顾视 [gù shì]
1. 向周围看。
例每移案,顾视无可置者。——明·归有光《项脊轩志》
英[look about;]
顾视 引证解释
⒈ 转视,回视。
引汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“子胥 行数步顾视,渔者已覆船自沉於 江 水之中矣。”
《后汉书·方术传下·华佗》:“及客进,顾视壁北,悬蛇以十数,乃知其奇。”
宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“秦丞相 晚岁权尤重,常有数卒,皁衣持挺立府门外,行路过者稍顾视謦欬,皆呵止之。”
⒉ 探视。
引《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》:“临安,妾乡也。从君至此已閲三秋,今愿得偕行,以顾视 翘翘。”
顾视的关联词语及解释
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临当释义:及,到;正当。 《汉书·丙吉传》:“临当封,吉 疾病,上将使人加紼而封之。”《三国志·吴志·赵达传》:“达 许教之者有年数矣,临当喻语而輒復止。”晋 向秀《思旧赋》:“嵇 博综技艺,於丝竹特妙,临当就命,顾视日影,索琴而弹之。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·政事》:“王大 为吏部郎,尝作选草,临当奏,王僧弥 来,聊出示之。”
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临睨释义:顾视;俯视;察看。
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匪辟释义:同“匪僻”。清 梁章鉅《退庵随笔·官常二》:“为官者方日资其心思才力,以成其政治;而顾视为化外之人,不一思所以化诲之,听其日习于匪辟,于心何安?而于事又寧有济乎?”
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小住释义:⒈稍停。《后汉书·方术传下·蓟子训》:“顾视见人而去,犹驾昔所乘驴车也。见者呼之曰:‘蓟先生 小住!’”宋 汪晫《蝶恋花·秋夜简赵尉》词:“午夜凉生风小住,银汉无声,云约疏星度。”清 昭槤《啸亭杂录·尹文端公》:“次年召还,临行时,吏民环送悲号,公不觉悽愴伤怀,过村桥野寺,必流连小住,慰劳送者。”⒉暂时居住。宋 陆游《留题云门草堂》诗:“小住初为旬月期,二年留滞未应非。”陈毅《失题》诗:“小住 杨沟 一月长,评衡左右费思量。”
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屑临释义:顾视。
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履戴释义:履地戴天。《左传·僖公十五年》:“君履后土而戴皇天,皇天后土实闻君之言。”后以谓生存天地间。《北史·宇文护传》:“顾视悲摧,心情断絶,胡颜履戴,负愧神明。”
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平坐释义:⒈谓不分尊卑地就坐。《穆天子传》卷五:“天子赐 许男 骏马十六,许男 降,再拜空首,乃升平坐。”唐 刘肃《大唐新语·郊禅》:“景龙 之季,有事圜丘,韦庶人 为亚献,皆受其咎,平坐斋郎及女人执祭者,亦多夭卒。”《太平广记》卷九引《神仙传·王烈》:“张子道 者,年九十餘,拜 烈,烈 平坐,收之座。”⒉古代建筑名词。即复道,阁道。唐 赵元一《奉天录》卷三:“贼居平坐,顾视城中,无不委悉。”宋 李诫《营造法式,诸作异名·平坐》:“其名有五:一曰阁道,二曰墱道,三曰飞陛,四曰平坐,五曰鼓坐。”梁思成《建筑和建筑艺术
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曲顾释义:古代迎亲礼仪之一。婿至女家迎女,出门登车,授女以绥,自御轮三周,然后下车先女而归。此时须回头顾视,谓之曲顾礼。
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杖化释义:《后汉书·方术传下·费长房》:“长房 辞归,翁(指 壶公)与一竹杖,曰:‘骑此任所之,则自至矣。 既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖,须臾来归,自谓去家适经旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顾视则龙也。”后因以“杖化”谓得道成仙,乘龙飞升。唐 白居易《黑龙饮渭赋》:“闻 茂先 之剑飞,见 长房 之杖化。”元 宋无《寄眠云处士》诗:“路回 蓬岛 下,杖化 葛陂 边。”
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杖化龙释义:《后汉书·方术传下·费长房》载,费长房 向一卖药老翁学道,一日 长房 辞归,“翁与一竹杖,曰:‘骑此任所之,则自至矣;既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖,须臾来归,自谓去家适经旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顾视则龙也。”后遂以“杖化龙”用为道家神异之典。宋 陆游《道室杂咏》:“舄化双鳧杖化龙,云山回首不知重。”
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波臣释义:指水族。古人设想江海的水族也有君臣,其被统治的臣隶称为“波臣”。后亦称被水淹死者为“波臣”。《庄子·外物》:“周 顾视车辙中,有鮒鱼焉。周 问之曰:‘鮒鱼来,子何为者邪?’对曰:‘我,东海 之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”宋 叶绍翁《四朝闻见录·宁皇御舟》:“御鷁至沉於波臣。”清 李渔《蜃中楼·幻因》:“蜃气人人知是幻,独言身世为真,不知也似蜃乾坤:终朝营海市,一旦付波臣。”清 汪中《哀盐船文》:“亦有没者善游,操舟若神。死丧之威,从井有仁。旋入雷渊,并为波臣。”欧阳山《苦斗》八十:“你掉到那大河里
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眮眮释义:瞋目顾视貌。
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醼饮释义:设宴聚饮。《后汉书·酷吏传·李章》:“章 与对醼饮,有顷,手劒斩 纲。”《旧唐书·李密传》:“密 请市酒食,每夜醼饮,諠譁竟夕,使者不以为意。”鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“当其行幸 河东,祠后土,顾视帝京,忻然中流,与羣臣醼饮,自作《秋风辞》。”
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顾复释义:《诗·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我復我,出入腹我。”郑玄 笺:“顾,旋视;復,反覆也。”孔颖达 疏:“覆育我,顾视我,反覆我,其出入门户之时常爱厚我,是生我劬劳也。”后因以“顾復”指父母之养育。
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顾属释义:顾视注目。
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顾盼神飞释义:左右顾视,目光炯炯,神采飞扬。
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顾瞩释义:顾视注目。
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顾顾释义:不停地顾视。
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鸣弦揆日释义:《晋书·嵇康传》:“康 将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康 顾视日影,索琴弹之。”后以“鸣弦揆日”称赞 嵇康 的恬静寡欲,坦荡无私。《后汉书·逸民传论》:“若伊人者,志陵青云之上,身晦泥污之下,心名且犹不显,况怨累之为哉!与夫委体渊沙,鸣弦揆日者,不其远乎!”李贤 注:“鸣弦揆日,谓 嵇康 临刑顾日景而弹琴也。论者以事迹相明,故引 康 为喻。”
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龙杖释义:亦作“龙仗”。典出《后汉书·方术传下·费长房》:“费长房 者,汝南 人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶於肆头…… 长房 辞归,翁与一竹杖,曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’又为作一符,曰:‘以此主地上鬼神。’长房 乘杖,须臾来归,自谓去家适经旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顾视则龙也。”后因以“龙杖”美称竹杖。唐 骆宾王《出石门》诗:“暂策为龙杖,何处得神仙。”宋 陶穀《清异录·骄龙杖》:“天师 杜光庭 骄龙杖,红如猩肉,重若玉石……相传是仙人留赐。”元 谢宗可 有《龙杖》诗。