眼光；常人的眼光。五代 齐己《石竹花》诗：“常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。”明 王鏊《震泽长语·象纬》：“今以世眼观之，日入则天晦，日出则天明，似天以日为光也。”清 赵翼《阳朔山》诗：“胡为世眼无定準，憎者詆諆爱者羡。”
- 6. 并用释义：全都使用；一同使用。《左传·襄公二十七年》：“天生五材，民并用之。”晋 郭璞《江赋》：“咨五才之并用，寔永德之灵长。”《宋史·礼志十一》：“攷国朝之制，祖宗旧讳二字者，皆著令不许并用。”清 钱泳《履园丛话·杂记上·戒杀放生》：“要之扶危济困，是君子之存心；而救蚁埋蛇，亦仁人所并用。”并，现写作“并”。刘大白《看月之群》诗之五：“常人只能用眼看月，诗人却能用心看月，看诗人诗里的月，是要眼和心并用的呵！”
- 7. 中勇释义：⒈指常人的勇气。 ⒉忠勇。
- 8. 举止失常释义：举止：是指人的动作和表情。 失常：进入不正常状态。举止失常指人的动作和表情变得与常人不一样，特指此人情绪等受到刺激。
- 9. 乱世英雄释义：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。 混乱动荡时代中的杰出人物。
- 10. 予小子释义：⒈古代帝王对先王或长辈的自称。⒉常人对先辈、长者的自称。
- 11. 予末小子释义：⒈古代帝王对先王或长辈的自称。⒉常人对先辈、长者的自称。
- 12. 二嘎释义：指做人或者做事让人觉得缺脑子/缺考虑，不符合正常人逻辑。
- 13. 人生无常释义：意指人生变化不定，难以把握。无常梵语意译，意指世间的一切事物忽生忽灭，不停地在变化。也作人身无常人事无常。
- 14. 从众效应释义：也称乐队花车效应，是指当个体受到群体的影响（引导或施加的压力），会怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体大多数人一致的方向变化。 也就是指：个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。也就是通常人们所说的“随大流”。
- 15. 仕版释义：旧指记载官吏名籍的簿册。 亦借指仕途，官场。宋 苏舜钦《应制科上省使叶道卿书》：“某为性本迂拙，不喜事人事，名虽在仕版，而未尝数当涂之门，窃服於道二十年矣！”元 揭徯斯《故赠奉训大夫滕州知州飞骑尉追封滕县男文君墓铭》：“滕州君 之为人也，勤俭朴素，既辱在田野，不得列名仕版，效才当时，浑浑乎若无异于常人也。”明 文徵明《题庐山图》诗：“名通仕版偶服吏，癖在泉石终难医。”《花月痕》第一回：“读书人做秀才时，三分中却有一分真面目。自登甲科，入仕版，蛇神牛鬼麕至沓来。”
- 16. 伏辕释义：⒈伏在车辕上。指拉车。唐 窦庠《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》诗：“荆山 璞在终应识，楚国 人知不是狂。莫恨伏辕身未老，会将筋力事 王良。”姚雪垠《言志篇》：“老马伏辕征路远，晓窗愁杀白头翁。”⒉指拉车的马。比喻常人。宋 梅尧臣《效阮步兵一日复一日》诗之一：“吾祖入 吴 市，应龙非伏辕。”
- 17. 便衣释义：⒈平常人的服装（区别于军警制服）。 ⒉（便衣儿）身着便衣执行任务的军人、警察等。
- 18. 俊敏释义：灵敏过人。 宋 苏轼《与循守周文之书》之二：“郑 君知其俊敏篤问学，观所为诗文，非止科场手段也。”宋 周煇《清波杂志》卷五：“某见人家子弟醇谨及俊敏者，爱之不啻如常人之爱宝。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“若復分三部设官，选才力俊敏者为之，庶乎分减簿领，稍得精意。”
- 19. 俦人释义：⒈众人。⒉指常人、一般人。
- 20. 傻人有傻福释义：所谓傻人，是指那些对人真诚、待人厚道、做事本本分分的人群，这种人有可能在某些“聪明人”眼里很傻，但是往往能获得比常人更多的帮助和青睐，因为他们待人真诚，所以值得别人信赖；因为他待人厚道，所以值得别人帮助；因为他做事本分，不投机取巧，所以能得到上级的青睐。
常人的关联词语及解释
- 1. 万乘之尊释义：旧指帝王及王后等别于常人的尊贵。
- 2. 三松倒释义：松长青不老，松倒极言历时长久。因以喻人之寿长。宋 王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“世传寿可三松倒，此语难为常人道。人能百岁自古稀，松得千年未为老。”宋 刘克庄《水龙吟·癸丑生日》词：“被儿童盘问，先生因甚，身顽健，年多少……待眉毛覆面，看千桃谢，閲三松倒。”
- 3. 下路释义：⒈前方；路边。《韩非子·十过》：“韩 使人之 楚，楚王 因发车骑陈之下路，谓 韩 使者曰：‘报 韩君 言弊邑之兵今将入境矣。’”《南史·谢灵运传》：“后 秦 郡府将 宋齐 受使至 涂口，行达 桃墟村，见有七人下路聚语，疑非常人，还告郡县，遣兵随 齐 掩讨禽之。”元 宫大挺《七里滩》第三折：“见旗帜上月华日精，諕的些居民从速风迸，呈百般的下路潜藏无掩映，不知您，帝王情，是怎生。”⒉犹言下江，指 长江 下游的地方。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“这番在下路脱了粮食，装回头货回家，正趁着顺风行走。”《二刻拍案惊
- 4. 世界纪录释义：世界纪录是指在某一个特定的学科或项目中最好的成绩。一般来说，世界纪录分为体育赛事世界纪录和非体育赛事世界纪录。通常人们说到世界纪录是指体育赛事中的世界纪录。
- 5. 世眼释义：⒈佛、菩萨的异名。《无量寿经》卷上：“今日世眼，住导师之行。”慧远 义疏：“佛之异称，能开世人眼，令见正道，故名世眼。”《法华经·序品》：“讚妙光菩萨，汝为世间眼。”晋 法显《佛国记》：“﹝佛﹞泥洹以来，一千四百九十七年，世间眼灭，众生长悲。”⒉世俗的眼光；常人的眼光。五代 齐己《石竹花》诗：“常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。”明 王鏊《震泽长语·象纬》：“今以世眼观之，日入则天晦，日出则天明，似天以日为光也。”清 赵翼《阳朔山》诗：“胡为世眼无定準，憎者詆諆爱者羡。”
- 6. 并用释义：全都使用；一同使用。《左传·襄公二十七年》：“天生五材，民并用之。”晋 郭璞《江赋》：“咨五才之并用，寔永德之灵长。”《宋史·礼志十一》：“攷国朝之制，祖宗旧讳二字者，皆著令不许并用。”清 钱泳《履园丛话·杂记上·戒杀放生》：“要之扶危济困，是君子之存心；而救蚁埋蛇，亦仁人所并用。”并，现写作“并”。刘大白《看月之群》诗之五：“常人只能用眼看月，诗人却能用心看月，看诗人诗里的月，是要眼和心并用的呵！”
- 7. 中勇释义：⒈指常人的勇气。 ⒉忠勇。
- 8. 举止失常释义：举止：是指人的动作和表情。 失常：进入不正常状态。举止失常指人的动作和表情变得与常人不一样，特指此人情绪等受到刺激。
- 9. 乱世英雄释义：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。 混乱动荡时代中的杰出人物。
- 10. 予小子释义：⒈古代帝王对先王或长辈的自称。⒉常人对先辈、长者的自称。
- 11. 予末小子释义：⒈古代帝王对先王或长辈的自称。⒉常人对先辈、长者的自称。
- 12. 二嘎释义：指做人或者做事让人觉得缺脑子/缺考虑，不符合正常人逻辑。
- 13. 人生无常释义：意指人生变化不定，难以把握。无常梵语意译，意指世间的一切事物忽生忽灭，不停地在变化。也作人身无常人事无常。
- 14. 从众效应释义：也称乐队花车效应，是指当个体受到群体的影响（引导或施加的压力），会怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体大多数人一致的方向变化。 也就是指：个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。也就是通常人们所说的“随大流”。
- 15. 仕版释义：旧指记载官吏名籍的簿册。 亦借指仕途，官场。宋 苏舜钦《应制科上省使叶道卿书》：“某为性本迂拙，不喜事人事，名虽在仕版，而未尝数当涂之门，窃服於道二十年矣！”元 揭徯斯《故赠奉训大夫滕州知州飞骑尉追封滕县男文君墓铭》：“滕州君 之为人也，勤俭朴素，既辱在田野，不得列名仕版，效才当时，浑浑乎若无异于常人也。”明 文徵明《题庐山图》诗：“名通仕版偶服吏，癖在泉石终难医。”《花月痕》第一回：“读书人做秀才时，三分中却有一分真面目。自登甲科，入仕版，蛇神牛鬼麕至沓来。”
- 16. 伏辕释义：⒈伏在车辕上。指拉车。唐 窦庠《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》诗：“荆山 璞在终应识，楚国 人知不是狂。莫恨伏辕身未老，会将筋力事 王良。”姚雪垠《言志篇》：“老马伏辕征路远，晓窗愁杀白头翁。”⒉指拉车的马。比喻常人。宋 梅尧臣《效阮步兵一日复一日》诗之一：“吾祖入 吴 市，应龙非伏辕。”
- 17. 便衣释义：⒈平常人的服装（区别于军警制服）。 ⒉（便衣儿）身着便衣执行任务的军人、警察等。
- 18. 俊敏释义：灵敏过人。 宋 苏轼《与循守周文之书》之二：“郑 君知其俊敏篤问学，观所为诗文，非止科场手段也。”宋 周煇《清波杂志》卷五：“某见人家子弟醇谨及俊敏者，爱之不啻如常人之爱宝。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“若復分三部设官，选才力俊敏者为之，庶乎分减簿领，稍得精意。”
- 19. 俦人释义：⒈众人。⒉指常人、一般人。
- 20. 傻人有傻福释义：所谓傻人，是指那些对人真诚、待人厚道、做事本本分分的人群，这种人有可能在某些“聪明人”眼里很傻，但是往往能获得比常人更多的帮助和青睐，因为他们待人真诚，所以值得别人信赖；因为他待人厚道，所以值得别人帮助；因为他做事本分，不投机取巧，所以能得到上级的青睐。
常人造句
1.倚门卖笑，朝欢暮乐，送旧迎新，这就是我们平常人家的日子。
2.这个传闻的主人翁本是个正常人，只因行事较为隐祕，竟被穿凿附会为吃人的妖怪。
3.现实生活中我们是否也常常人云亦云，失去自我判断的信心及能力呢？
4.小明经过多年来地刻苦努力，成绩不是常人所能望其项背的。
5.就是消闲解闷，他也和平常人不一样，方法既新鲜又有趣，真称得起是雅人深致。
6.英雄是什么？英雄是比常人更有毅力战胜困难、比常人更有能力战胜对手、比常人更有耐力战胜自己的勇士。是扭转乾坤的巨人，是推动历史前进的功勋，也是有血有肉的平常人。
7.她用钢铁般的意志克服了常人难以忍受的痛苦。
8.越完美的人品，越会遭遇非常人所能承受的灾难。
9.一个伟人的慷慨是通过他对身边的平常人的态度反应出来的。
10.而我则认为他只是为了再度体验一下正常人的感觉，哪怕只是为了短短的片刻。
11.你天天挂着凶神恶煞的表情，冷着一张脸，正常人没事都不会去烦你。
12.带状疱疹前兆。要是夜里三点被疼醒的话，马上去皮肤科就诊。这种疼痛不是常人能忍受的。
13.我相信穷人的孩子会统治中国，因为他们对于成功的渴望异于常人。
14.他忍受着常人难以忍受的饥寒、羞辱、鞭打。
15.要是认为圣人的境界，常人不能达及，那是自暴自弃的说法。